Владимир пишет: Земля является местом, где в настоящее время эволюция сознания идёт наиболее активно. Поскольку душа - психическое существо, собственно для этого и приходит на Землю.... Владимир, а Вы не могли бы объяснить: зачем божественной частички в нас эволюционировать? Нужно ли эволюционировать тому, что и так выше всех земных манифестаций и иже с ними? Понятно было бы такое объяснение, что психическое существо было впрыснуто Божественным в каждое человеческое материальное тело ( как потенциальную почву для плодоношения), чтобы Оно являлось руководителем по трансформации этого самого материального тела и материи вокруг нее, так сказать - координатором по высвобождению Духа из Материи, дабы увеличивать самого Бога в самом себе ( Дух), слиться в итоге с Абсолютом, но уже в большем потенциале. Но самой-то душе зачем эволюционировать? Возможно, я Вас не понял, извините..... Спасибо.

Олег 13.11.2012 08:30:18 ...зачем божественной частички в нас эволюционировать? Нужно ли эволюционировать тому, что и так выше всех земных манифестаций и иже с ними? Вопрос очень важный, можно сказать - краеугольный. Ничто в мире на может существовать, не изменяясь. В физическом мире изменяется и неживая природа, и тем более, живая. Неживая природа управляется стихиями, которые прекрасно изучает наука. Но стихии это слишком грубый инструмент, который не в состоянии создавать нечто тонкое, способное изучать действие самих стихий и природы в целом. Следующим эволюционным уровнем после косной природы, или как можно назвать эту её част - минерального царства, является растительное царство, использующее просторы неживой природы для распространения своих форм в земном мире. Растения имеют большую свободу воли, чем неживая природа, и поэтому растительная жизнь распространяется везде, где ессть хоть немного воды и питательных веществ. Над царством растений находится животное царство, где сознания и соответствующей ему свободы воли больше, чем у растений. Царство людей обладает наиболее высоким уровнем сознания, и наибольшей свободой воли в проявленном мире на Земле. Понятно, что если бы Богу не было нужно существо, способное всё более тонко и подробно осознавать окружающий его мир, процесс создания живых существ не пришёл бы к человеческой форме жизни. Психическое ведёт человека к формированию существа нового типа - Человека гностического, обладающего супраментальным сознанием. Этот процесс идёт поссоянно, и для того, чтобы Бог мог существовать, в Нём дожны происходить изменения, создаающие всё более высокие формы сознания. Без восхождения возможно только деградачция, но она ведёт к разрушению. Бог вечен, но Его вечное существование должно иметь формы, поддерживающие его существование в материальном мире. Для этого и существует жизнь, и её самым естественным проявлением и является эволюционные процессы. Психическое движет человека по этому пути, к трансформации его сознания и появлению супраментального сознания в материальной среде, носителем которого будет человек гностический. Это качественное изменение, необходимое для существования Вселенной, которая является материальным телом Бога.

Олег 13.11.2012 08:30:18 зачем божественной частички в нас эволюционировать? Нужно ли эволюционировать тому, что и так выше всех земных манифестаций и иже с ними? Душа и Психическое Существо Следует отличать собственно душу и собственно ПСИХИЧЕСКОЕСУЩЕСТВО. Во всех и в каждом заложена душа, представляющая собой искру БОЖЕСТВЕННОГО. Без нее невозможно никакое существование. Но при этом вполне возможно существование ВИТАЛЬНОГО и ФИЗИЧЕСКОГО на основе души, как Божественной сущности, без ясно выраженного и хорошо развитого психического. [22:292] Душа и психическое существо — это, практически, одно и то же. Разница заключается лишь в том, что даже там, где отсутствует развитое психическое существо, всегда находится Божественная искра, или душа. Психическое существо на санскрите называется «Пуруша, пребывающий в сердце», или Чайтья Пуруша. (Психическое существо — это эволюционирующая душа.) [22:301] Душу принято образно называть искрой Божественного Огня, заложенной в жизни и материи. При этом душу не называют искрой сознания. ... Когда душа, или «искра Божественного Огня», формирует на своей основе психическую индивидуальность, то возникающая в результате этого личность называется психическим существом. Душа, или божественная искра, предшествует появлению развитой и организованной витальности и разума. Душа есть частица Божественного, снизошедшая на уровень эволюции как божественная Основа, поддерживающая процесс развития личности от Неведения к Свету. Душа формирует в ходе эволюции психическую личность, которая растет и развивается от жизни к жизни, используя в качестве инструментальных средств разум, витальное существо и тело. Душа бессмертна, в то время как все остальное существо человека подвержено разрушению; она несет квинтэссенцию полученного при жизни опыта от одного воплощения к другому, обеспечивая таким образом непрерывность эволюции личности. [22:295—96]

Nara 14.11.2012 16:19:52 Душа бессмертна, в то время как все остальное существо человека подвержено разрушению... В том числе и психическое существо?

Конечно же, нет. В этом тексте душа и психическое тождественны. С позиций человеческой жизни психическое вечно, поскольку зарождаясь на этапе высших животных, оно проходит множество воплощений в людях, и когда сознание человека, которого сопровождает это психическое существо, получает необходимый для психического существа опыт, человек может получить просветление – его сознание соединится с сознанием психического существа. В сознании психического есть опыт многих жизней различных людей, живших в разных условиях, и совершавших самые различные поступки. Этот опыт в принципе становится тождественным опыту этого человека в данном воплощении, и человек начинает глубоко понимать то, что происходит вокруг него.

Да....более-менее понятно....спасибо Nara 14.11.2012 16:19:52 Во всех и в каждом заложена душа, представляющая собой искру БОЖЕСТВЕННОГО... А, в тех материальных объектах, что мы называем - "неживыми", она тоже есть?

В самом зачаточном состоянии. Эта первооснова души есть в каждом атоме, и собственно поэтому атом появляется в физическом пространстве. На этой основе формируется минеральное царство. В его объектах существует сознание, способное воспринимать окружающий мир, но не имеющее воли и инструментов для её использования. Состояние сознания - глубокий тамас. В растительном мире появляется воля к жизни и инструменты для её реализации - способность расти и размножаться - продлевать свой род. Состояние сознание так же тамасичное, но с зачатками раджаса - проявления собвтвенной неосознанной воли. Животное царство обладает признаками раджаса - проявления личной воли на фоне тамаса - полного невежества. Появляется способносстьсознания индивидуальных существ к обучению. В человеке раджас проявлен сильнее всего - страсть к приспособлению внешнего мира под себя. В отдельные периоды появляется састтвический тип сознания - проявляются знания, способные поддерживать равновесие с окружающим миром на взаимоприемлемой основе. Когда сознание проходит периоды развития, свойственные невежеству - тамас, и страсти - раджас, появляется возможность саттвического восприятия мира - равновесного на основе знания фундаментальных законов развития и глубокого понимания происходящих процессов. В этом состоянии сознание способно воспринимать Психическое существо, как своего внутреннего Учителя.

Владимир 14.11.2012 19:28:18 ...В сознании психического есть опыт многих жизней различных людей, живших в разных условиях, и совершавших самые различные поступки. Этот опыт в принципе становится тождественным опыту этого человека в данном воплощении....... Т.е., по сути, одно и то же психическое существо имеет различные материальные носители и все они - это Я сегодняшний? Забавно)) Спасибо!

Олег 15.11.2012 20:21:24 .е., по сути, одно и то же психическое существо имеет различные материальные носители и все они - это Я сегодняшний? Не совсем так. Человек может воспринимать известия о чьём-то опыте, как что-то хорошо ему знакомое, даже если он такого в этой жизни не испытывал. Знакомо это будет его Психическому, и это оно резонирует с такой информацией, как бы посылая человеку сигнал о том, что такой опыт в глубинах его подсознании уже существует. Когда Психическое зрелое, его опыт огромен, и человек, воспринимая его в виде когда-то полученного опыта, способен глубоко чувствовать собеседника, рассказывающего ему о похожем опыте. Мудрость проявляется в человеке, как глубокий резонанс психического существа с его огромным опытом. Мудрость часто реализуется в виде короткой, но ёмкой фразы, или простого решения чрезвычайно сложного вопроса межличностных отношений, что возможно только для сознания, намного превосходящего обыденное, повседневное сознание человека.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ. Диалог одиннадцатый. @ KristiRu@ Re[3]: Re[23-1]: если человек следует заповедям Христа (живет по заповедям)....означает ли это, что он находится в сознании Христа и служения ему?....и тем самым улучшает свою карму? Владимир Суменков Re[4]: Re[23-1]: Нет, не означает. Если его поведение соответствует заповедям Христа, но человек о них ничего не знает, это говорит о его высокий нравственности. Если он знает из и ПОЭТОМУ следует им, это говорит о его высокой религиозности. А служить в первом случае может тому высокому, что есть в нём, а во втором случае это чаще всего служение своему религиозному эго. В первом случае карма соответствует карме психического существа, во втором всё зависит от конкретных условий. Бывают случаи, когда заповеди говорят одно, а Истинное Я – другое. Внутренняя истина определяется Истинным Я, а не заповедями. Но различить это иногда бывает очень трудно. @ KristiRu@ Re[5]: Re[23-1]: получается нужно слушать только истинное Я (Параматма) обучение трансцендентальной медитации приведет к просветлению? Владимир Суменков Re[6]: Re[23-1]: Истинное Я управляет путём человека в этом мире – это его предназначение. Это управление происходит исподволь, поэтому человек считает, что он принимает решения и действует сам. В определённом смысле это верно, поскольку эго не позволяет сознанию воспринимать Истинное Я, и эта разделённость рождает иллюзию самостоятельности с проистекающей из этого эгоцентричностью. Прислушиваясь к Истинному Я мы можем лучше воспринимать его влияние, и этот канал связи будет работать тем лучше, чем больше мы уделяем этому внимания. Иллюзия отделённости при этом становится всё меньше, и человек может получить просветление. Трансцендентная Истина лежит в высочайшей и тончайшей основе всего сущего, и воспринимается лишь частично – в соответствии со способностью сознания к восприятию в данное время, в данных обстоятельствах. Стремясь к ней, и вообще развивая способность восприятия Высшего, мы всё больше раскрываемся перед Ним, что и позволяет со временем индивидуальному сознанию воспринимать единство Бога и себя. Иллюзия разделённости при этом слабеет. Синхронизацию, соединение личного сознания с сознанием Бога, собственно и называют просветлением. Медитация на Истинное Я является трансцендентной для любого ищущего, поскольку природа Истинного Я, в конечном счёте, направляет человеческое сознание к первооснове всего сущего, полностью трансцендентной. @ KristiRu@ Re[3]: в медитации мы познаем индивидуальную душу или Параматру (высшую душу)... и каков самый короткий путь в познании себя? Владимир Суменков Re[4]: В медитации человек познаёт тот объект, на который он медитирует. Если это медитация на Истинное Я, то, сознание стремится отождествиться с личным проявлением Бога в человеке. Через это отождествление человек может осознать свои персональные задачи в этом мире и получить помощь – подсказки для их решения. В медитации на Высшее Я человеку может быть подсказан его дальнейший путь, например, подсказаны некие события, которые произойдут с ним на его духовном пути. Это может иметь и иные формы, при этом личная воля человека подчинена Высшему Я или Истинному Я, и человек является только её исполнителем, практически не осознавая этого. Через него в данном конкретном случае непосредственно реализуется воля Бога в доступной для человека части мира. Духовный опыт человек может получить в обоих случаях, но в первом случае через человека транслируется поток любви, на основе которого с человеком происходят какие-то события. Во втором случае это будет что-то иное – например, необходимые в данном случае Богу действия этого человека, но сам человек в этом случае будет только исполнителем – действующая через него сила Бога выбирает этого человека своим послушным инструментом, и ведёт его сама. Осознавая в себе оба эти проявления Бога, человек осознаёт и роль своего сознания и собственной воли в этой жизни. В медитации сознание человека может приблизиться, или даже соединится с Истинным Я или же с Высшим Я. Всё это есть в человеке – это различные проявления Высшего в человеческом существе. На ваш вопрос невозможно дать конкретный ответ, который был бы универсальным для всех. Для того, чтобы идти путём сознательной эволюции, познать, исследовать себя нужно во всех возможных проявлениях Высшего в самом себе. Но к этому будет относиться и проявление чувств, и работа ума и разума, и все отношения, которые мы устанавливаем с внешним миром – это всё относится к самопознанию. Но конкретные советы человеку может дать только его персональный учитель, который хорошо этого человека знает.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ. Диалог двенадцатый @ KristiRu@ Re: Re[23-1]: почему часто в литературе, особенно восточных учителей, говорится часто об отказе от мирских желаний?...перестать что либо желать, а просто жить , посвятив себя служению Всевышнему и как восполнять потерянную энергию? Владимир Суменков Re[2]: Re[23-1]: Для человека, идущего духовным путём, важным является и то, что он делает, и то, как он относится к тому, что он делает. То, что обычно называют мирскими желаниями, обычно представляет собой ряд действий, направленных на получение незамысловатых удовольствий ради самих удовольствий. К этому относится секс и еда ради удовольствия, алкоголь, развлечения, и то, что называют "убить время". Если человек идёт духовным путём, то у него свободного времени для получения удовольствий ради самих удовольствий чаще всего просто не остаётся, и всё, что такой человек делает, он делает с пониманием того, ради чего это делается. Семейной жизни без секса, как правило, не бывает, но желательно это делать не ради самого секса, а понимать, для чего это нужно в данной ситуации и что при этом происходит в отношениях, контролировать эмоции, чувства и мысли. Развлечения так же могут присутствовать в жизни такого человека, но не ради самого факта получения приятных ощущений, а как составляющая его духовного опыта. Еда может быть разной – вкусной, заурядной, необычной, и т.д. Если потреблять пищу для получения удовольствия, это приводит к одному состоянию сознания, для утоления голода – к другому, а если использовать питание как часть духовной практики, это даёт совсем иной эффект. Иными словами, духовная жизнь может присутствовать во всём, но человек должен понимать, для чего происходят данные действия, как это влияет на его состояние сознания, и каким для его внутренней, да и внешней жизни является результат его действий. Если подходить к жизни с этой стороны, то становится ясно, что мы просто теряем большую часть времени зря, выполняя действия, которые не приносят нам никакого внутреннего, духовного опыта, но потребляют много времени и сил, которые можно было бы с пользой использовать для других – более полезных дел. В духовной практике самым сильным искушением является секс – на него уходит больше всего физических и эмоциональных сил. Но существуют практики, хорошо известные в Тантре и в Даосизме, которые позволяют с одной стороны не терять при этом энергию впустую, да ещё и получать опыт управления своей энергетикой. Кстати, результат взаимодействий при этом может быть совсем иной – это так же может быть частью духовной жизни. Но главным препятствием для самосовершенствования всегда является привязанность к самим удовольствиям ради получения удовольствия – это своеобразный "мёртвый якорь", который тормозит движение на этом пути. Осознание этих привязанностей и освобождение от них позволяет избавиться от страстного отношения к ним, а это уже возможность для шага из раджа гуны в саттва гуну – от страсти к благости. Человек при этом шагает с первой ступени на вторую, и впоследствии может идти дальше. Со временем на этом пути изменится смысл жизни, и то, ради чего живёт подавляющее большинство людей, начинает видеться мелким и незначимым – у человека меняется мировоззрение. Это не означает, что идущий духовным путём должен обязательно отказаться от секса, никогда не есть вкусную пищу, не пить алкоголь, и не участвовать в семейных развлечениях. Но каждое такое действие для него становится духовным опытом, и приобретает совсем иное значение и иной смысл. Впрочем, то, что я здесь пишу – это позиция Интегральной йоги, а не духовных практик вообще: в каждом направлении существуют свои предпочтения и ограничения. Но для того, чтобы подняться по лестнице эволюции сознания, необходимо как можно меньше терять энергии, а потворство мирским желаниям как раз и требуют вкладывать энергию и силы в их исполнения. Человек может служить кому угодно – Богу, удовольствиям, деньгам, а кто-то служит даже дьяволу. Та сила, которой мы служим, вызывает привязанность, и от того, кому или чему человек служит, зависит то, какие качества приобретает или теряет его душа. Можно потерять тягу к алкоголю, пустым развлечениям, азартным играм, и приобрести привязанность к самоконтролю и постоянное стремление воспринимать всё наиболее полно, видя во всём истинный смысл – новые привязанности сформируют другую карму, которая станет реализовываться уже при жизни. Чем больше мы служим высокому, тем меньше времени у нас остаётся для низкого. А после окончания жизни душа попадает в мир, к вибрациям которого она привыкла в этой жизни. Изменив отношение к тому, что мы делаем, мы меняем свою карму – она приобретает совсем иной вид, из трудностей и препятствий, превращаясь в источник духовного опыта. Ведя семейную и активную социальную жизнь практически невозможно избежать того, о чём говорится выше. Но если человек во время любых действий, которые ему приходится производить, отдаёт себе отчёт в том, как на это реагирует его физическое тело, эмоции, ум, сознание и душа – он получает всесторонний, в том числе и духовный опыт. Собственно это и является служением Всевышнему, без разрушения естественных и необходимых социальных связей, но это выходит за пределы учений, в основе которых стоят религии. Религии ограничивают людей, но помогают поддерживать некоторые духовные традиции. Вести аскетический образ жизни, будучи мужем или женой практически невозможно - это может привести к распаду отношений, и с этим может быть связано отягощение личной или семейной кармы. Выходом из этого тупика является стремление к наиболее глубокому осознанию того, что с нами происходит в обыденной, повседневной жизни. Так появляется возможность преодолеть привязанности, мешающие на духовном пути, но сделать это мягко, получая при этом внутренний опыт. Потерянную энергию иногда можно вернуть. Этому посвящена практика перепросмотра, используемая толтеками. Есть статья, встречающаяся на разных сайтах: "Шаманская техника возвращения энергии" - её можно найти по названию любым поисковиком. Она отличается от той, что давал Кастанеде Хуан Матус, но судя по отзывам из сети, она более эффективна. Опыт применения этой методики показывает, что она прекрасно работает, и хорошо способствует осознанию событий собственной жизни, оставивших наиболее значительный след в памяти.

Диалог тринадцатый СЛУЖЕНИЕ И СТРУКТУРА МИРОВ @ KristiRu@ Re[7]: Re[23-1] Что значит преданное служение Верховной личности Бога? Владимир Суменков Re[8]: Re[23-1]: Это религиозная формулировка, которая используется в основном, кришнаитами. Существует два основных взгляда на Бога: в одних религиях и духовных учениях Бога считают личностью, в других видят только Его безличную форму. Между религиями этих двух типов существует неприятие, и общий язык им найти не удастся. На самом деле, оба эти течения обращены к разным сторонам Единой Истины: на разных планах Бытия существует и личная форма, вернее сказать – личные формы Бога, и Его безличностная часть, которая превосходит по своему "объёму" все воспринимаемые сознанием человека личностные части Бога. Об объёме можно говорить только очень условно, поскольку в каких-либо единицах измерить объём Мироздания, которое во всей Своей полноте и является Богом, невозможно. Дело в том, что существует две сферы Универсальной Природы, которые существуют одна "над" другой, если брать за основу отсчёта мерность пространства, или его условную "плотность" – одно связано с другим самым непосредственным образом. Низшая сфера миров нам в некоторой степени известна, и в одном из миров Низшей сферы мы живём. В ней существует определённая иерархия, плотным фундаментом, основой которой является физическая материя. Более тонким планом, непосредственно связанным с физической материей, является эфирный план, имеющий меньшую плотность, но большую размерность. Выше эфирного плана, который прекрасно фиксируется приборными методами, например фотографией с применением эффекта Кирлиан, находится витальный план, который и создаёт жизнь в косной материи, организованной определённым образом на основе органических соединений азота, кислорода, углерода и других элементов таблицы Менделеева. Здесь построенные в определённом порядке атому различных веществ получают возможность самостоятельной жизни, т.е. они совершают обмен на энергоинформационном и физическом плане с окружающим миром, используя присущую им свободу воли, превышающую свободу вали элементов неживой природы. Основных витальных планов, проявленных в человеке, существует три, и они по уровням вибраций соответствуют муладхара, свадхистхана, манипура и анахата чакрам. Муладхара связывает физическую и витальную природу, и в её области находится запас сил, поддерживающий человека в этом мире. За анахата чакрой искатель может обнаружить область, которую освещает его Истинное Я, и это может быть естественным объектом для медитаций. Выше находятся вишуддха и аджна чакры, относящиеся к ментальной сфере, а над макушкой головы – сахасрара чакра, связывающая человека с мирами Высшей сферы бытия. Сахасрара это обитель Высшего Я – Дживатмана, Духа, и эта сфера воспринимается как безличный Бог, пронизывающий всё сущее – и живую и неживую природу. Личная форма Бога в человеке воспринимается его Истинным Я – источником любви и счастья, когда духовное сердце человека раскрывается, и Истинное Я выходит на передний план существа, показывая себя, как истинная личность человека. Когда человек с религиозным строем психики воспринимает Истинное Я, может возникнуть впечатление, что он общается с Богом, имеющим личную форму. Однако бывает, что Истинное Я у человека ещё недостаточно раскрыто, но он может воспринимать своё Высшее Я, и тогда такой человек считает, что явленный ему Бог имеет безличную форму. Разные религии ориентируются на различные формы проявления Божественного, и они никак не могут примириться с тем, что в других людях эти проявления не соответствуют их представлениям. Если же человек имеет не религиозный, а духовный строй психики, то он не ограничивается тем, что говорит какая-либо религия, и занимается подробным исследованием своего внутреннего мира, и в результате может открыть в себе обе формы Божественного присутствия. Мы видим, что два рассматриваемых типа религий видят в своём источнике два различных проявления Бога, и в данном случае нас интересуют религии, поклоняющиеся личной форме Бога. В индуизме, где пантеон представлен множеством проявлений личности Бога, существует несколько ветвей, в которых каждый может найти ту форму Божественного, которая ближе ему по своим качествам, соотнесённым с личными качествами человека. Но высшей формой в большинстве религий, существующих в индийской культуре, обычно считается либо Вишну, либо Шива. Сравнивая с европейскими представлениями, можно сказать, что Вишну это Бог-Вседержитель, а Шива Бог созидающий всё в этом мире и разрушающий то, чему пришёл свой срок. Это две ипостаси божественного тримурти (Триединого), третьей из которых является Брама, сотворивший наш мир, но по причинам, неизвестным автору статьи, Он не столь почитаем, как первые две личности. Во всяком случае, когда человек поворачивается целиком к Источнику, который наиболее проявлен в его сердце, возникает глубочайшее понимание, что внешняя человеческая форма является лишь оболочкой, в которой Божественный проявился в это мире, и что важнейшим для человека является полное безоглядное Служение Ему, и тем самым человек может проявить наивысшую форму преданности и почтения к высочайшему Источнику, благодаря которому он появился в этом мире. Будучи постоянно погружённым в своё сердце, такой человек видит смысл своей жизни в полном слиянии с божественной личностью, которая являет ему Себя через свет его духовного сердца. И высшим счастьем для человека, воспринимающего Бога в такой форме, является преданное служение Ему, поскольку исполнение Его воли доставляет такому человеку истинное и всеобъемлющее счастье. Это одна из форма общения человека с Богом, через полное тех качеств Божественного, которые доступны человеку в этой его жизни. Справедливости ради нужно сказать, что Божественный проявлен во всём сущем, и человек может видеть Его проявление во всех, кто его окружает, вступая с ними в те типы взаимоотношений, которые являются необходимыми и возможными в данных обстоятельствах. Здесь могут быть и отношения с Богом, представленном для нас в форме наших родителей, супрга или супруги, детей, приносящих в наш мир новые проявления Божественного в их сердцах, братьев и сестёр, друзей и знакомых, и вообще всех любей, с которыми нас сводит жизнь. В этом смысле, видя в таких взаимоотношениях возможность служения божественной личности, человек сам становится источником Силы, проявляющейся через его сердце, и эта Сила ведёт его в рамках его религиозных представлений путём, доставляющим для такого человека, наивысшее духовное наслаждение, независимо от того, в какие взаимоотношения человек вступает в реальной жизни с внешним миром. Надо сказать, что независимо от вероисповедания, такая форма религиозности существует во всех религиях – и в упомянутом индуизме, и в христианстве и в исламе, и религиях ведического толка, таких, как возрождающееся сейчас славянское ведическое родноверие. Во всех таких религиях ярко выражены различные личности Бога, среди которых существует Та, что находится во главе всех Сил, имеющих личностную форму в своём неразделимом единстве, и которые представляют Бога во всей Его полноте. В начале этого ответа была упомянута Низшая сфера миров. Это та сфера, которую способно воспринимать человеческое сознание. В Низшую сферу миров входят и планы бытия богов, участвующих в управлении нашим, земным миром людей. Над Низшей сферой стоит Высшая сфера миров, которая является источником всего, что проявлено в нашей – Низшей сфере, но то, что находится в ней, выходит за рамки понимания, и описанию человеческим языком не поддаётся. Эта сфера воспринимается, как Брахман, и осознаётся, как Единый и Вездесущий. Всё сущее во Вселенной имеет начало в мирах Высшей сферы и представляет собой ограниченную, локальную проекцию Творца, существующую в плотном физическом пространстве. Эти проявления включают в себя всё: косную, неживую материю, растительный и животный мир, и человека, как единственное существо, способное к самоосознанию.

Диалог четырнадцатый О СНАХ И НАШИХ ДРУГИХ ИПОСТАСЯХ @ KristiRu@ 08-11-2012 21: Re[5]: А как насчет снов, в которых видишь плохое и оно тут же сбывается.........это сознание души подсказывает-предупреждает? Владимир Суменков 09-11-2012 16:11 Re[6]: А насчёт снов всё очень интересно и совсем необычно. Сон это состояние, в котором проявляются очень странные явления. Дело в том, что человеческое существо проявлено одновременно на многих планах бытия, и соответственно, имеет там части своего сознания. Сознание это связано с сознанием личности, проявленной на нашем - земном плане, но мы совсем не воспринимаем этой своей множественности, считая себя жителями только этого – земного мира. Этот мир настолько сильно привлекает наше внимание, когда мы бодрствуем, что всё, что находится в подсознании, обычно воспринимается очень слабо. Когда же сознание расширяется – а расширяется оно за счёт подсознания, то у человека начинает развиваться интуитивное восприятие, или интуитивный план разума. Этот интуитивный план интересен тем, что воспринимает связи, идущие к нам от других существ. Каждый, с кем мы встречаемся в этой жизни, каким-то образом органически связан с нами, и эта связь в момент встречи становится очень активной, притягивая одного человека к другому. Но эти связи идут не только к другим людям, но и к каким-то животным и даже к многолетним растениям, если говорить о земном мире. Кроме земного мира эти связи тянутся в иные миры, которые мы в обычном состоянии сознания не воспринимаем, но которые формально находятся здесь же, но в пространствах с другими мерностями. При этом с теми существами, с которыми мы связаны, могут происходить события, которые частично воспринимаются нами в этом мире. Так, если с деревом, с которым мы связаны, что-то случается, то велика вероятность недомоганий где-то на уровне вегетативной нервной системы. Если что-то происходит с животным, с которым мы связаны, то такое событие может восприниматься, как что-то, происходящее в чувственной области – сильные эмоциональные состояния, или наоборот – депрессия. Ещё сильнее это действует на нас, если что-то происходит с близкими нам людьми. Женщины, обычно, это воспринимают лучше, чем мужчины, особенно если это связано с детьми или мужем. К старости таких связей становится всё меньше, и энергообмен с другими частями нашего гигантского существа, становится минимальным, поскольку большинство существ животного мира и людей, с которыми мы связаны, завершают свою жизнь, и энергообмен с ними прекращается. Это воспринимается, как уменьшение физических и эмоциональных сил. Как бы в обмен на это человек получает возможность лучше воспринимать то, что происходит с другими существами, находящимися вне нашего мира. Развивающейся при этом восприимчивости может сопутствовать мудрость: человек начинает обобщать полученный в течение жизни опыт, и на его основе делать далеко идущие выводы. Но когда мы спим, восприятие сознанием этого мира ослабевает, и то, что происходит на других планах нашего существа, воспринимается, как вполне реальные события. Негативные события всегда связаны с уменьшением потока энергии, идущего из другой части нашего существа. В этом случае с той нашей частью, что проявлена в другом мире, обычно что-то происходит, и мы это воспринимаем, как какую-либо неприятность, происходящую с нами на этом – земном плане бытия. Иногда на этом плане бывает возможным что-то изменить, и тогда это плохое может оказаться только испорченным настроением, или же не очень серьёзной неудачей. Интересно и то, что люди, связанные с нами в этой жизни, оказываются совсем не включенными в какой-то наш событийный ряд, и поэтому могут не реагировать на происходящее с нами. Часто такое отсутствие их эмоциональной реакции или поддержки в трудную минуту, становится причиной для нашего недовольства. Но если при этом проанализировать гороскоп, то в таких случаях совершенно определённо будет видно наличие события для одного человека и его отсутствие для другого. Но если у близкого человека при этом открыто сердце, то его участие и поддержка обычно бывают всё равно – сознание духовного сердца пределов не имеет и гороскопам не подчиняется. При серьёзных событиях на другом плане бытия, отголоски этих событий могут сильно повлиять и на события в нашем мире. Предчувствуя это, или читая соответствующие знаки судьбы, можно избежать некоторых бед, особенно если они не являются предопределёнными судьбой на 100%. Развитое сознание это может предвидеть, и по крайней мере, не делать самостоятельных шагов в сторону критических обстоятельств. Собственно на этом и основан транссерфинг реальности, о котором пишет Вадим Зеланд. В интегральной йоге на высоких уровнях работы над своим сознанием, появляется необходимость осознавать то, что происходит с нами на других планах реальности, включая их в область, осознаваемую сознанием, интегрированным во все части нашего единого существа.

Самый великий учёный уже от рождения имеет ум, необходимый для его будущего становления. Однако он развивает его и осознаёт его только в процессе обучения. Если бы он не прилагал усилий для того, чтобы понять и образоваться, он не имел бы свойственного ему знания, благодаря которому он в какой-то степени может использовать ставшие известные ему законы. Таким же образом, Вселенская Душа совершенна в своей сущности (потенциальности), но она должна осознать это, только непосредственно пережив все свои потенциальные возможности. Вдохнув Душу во всё Творение, Вселенский Разум имел целью дать ей необходимый для этого опыта носитель, что является непреложным условием для её эволюции к своему истоку.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ. Диалог пятнадцатый ЗАМЕТКА О ЕДИНОМ ПОЛЕ ЗЕМЛИ @ KristiRu@ 10-11-2012 21:10 Re[9]: расскажите о едином поле земли Владимир Суменков 11-11-2012 17:43 Re[10]: В мире существует много неразрешимых задач, и вы предлагаете мне написать о третьей из них по сложности. Первая – описать Бога на всех Его планах бытия (все остальные являются частями первой задачи, поскольку Бог есть всё сущее). Вторая попроще – создать Единую теорию поля, учитывающую все аспекты мироздания. Третья по сложности (является частью второй) – описать, сколько ни будь полно, Единое поле Земли. Этим занимаются профессионалы высочайшего уровня, в том числе великие мистики и духовные учителя. Сразу оговорюсь, что всё, что здесь будет изложено, является моими личными представлениями о том, что ни я, и никто в мире не сможет научным путём подтвердить или опровергнуть полностью. Духовные же воззрения у всех людей различны, даже если они соответствуют религиозным догмам. Поэтому этот ответ можно принять только как фрагмент представлений о данном предмете, сложившийся на основе суммы знаний, приобретённых при знакомстве с работами тех, кого я считаю своими учителями, так и от собственных исследований этой темы. Единое поле Земли, фактически представляет собой полевую, энергетическую форму Бога, проявленного на Земле. Существуют довольно подробные описания различных относительно низкочастотных частей спектра Единого поля, и здесь за частностями лучше обратиться к специальной литературе. В данном случае модель не учитывает наличия сознания, как высшей всепроникающей формы энергии. Так же не описывается воля, как сила, управляющая высшими, не фиксируемыми при помощи приборов частями спектра Единого поля Земли, т.е. рассматривается только его статическая часть. Кроме известной всем плотной материи, которую мы можем почувствовать, физически соприкоснувшись с ней, понюхать, попробовать на вкус и определить её вид, существует полевая форма материи, которую человечество изучает и использует весь период своего существования. Рассказывать в подробностях о всём спектре радиоизлучений будет излишне, но давайте вспомним о том, что переменный ток, идущий по проводам электросетей с частотой 50 Гц, создаёт электромагнитное поле, которое каждый может определить с помощью приборов, купленных в магазине. Более высокую часть спектра занимают радиоизлучения радиовещательного диапазона, который простирается от десятков килогерц до тысяч мегагерц. Сюда входит и радиовещание, и все виды радиосвязи, включая спутниковое вещание, и те диапазоны частот, на которых звучит Вселенная. Электромагнитные излучения представляют собой колебания непризнанной официальной наукой среды под названием эфир. Благодаря этому любые изменения электрических или магнитных потенциалов и на Земле и во Вселенной оставляют свои следы, которые в принципе можно обнаружить некоторыми приборами с достаточной чувствительностью. Эти следы являются возмущением электромагнитного поля Земли или других небесных тел, и эти возмущения возникают при перемещении всего, что содержит атомы и молекулы металлов, или воду в любом её состоянии. Относительным исключением является дистиллированная вода, в которой нет абсолютно никаких примесей, но в природе такая вода не встречается. Поэтому любое перемещение всего живого и почти всего неживого вызывает изменения электромагнитных потенциалов в окружающем пространстве. Если такие изменения происходят, то их в принципе можно зафиксировать при условии точной настройки на объект, который вносит изменения в окружающую среду. Правда здесь задача становится почти неразрешимой – настолько точно настроиться на конкретный объект крайне сложно, и поэтому современная приборная база этого сделать не позволяет. Исключением являются системы слежения, работающие в звуковом и световом диапазонах и радиолокационные станции. Всё это основано на самых плотных энергиях материального плана. Эфирный план в данном случае служит для передачи волновых возмущений, создаваемых в плотной материи. Условно говоря, эфирный план это субстанция, известная всем, и воспринимаемая человеческим телом, как ЖИВОЕ тепло, если источником его является живое существо, особенно теплокровное. Но и вся неживая материя существует в общем океане эфирной материи, существующей во Вселенной. А поскольку этот океан можно воспринимать, как неразрывную субстанцию, заполняющую всю Вселенную, то ВСЁ, что происходит в ней, обязательно отображается в любой точке Вселенной. Естественно, что рядом с источниками возмущений его следы всегда имеют наибольшую силу, поэтому всё, что происходит на Земле, легче всего воспринимается на Земле, и в точке, расположенной рядом с местом события. Следы таких изменений можно воспринимать и через тысячи лет, а само свойство определяется, как память материи, и это хорошо известно в религиях – намоленная икона становится источником силы для верующих, а намоленное место с благоприятным энергопотенциалом всегда предпочтительнее для проживания или длительного пребывания, чем место необжитое. Всё это связано с Единым полем Земли и с памятью материи, которая была бы невозможна, если бы всё во Вселенной не было бы связано воедино. Во Вселенной существует множество различных миров, и Земля относится к мирам, в которых существует биологическая жизнь, основанная на белковых телах. Именно эта сложная форма жизни представлена растениями, животными и людьми. Каждое индивидуальное существо существует не отдельно от своих сородичей и остальной жизни, а включено в длинные цепи взаимосвязей, существующие на Земле и все они самым тесным образом связаны между собой. Каждое существо обладает собственной энергетической структурой, включая уже упомянутую эфирную, и кроме неё ещё целым рядом более тонких, более высокочастотных полей. Каждое поле представляет собой целый план бытия, и на этих планах так же существует взаимодействие всех существ. В Интегральной йоге те энергетические поля, что поддерживают непосредственно жизнь, называют витальными, или витальным планом бытия, сокращённо – просто виталом. Следует заметить, что растения включены в самый простой из всех живых существ сектор витального плана. Более сложными и более высокочастотными витальными энергиями обладают животные, и чем более высоко развито животное, тем более высокий уровень витальных энергий оно имеет. Самым высоким по своему звучанию спектром витальных энергий обдает человек – у него существуют витальные центры, благодаря которым он становится разумным существом – манипура чакра, и собственно человеком – анахата чакра, или высший витальный центр. Обладая сознанием высшего для Земли типа, человек сильнее всего влияет на всю окружающую среду, и естественно, эти изменения окружающей среды оставляют свои следы в энергоинформационной картине Земли, да и Вселенной в целом. Чем выше уровень личной энергетики человека, тем более активно он влияет на окружающий его мир, изменяя его в соответствии со своим внутренним содержанием. Выше витальных планов бытия – а их только основных три, не считая множества дополнительных и промежуточных подпланов, существует несколько ментальных планов бытия, наиболее известными из которых является наш обыденный ум. Выше него располагается то, что обычно называют разумом – более высокий план сознания ментального типа. Из радиотехники известно, что чем частота выше, тем дальше она распространяется в условиях прямой видимости. Проводя аналогию с радиотехникой, можно сказать, что изменения физических тел в энергоинформационной структуре Земли легче всего обнаруживаются на небольших расстояниях и несут информацию, которую можно обнаружить непосредственно органами чувств или соответствующими приборам. На эфирном плане эти изменения могут нести информацию, которая будет говорить о более тонких изменениях в данном месте, например, о возможности длительного безопасного пребывания в данной точке пространства. На витальном плане информация, которую воспринимают животные, может говорить им гораздо больше о том, что для них важно. На метальном плане – плане ума, информацию можно передавать через различные символические системы и сохранять как на материальных носителях, так и читать её с различных уровней морфогенного поля, включающего в себя информацию обо всех событиях, происходивших на Земле за всё время её существования. Морфогенное поле ещё называют полем Шелдрейка, по имени учёного, описавшего его в своих работах, или полем Акаши. Существует и более высокий спектр разнообразных полей, входящих в Единое поле Земли. В соответствии с ведическими принципами, можно сказать, что человечество нарабатывает пути к освоению полей с более высокими собственными частотами, аналогичными тому, что есть в развитом человеческом существе – поле буддхиального плана, в котором формируется спектр допустимого поведения как индивидуального человеческого существа, так и целых народов, стран, государств и всего человечества. На этом плане ещё очень много работы, и в его формировании участвуют те, кто способен наиболее сильно влиять на психику людей в высших её проявлениях. Более высокие планы выходят за обычные возможности человеческого восприятия, и в религиозной культуре обычно называют волей Божьей, а в культуре ведической – атманичесим планом бытия, Атманом или Брахманом, в зависимости от объекта, о котором идёт речь. Упомянутые выше планы поля Земли не исчерпывают весь его спектр, но показывают основные его части. Описать все составляющие Единого поля Земли означает описать Бога в Его земных проявлениях, а чтобы описать Его, нужно Его познать, хотя бы в достаточной мере. Собственно, этим занимается человечество в целом, где каждый отдельный человек на своём собственном опыте и в рамках своих возможностей изучает то, что ему доступно. При этом все действия каждого человека попадают в Единое морфогенное поле Земли, и запоминаются в нём навсегда. Стереть эти записи невозможно в принципе, как невозможно управлять Единым, Вездесущим и Всемогущим Богом, являясь его частью. Весь спектр полей, от физических и до тех, что раньше описывались только мистиками (теперь к ней подбираются и некоторые учёные), входит в Единое поле Земли на всех планах бытия, доступных для человеческого сознания. То, что описано здесь, является лишь кратким набросками модели энергоинформационной структуры Земли, и любой абзац можно развернуть в весьма объёмное, более подробное исследование. Собственно, этим и занимается человечество, проводя исследования по всем фундаментальным и некоторым прикладным наукам, а так же познавая Бытие мистически.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог шестнадцатый МЕДИТАЦИЯ НА ИСТИННОЕ Я @ KristiRu@ 16.11.2012 Re[11]: И этих миров, сфер 7...снова эта мистическая цифра В медитации Вы писали что нужно медитировать на объект.....но если объект высшее Я, а это форма Бога(каждая инкарнация аватара является формой Бога).....или это какая другая форма?....что визуализировать в данном случае? Владимир Суменков 20.11.2012 Re[12]: Да, число семь представляет собой основу числового ряда на эволюционной лестнице сознания. Октава начинается с До, заканчивается на Си, с переходим на До следующей октавы. В отношении сознания человека: прохождение всей лестницы из семи ступеней – чакр, приводит к появлению нового качества сознания. При этом человек может получить просветление, если высшим аспектам его существа это требуется. В медитации Вы писали что нужно медитировать на объект.....но если объект высшее Я, а это форма Бога (каждая инкарнация аватара является формой Бога).....или это какая другая форма?....что визуализировать в данном случае? Давайте разберёмся подробнее. Инкарнация это рождённая в теле душа, пришедшая для того, чтобы получить свой опыт воплощения, и тем самым, произвести некую работу во внешнем мире, получая одновременно собственный внутренний духовный опыт. Аватар это инкарнация личности божественного уровня, призванная показать человечеству дальнейший путь его развития. Буквально: аватар – предвестник божества, приходящего на Землю. Вот что говорится в глоссарии терминов, используемых в работах Шри Ауробиндо по этому поводу: Слово «Аватар» означает нисхождение БОЖЕСТВЕННОГО за черту, отделяющую мир божественный от мира земного. Такое воплощение есть проявление БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ в человеческом теле. Высшее Я присутствует во всех живых существах в форме Дживы, дающего жизнь рождённому существу, или Дживатмана, если это существо – человек. Дживатман это Дух, Атман, воплощающийся в человеческом теле. Атман имеет индивидуальность, и в каждом рождённом проявляется по-своему. Реализует себя в этом мире Высшее Я (Дживатман) через Истинное Я – психическое существо, которое в обиходе называют душой. Мне больше нравится термин "духовное сердце", поскольку понятие душа на самом деле не так однозначно, как может показаться. Понятно, что и Высшее Я и Истинное Я формы не имеют, и увидеть их глазами невозможно. Образы, которые мы можем строить в своем воображении, создаются умом, но ум так же не в состоянии воспринимать ни Высшее Я, ни Истинное Я, поскольку их субстанция гораздо тоньше субстанции ума. А по закону восприятия мы можем воспринимать только то, что либо соответствует по уровню плотности воспринимаемому, либо является более плотным. Так, неподвижный воздух осязать невозможно, поскольку его плотность значительно ниже плотности человеческого тела. И только когда воздух движется относительно тела наблюдателя, он воспринимается, как упругие струи. Аналогично и ум воспринимает только то, что превосходит его по плотности, например, эмоции или ещё более плотные физические предметы. Поэтому ментальные образы не годятся для визуализации ни Истинного Я, ни Высшего Я – такие образы будут слишком материалистичны. Кроме того, нам постоянно мешают шумы сознания, выражающиеся во внутреннем диалоге, в котором ум говорит сам с собой. Если ментальный диалог удаётся остановить, то ум перестаёт строить картины и прекращает свою болтовню. В этот момент можно сфокусировать своё сознание, по уровню своих вибраций стоящее выше ума, в области груди, в её центре, чуть ближе к правой стороне. Если вы будете находиться в состоянии глубокого внутреннего покоя, и безмолвного внутреннего внимания, то сможете воспринять внутреннее пространство, освещенное изнутри слабым светом. Чем более глубоким будет ваш покой, тем более ярким будет внутренний свет в глубине вашей груди. Он может к вам приближаться сам по мере того, как ваш покой будет становится всё безмолвнее и всё прозрачнее, или же вы сможете приблизиться к нему ближе, приходя во всё более глубокий покой. Пребывание в глубоком светлом и прозрачном покое, и всё более ясное видение внутреннего света является признаком вашей глубокой медитации на психическое существо, на ваше духовное сердце. Свет в области груди исходит от Истинного Я - психического существа. Когда сознание пропитывается этим светом, становится единым с ним, влияние психического на внутренний строй становится наиболее сильным. Если человеку удастся привести сознание в полное созвучие с психическим, он получит просветление. Ждать от такой медитации каких-либо эффектов не следует: они могут быть, а могут и отсутствовать. Будут ли у вас приятные эмоциональные переживания, будет ли вам слышна "музыка сфер", будут ли появляться какие-либо образы – неизвестно. Это зависит от вашего состояния, и от того, что будет транслировать вашему проявленному сознанию ваше Истинное Я. Здесь может быть много различных нюансов, но смысл и направление действий для медитации на Истинное Я может быть таким. Несомненно, важным фактором является и подготовка к медитации. Если медитация проводится вечером, то любое эмоциональное возбуждение в течение дня будут ухудшать ваши возможности для медитации. Главное условие успешной медитации – светлый внутренний покой, в котором сознание не дремлет, но спокойно наблюдает, будучи свидетелем происходящего в вашем внутреннем мире, пребывая в состоянии бодрствующей ясности. Визуализировать ничего не нужно – нужно только воспринимать. Любая попытка визуализировать приведёт вас к тому, что ваша медитация на Истинное Я превратится на медитацию на образ объекта нашего мира, и это не будет медитацией на Истинное Я, а скорее всего создаст какую-либо предрасположенность в этом мире. Впрочем, можно визуализировать образ вашего Учителя на духовном пути, поскольку он обязательно связан с вашим Истинным Я, но это не должен быть портрет этого человека, если он вам известен, а просто знание того, что это образ вашего Учителя.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог семнадцатый О МАНТРАХ @KristiRu@ 20-11-2012 Re[14]: Махариши давал своим ученикам мантры(секретные) для вхождения в трансцендентальную медитацию, а кришнаиты пользовались и пользуются одной единственной мантрой Хари Кришна, Хари Рама для того, чтобы находиться в сознании Кришны, Верховной Божественной личности(т.о. служа ему).Для чего все это?.. что дают эти звуковые вибрации мантр? вхождение в особое состоянии сознания? Сила звука ?...её частота? Владимир Суменков 22-11-2012 Re[15]: Кроме Хари Кришна маха-мантры кришнаиты используют и другие мантры, но эта у них основная. Следует иметь ввиду, что кришнаиты это религиозная организация, и они, как и все религии, видят своей целью служение Богу, находящемуся вне нашего мира, фактически за его пределами. Это тоже путь, который в определённой степени ведёт к росту сознания, и позволяет узнать много того, что будет полезно на пути служения Кришне. Само повторение Харри Кришна маха-мантры притягивает вибрации, приближающие психоэмоциональное состояние человека к более высоким планам бытия, и потому формирует более благоприятную атмосферу в ауре человека, что влияет и на то, что происходит с человеком в реальной жизни. Кришна это аватар Вишну – Бога-Вседержителя, верховной личности в пантеоне богов, известных в индуизме, поддерживающей жизнь в нашем мире. Кришнаиты могут о нём многое рассказать, но надо сказать, что среди божеств славянского пантеона существует Крышень – ипостась Кришны, но обращённая не к индусам, а к славянам. Когда человек о чём-то думает или говорит постоянно, он соприкасается частью своего сознания и существа в целом, с тем, о чём он думает. Поэтому то, о чём мы думаем, начинает управлять нашим сознанием. Думает о низком и разрушительном – нами человеком начинают управлять силы разрушения. Думает о высоком – им начинают управлять силы, царствующие на более высоких планах бытия. Чем выше план бытия, которому служит человек, тем более высокими вибрациями наполняется его существо. Воспевание божества, которому служит человек, является одной из форм служения. Однако, следует сказать, что это форма религиозного служения, и она так же конечна, как конечна любая религия. Путь духовного развития, в отличии от религиозного, конца не имеет, и ведёт к неограниченному духовному росту человека. Сила звука большого значения в произношении мантр не имеет – куда важнее состояние, в котором произносится мантра. Собственно, мантры можно и вовсе не произносить вслух, произнося их про себя, "в уме". Но чем обширнее область существа, участвующая в произнесении мантры, тем более эффективным является её воздействие. Косвенным служением силам, управляющим нашим миром, является чтение, слушанье и просмотр текстов, аудио и видео материалов о них. Более эффективным служением этим силам, является обсуждение тем, связанных с силами, управляющими данной конкретной ситуацией. Воспевание славословий и мантр ещё более эффективно на этом пути, а действия, связанные с распространением информации об этих силах, является наиболее эффективным служением. А теперь можно сравнить то, что приносит современные фильмы, СМИ и ТВ в частности, с тем, что даёт чтение и обсуждение духовной литературы и всего, что связано с духовным путём развития. Наше существо воспринимает и усваивает те вибрации сознания, которые окружают его постоянно. Частоты вибраций сознания не соотносятся с частотами звукового диапазона, они стоят гораздо выше этого. Вибрации сознания соответствуют тем темам, к которым чаще всего тяготеет сознание человека, которые интересуют его, и которые он своими действиями постоянно поддерживает в себе и своём окружении. Владимир Суменков 22-11-2012 Re[16]: Перечитал ответ, и понял, что его следует продолжить, более подробно раскрыв смысл и суть использования мантр, поскольку в этом ответе только обозначены некоторые важные аспекты как мантра-йоги, так и нашей повседневной жизни. @KristiRu@ 22-11-2012 Re[17]: Царь Амбариша вначале занял свой ум мыслями о лотосных стопах Господа Кришны, затем он последовательно отдал свою речь описанию трансцендентальных качеств Господа, свои руки – мытью храма Господа, свой ум – слушанию о деяниях Господа, свои глаза – созерцанию трансцендентальных форм Господа, свое тело – соприкосновению с телами бхакт, свое обоняние – наслаждению запахом цветов лотоса, предложенных Господу, свой язык – вкушению листьев туласи, сложенных к лотосным стопам Господа, свои ноги – посещению мест паломничества и храмов Господа, свою голову - поклонению Господу, и свои желания – исполнению миссии Господа.(БГ).......это я к тому, что ум управляет чувствами, а разум умом, а душа разумом. Чувства и ум требуют постоянного занятия(быть вовлеченными в служение Господу). СПАСИБО!!! Владимир Суменков 23-11-2012 Re[18]: Да, вы прекрасно прокомментировали ключевую мысль из предыдущего ответа. Но нужно иметь ввиду, что Бхагавад-гита описывает идеализированную картину религиозного служения, когда человек поклоняется Богу, находящемуся вне его. Собственно, это смысл всех религий вообще, независимо от того, кому или чему поклоняются люди. В весьма распространённом на территории бывшего СССР издании "Бхагавад-гита, как она есть", проповедуется именно такая позиция. Там же в комментариях и иллюстрациях, сильно искажены и объявляются откровенно порочными все остальные религии и йога, которая изображена в каком-то бредовом виде. Интересно, что существует огромное количество направлений йоги, из которых состряпана страшненькая картина, снабжённая ужасающей иллюстрацией. Так в книгу, содержащую очень высокие вибрации истины, влита не одна бочка дёгтя, сильно эту истину коверкающую. Но это опять-таки, свойство всех религий. На самом деле Бхагавад-гита очень глубока, и её понимание не вмещается ни в одну религию. А йога не устраивает религии только одним – она воспитывает в человеке собственное, индивидуальное отношение ко всему, что окружает человека, и учит самостоятельности мышления. А это как раз и противоречит религиозным догмам, не позволяя религиям управлять поведением и мышлением всех людей в мире, без исключения. Йога учит человека слушать самого себя, своё тело, свои эмоции, свои чувства, свои мысли, и искать собственные пути для активного формирования своей, полностью соответствующей индивидуальным особенностям человека, пути самосовершенствования. Целью йоги является служение высокой Истине, проявленной в духовном сердце человека. Эта истина универсальна и одновременно, абсолютно индивидуальна. Но её индивидуальное значение не противоречит Истине, стоящей над миром, и проявляющейся в каждом человеке. Проблема у всех только в том, что мы всегда видим Истину через призму эго, искажающего её в своих собственных интересах. В приведённой вами цитате показан идеализированный царь, предающийся созерцанию и поклонению Богу. Очень может быть, что такая возможность у этого царя в его эпоху и была, но в современном обществе такой царь вряд ли бы смог долго оставаться царём - государственному деятелю такого уровня необходимо вести огромное количество практических дел, на которые уходит практически всё время. Поэтому понятно, что в Кали-югу такой пример недостижим. Однако в цитате прекрасно описана иерархия планов сознания человеческого существа и предназначение различных его частей, но опять же – в идеале. На самом же деле эмоции у людей часто управляют его умом, чувства при этом могут противоречить самим себе, разум в таком случае, просто оказывается не развитым, а душа, находясь в глубине существа, просто может не достучаться до сознания человека, увлечённого событиями внешнего мира. Упорядочить наш внутренний мир может только внутренняя дисциплина и целеустремлённость. Будет ли это религиозное служение или йогическая садхана, зависит от строя психики человека. В религиях по большей части используются молитвы или другие ритуалы, направленные во внешний мир, а в йоге все действия подчинены идее работы над собой, чтобы свой внутренний мир сделать упорядоченным, и всё своё существо превратить в отточенный инструмент для эволюции сознания. В этом случае все имеющиеся возможности физического тела, чувств, ума, разума и души подчиняются одной цели – сделать себя совершенным инструментом Бога. И одной из форм для таких действий является мантра-йога. Когда мы говорим, произносим слова и предложения, мы вкладываем в них силу своих чувств, которые в этот момент живут в нас. Эти чувства могут владеть нашим сознанием, и тогда сознание отображает картину мира сильно искажённой. Если чувства спокойны и строй их высок, то всё происходящее отображается на большую глубину, как спокойные воды озера позволяют увидеть дно во всех подробностях, даже сквозь толщу воды. Одним из инструментом успокоения чувств и формирования наибольшей концентрации на том, что необходимо в данный момент, и может использоваться мантра-йога. Хари Кришна маха-мантра, как и некоторые другие мантры, служит для того, чтобы повторение фраз, имеющих сакральный смысл, придало нашим чувствам наиболее высокое состояние. При этом ум успокаивается, и разум получает возможность проявиться. В таком психоэмоциональном состоянии душа получает возможность более адекватно проявлять себя в мире, используя все атрибуты человеческого существа с наибольшей эффективностью. Мантр существует огромное количество, и каждая из них влияет на человека определённым образом. Некоторые духовные учителя, обладая глубоким пониманием того, как на человека влияет произносимая мантра, могут давать ученикам персональные мантры, которые будут трансформировать существо ученика намного эффективнее, чем общеупотребимые практики, и такой ученик сможет получить просветление, практикуя джапа-медитацию (сосредоточение на состоянии, которое появляется при постоянном повторении данной мантры). Предназначение мантры – изменять состояние человека, чтобы наилучшим образом выполнять ту внутреннюю, или внешнюю работу, которая необходима в данный момент. Так, широко известная молитва "Отче наш" в этом смысле является мантрой, приводящей христианина в состояние высокой собранности и служения личности Бога, проявляющегося в его духовном сердце, как образ Христа. Обратите внимание: в некоторых школах просветление – соединение сознания человека с сознанием его духовного сердца, называют освобождением. Освобождается в данном случае сознание от влияний эго, которое принимает иллюзии, создаваемые умом, за реальность. Эго не может вместить в себя мир в его широте, высоте и глубине, ставя себя в центре мироздания. Его трансформация в более высокие формы сознания может происходит постепенно, и мантра-йога – прекрасный инструмент для этой внутренней работы. Чувства и эмоции при длительном повторении мантры, очищаются, ум успокаивается, и мысли становятся более ясными и чистыми. У мантра-йоги есть и другие применения, но в плане эволюции человеческого сознания и влияния мантр на человеческое существо, сказанное выше можно считать наиболее важным для повседневного применения. Так, утром, чтобы скорее и полнее придти в бодрствующее состояние, полезно прочитать какую-либо мантру или короткую молитву – в соответствии с тем, к чему больше лежит душа. Такая духовная настройка с утра, может быть весьма эффективной практикой, особенно, если вы хорошо представляете, что за настрой при этом приобретает ваше существо.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог восемнадцатый ПРОСВЕТЛЕНИЕ И СВЯТОСТЬ @ KristiRu@ 25-11-2012 Re[19]: Хочу вернуться к теме просветления....Шри Бхагаван говорит об отличии просветленного(мудреца) и святого определяя, что просветленный человек не находится в контакте с Божественной волей, а святой находится. Пожалуйста, помогите разобраться. Владимир Суменков 27-11-2012 Re[20]: Очень часто различные источники используют различную терминологию для определения одних и тех же процессов и явлений. Это касается как чисто практической, материальной деятельности, так и духовной сферы, в которой никаких стандартов не существует. Так, для обозначения одного и того же явления – соединения сознания человека с сознанием его Истинного Я, существуют названия: просветление, реализация, выход психического существа на передний план, вторым (духовным) рождением, и некоторые другие. В буддизме разработана система названий и определений, с использованием тибетских наречий, которые в европейской культуре не приживаются. Кроме этого явления, существует соединение сознания человека с его Высшим Я, которое называют вторым просветлением, или второй реализацией. В религиях это состояние называют святостью. Если Высшее Я – это безличностный Дух, творящий и сопровождающий человека в его жизни, то Истинное Я это личностный представитель Духа в человеке, его истинная личность, в обычном человеке скрытая за его эго. Дух сам в этом мире не действует, он создаёт для этого соответствующие своим целям инструменты – физическое и все тонкие тела человека. Он формирует жизненный сюжет и предоставляет возможности для проявления различных свойств и качеств человека. Но побуждает человека к действиям, ведущим его к духовной эволюции его Истинное Я. Истинное Я и Высшее Я различны по задачам и возможностям, различны по своим проявлениям, и по способу контакта с сознанием человека. Собственно, Истинное Я это движущая сила эволюции человеческого сознания, направляющая человека по жизни для получения и жизненного, и духовного опыта. Психическое существо – Истинное Я, это источник мудрости и знаний, основанных на многочисленных человеческих жизнях, через которые оно пошло и пройдёт в будущем. Высшее Я – это проявление высшего для человека Космического Закона, который может быть постигнут в некоторых его фрагментах, доступных человеческому разуму. Соприкасаясь сознанием с этой ипостасью Единого, можно ощутить прикосновение ко всем знаниям, доступным и недоступным для понимания и освоения в этой жизни. Это – состояние живой прозрачной голубизны с оттенками серебра и фиолетовыми лепестками, в которой царит безмолвие и абсолютный покой, творящий всё сущее в нашем мире. Высшее Я – это надмирная реальность, и пребывающий в состоянии соприкосновения и наполнения этим всепроникающим божественным светом, находится в состоянии, которое называют святостью. Каждое действие такого человека, когда он пребывает в таком состоянии, это действие Духа, облечённого в человеческое тело. Это состояние, когда сознание воспринимает Адвайту – недвойственность, состояние неразделённости на "я" и "не я". В такие моменты человек един со всем миром, и это единство видится ему, как проявление Высшей Истины и на физическом, и на всех иных планах бытия. Мир воспринимается, как жизнь, в которой смерти нет, а есть переход из одного состояния в другое, столь же необходимое для выполнения своей миссии, как и предыдущее. Вернёмся к святости. Обычно святым человека может признать только религия. Для этого ему нужно обладать совершенным знанием и всегда следовать священным писаниям данной религии. Но к настоящему времени религии себя в духовном плане, как инструмент эволюции сознания, исчерпали, и поэтому святых, несущих новые знания в рамках религий, мы уже вряд ли увидим. С другой стороны, святой вроде бы должен творить чудеса, показывая возможность непосредственного владения высшими энергиями, но так бывает не всегда, даже если от такого человека будет исходить сияние и он может долго находится в высоком духовном экстазе, сопровождающем глубокое и полное переживание Света, нисходящего из Высших миров. Так, Рамакришна чудес не творил, и более того – он был женат, но мало кто усомнится в его духовном уровне, и в его святости тоже вряд ли кто сомневается. К тому же со временем его вполне домашняя жизнь стала весьма аскетичной. Получить возможность, а потом и развить в себе способность воспринимать и Истинное Я, и Высшее Я, человек может только в случае, когда его сознание уже достаточно зрелое, и в его уме воцаряется относительный покой. Только в этом случае Истинное Я человека может выйти на передний план его существа, и человек может ярко ощутить истинную радость жизни и любовь, не направленную к кому-либо во внешнем мире. Такое состояние в индуизме называется Анандой. Когда Ананда становится настолько сильной, что может затмить собой все переживания и мысли человека, когда она наполняет собой всё его существо, и когда человек не препятствует нарастанию этого чувства, не пытается его спроецировать на кого-то другого или как-то ограничить его, возможен выход психического на передний план человеческого существа, или – просветление. В этот период возможно ощущение заполняющего всё существо человека, состояние счастья, заполняющего окружающий его мир ясным золотистым светом. Так проявляет себя Истинное Я, когда оно выходит за баррикады эго, отделяющие психическое существо от сознания человека. Это сокровенное, глубоко интимное высокое переживание, очень похожее на всеохватывающее чувство любви, радости и счастья. Так энергия внутренней истины, заключённая в духовном сердце, являет себя человеку, освещая его изнутри. Описать восприятие Высшего Я, используя обычный человеческий язык, крайне сложно, а ещё сложно это воспринять, не обладая достаточной восприимчивостью и собственным опытом. Само переживание такого состояния производит сильное впечатление и вызывает ни на что не похожие чувства. Такие описания можно найти у тех, кто пережил это, и они есть в Сети, но человек неподготовленный может ничего из таких описаний не воспринять и не понять. Для восприятия этого нужно пережить хоть что-то близкое к этому состоянию. Только в этом случае есть возможность опознать в этом нечто, стоящее над миром, и одновременно находящееся в самой сердцевине нашего мира, в каждом его предмете, персонаже, в каждом атоме. Иногда такие описания делаются в стихотворной форме.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог девятнадцатый НЕМНОГО О ПРИЧИНАХ КОНФЛИКТОВ @ KristiRu@ 09-12-2012 15:02 Re[28]: Давайте поговорим о законе притяжения подобного подобным. пишется, что не следует обижаться на обижающих тебя, унижающих и оскорбляющих....что они это вы сами.....не решенные внутри конфликты????? Из всей массы людей именно один на тебя точит когти...какая связь у этого человека с тем, которого он прессует? Владимир Суменков 12.12.2012 16:29 Re[29]: Давайте поговорим, только начнём издалека. В статической электротехнике известен закон, по которому одноимённый заряды отталкиваются. Так же отталкиваются одноимённые магнитные полюса, и это так же происходит в статике. А в динамике этот процесс приобретает совсем иную форму – источник переменного магнитного поля притягивает к себе все ферромагнетики, независимо от их намагниченности, а переменное электрическое поле заставляет двигаться заряды обоих знаков. Кроме того, оба этих поля в статическом состоянии прекрасно существуют друг без друга, а в динамическом проявлении взаимосвязаны и друг без друга существовать просто не могут. Здесь видно, что переход на новый качественный уровень создаёт другой тип взаимодействия. И при этом уже приходится учитывать не просто какие-то два конкретных объекта, а ещё и связь между ними, в результате чего образуется система, обладающая дополнительными качествами. Эти качества включают в себя и такой параметр, как взаимодействие с другими системами, поскольку абсолютно замкнутых систем просто не существует. Когда мы рассматриваем взаимодействие систем, то здесь всегда требуется иметь ввиду их совместимость, причем совместимость в широком спектре их взаимодействий. Если при этом взаимодействии между системами появляется резонанс, то сила, с которой связанные между собой системы проявляют себя во внешнем мире, значительно превосходит сумму сил каждой из этих систем по отдельности. Это главная в социальном плане причина того, что людям всегда требуются окружающие – наличие других людей всегда создаёт дополнительные возможности для жизни и развития. Люди, как живые системы обладают своими индивидуальными особенностями и собственной волей, а каждый из людей обладает некоторыми базовыми знаниями и инстинктами, и среди них – инстинктом к выживанию. Если на уровне выживания люди, как сложные системы не мешают друг другу, и способны содействовать общим целям, то в этом случае возникает резонанс, который способствует развитию отношений между системами. Это резонанс, вызывающий созидательные энергии. Но в связи с некоторыми особенностями внутрисистемного и внешнего межсистемного энергообмена резонанс может носить и разрушительный характер. Это связано с тем, что резонанс бывает естественный, гармоничный, на частотах, где каждый звучит в соответствии со своими особенностями, и вынужденный, когда один человек заставляет другого звучать не на своей частоте, а на частоте вынужденного резонанса. В этом случае оба человека, (или обе системы) находятся в режиме, не устраивающем обоих, и это вызывает повышенный расход энергии тех типов, которых у обоих мало. Но существующие при этом ожидания некоей гармонии остаются, и попытки привести отношения к гармонии на собственных условиях, терпят крах, который и сопровождается сильными эмоциями и прочими эффектами, хорошо знакомые всем, кто видел ссоры или участвовал в них. При этом события чаще всего развиваются достаточно быстро, и управляются с трудом. Это происходит по единственной причине, имеющей множество разновидностей – в такой паре у одного человека чаще всего необоснованные, но сильные амбиции, которые воспринимаются другим, как эмоциональное атака, а у другого недостаточно возможностей для предотвращения и отражения атаки. При этом разрушительный вынужденный резонанс погасить удаётся не всегда, и это служит причиной нежелательного развития событий. Интересно, что на более высоком уровне сознания у такой пары могут возникнуть совершенно иные отношения, которые могут превратиться в совместные программы, способные принести и паре и окружающим много пользы. Но для этого нужно найти резонансные частоты, стоящие значительно выше общепринятых, частоты, которые создают возможности для творческих отношений, и которые совпадают для обоих участников этих отношений. Чем выше и прозрачнее отношения, тем выше частота резонанса. И вторым условием для гармонии в отношениях такого рода, является режим общения, который должен устраивать обоих. Но здесь чаще всего вступает в дело эго, и если оно берёт верх, то гармония может статься несбыточной мечтой. Пишется, что не следует обижаться на обижающих тебя, унижающих и оскорбляющих....что они это вы сами.....не решенные внутри конфликты????? Из всей массы людей именно один на тебя точит когти...какая связь у этого человека с тем, которого он прессует? Смысл конфликтов, которые возникают между людьми, может быть совершенно различным. Унижение, которое может испытывать человек, для того, кто идёт по пути духовного развития, может послужить полем для получения внутреннего опыта. Смысл опыта можно обнаружить, наблюдая за своими ощущениями, и стараясь воспринять ту свою часть, которая испытывает чувство унижения. Наверняка вы сможете обнаружить её не в глубине своего существа, а на его фронтальной поверхности. Это наблюдение может оказаться очень важным, если вы выбираете путь духовного развития. Обида, возникающая при общении, всегда является следствием того, что внешний мир (в лице какого-либо своего представителя) отвечает на наши действия или присутствие в данном месте в данное время неблагоприятным для человека образом, и совсем не так, как тот ожидает или хочет. Но ожидания не оправдываются довольно часто, хоть обида возникает и не всегда, а только в тех случаях, когда происходит что-то значимое для эго, взявшего себя функции социальных контактов, и потому ориентирующегося только на внешнюю значимость происходящих событий. С другой стороны конфликт всегда показывает несоответствие мыслей и желаний одного человека мыслям и желаниям другого, а главное, несоответствие ожиданий обоих – реальностям мира. Чаще всего при этом у участников конфликта их внутренняя картина мира не соответствует реальности, а конфликт приводит к выбросу эмоций, под влиянием которых один или оба участников конфликта принимают решения, влияющие как на дальнейшее развитие взаимоотношений, так и на принятие решений о дальнейшей жизни вообще. При этом могут возникать сложные психоэмоциональные состояния, которые сильнее всего воздействуют на эго, и если человек не способен прощать обиды, то его эго накапливает их, и со временем накопившиеся обиды портят характер человека, а часто и его здоровье. Такого рода конфликты могут говорить о том, что между людьми существует какая-то кармическая связь, их линии судьбы сплетены в кармический узел, и его необходимо распутать. Кармические узлы всегда проявляются в конфликтах, но развязывать их необходимо, учась не вступать в жёсткие конфликтные отношения, или выходить из них, разрешая конфликт к удовлетворению сторон. Это особое искусство, и им желательно овладевать, поскольку на это и показывает само наличие конфликтной ситуации. Корни конфликта могут идти и из прошлого воплощения, но его смысл всегда ведёт к необходимости внутренних изменений. Это может показывать и нерешённые проблемы взаимоотношений, и необходимость осознания собственных недостатков, приводящих к такой ситуации. Но любые качества проявляются только во взаимодействии с другими, и для этого необходимо общение. А собственные недостатки изнутри видны плохо, и для того, чтобы они стали заметными, жизнь сводит нас с тем, кто может нам показать наши реакции и проявить в нас соответствующие черты. Удовольствия от таких контактов никто не испытывает, но и деваться от них некуда, но каждый конфликт при правильном к нему отношении может показать нам наши слабые места. Что с ними делать, зависит от разных обстоятельств, но повторение таких ситуаций в первую очередь должно привести человека к необходимости изменить своё отношение к самой ситуации, и к тому, кто её создаёт. Когда это происходит, в человеке происходят изменения, и ситуация перестаёт травмировать, хоть и может ещё оставаться неприятной. Эти изменения могут произойти осознанно или могут не осознаваться, но когда бурных эмоций ситуация уже не вызывает, необходимость в ней, как правило исчезает. На мой взгляд, самым эффективным способом, производящим внутренние изменения, является наблюдение за ситуацией "изнутри", несколько отстранённо. При этом нужно смотреть на мир не глазами, а использовать глаза, как окна, через которые мы смотрим на то, что нас окружает. Это возможно не всегда, но если научиться этому в более простых обстоятельствах, то со временем это станет привычкой, и приведёт к тому, что отношения с миром станут меняться в любых обстоятельствах. Что же касается обиды, как явления, то с позиций энергообмена обида это подсознательная агрессия. Такого рода импульсы не уходят, а накапливаются в течение жизни, и отягчают собственную карму. Когда и как она проявится, сказать трудно, но самое лучшее, что можно сделать с обидой – отпустить её, чтобы она ушла и не мешала жить дальше. Но научиться этому человек должен сам, а методик прощения или отпускания обид, понятных для всех, мне встречать не приходилось.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог двадцатый О ДУШЕ @ KristiRu@ 15.12.2012 Re[31]: Спасибо! По конфликту вроде понятно, версия кармической связи.... вполне возможно. Когда мы с другими начинаем обращаться лучше, чем они – с нами...мы переходим на новый уровень Вы верите в конец света 21.12.2012? Владимир Суменков 15.12.2012 Re[32]: Конечно! Он наступает каждый год в день Зимнего солнцестояния. А в славянской традиции у него другое название – СОЛНЦЕВОРОТ. Это самый лучший праздник зимней природы – у всего живого появляются новые перспективы. До весны ещё далеко, но день уже прибавляется "на воробьиный скок" – так говорит русское народное творчество. @ KristiRu@ 15-12-2012 Re[33]: а в предсказанный индейцами майя? почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца. Владимир Суменков 15-12-2012 Re[34]: Предсказания индейцев говорят о том, что мир должен измениться. Он и меняется, причём очень стремительно. В тексте, который был приведён как перевод с языка майя на английский, не говорится о том, что всё должно быть разрушено – это выдумки тех, кто запустил гигантскую машину по разрушению человечества. Для этого используется информационная обработка людей, зомбирование, программирование на всевозможные негативные события, с целью включить у людей программы самоуничтожения. Те сюжеты, что распространяются на протяжение нескольких лет, являются плодами тех, кто получает огромные деньги за то, чтобы коверкать сознание людей. Смысл действия таких сюжетов прост: если человек пугается, он теряет часть своей энергии. Когда энергия потеряна, сознание испытывает энергетическое голодание, и человек хуже контролирует ситуацию. В результате совершаются ошибки, которые могут иметь катастрофические последствия, или во всяком случае, заставит таких людей подчиняться воле тех, кто заварил эту кашу. Это принципы управления людьми, они известны тысячи лет, и их всегда используют для того, чтобы управлять населением. Но если сознание подчинено не эго, а Истинному я, то человек в значительной степени осознаёт смысл того, что происходит, или ощущает правомерность и истинность того, что ему показывают, и начинает жить уже по совсем иным программам. Нынешний мир полон лжи, и эта ложь уже не позволяет идти по пути роста сознания, но именно рост, эволюция сознания лежит в основе принципа, по которому может жить человек. Если это становится невозможным, его существование прекращается. Когда дальнейшая жизнь по имеющимся принципам становится невозможной для всего человечества, данная эпоха развития заканчивается, и начинается новая. Но на это всегда требуется длительный исторический период. Даже учитывая, что эти сроки сейчас значительно сократились, ничего не может произойти мгновенно, в том числе и переход в новую эпоху. Но вернёмся к вашему вопросу: почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца. Чтобы разобраться, нужно внести ясность в понимание того, что вообще представляет собой душа, поскольку эта часть существа скрыта от восприятия в такой же степени, как и всё, что приходит из миров Высшей природы в наш мир. Вот что пишет в своих работах о душе Шри Ауробиндо: "Душа — это искра Божественного, которая нисходит на уровень проявленной природы для поддержания эволюции в материальном мире. Сначала она выступает как чистая энергия БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ, содержащая в себе все возможности, которые еще не успели проявиться, оформиться и получить свое выражение в ходе эволюции. Эта искра присутствует во всех живых существах, от самых низших до самых высших. " "Душа и ЖИЗНЬ — это две совершенно разные силы. Душа представляет собой искру Божественного Духа, поддерживающего индивидуальную ПРИРОДУ человека. РАЗУМ, жизнь и ТЕЛО являются инструментальными средствами МАНИФЕСТАЦИИ природы. " "У большинства людей душа скрыта за наслоениями внешней природы." "«Душа» может означать искру БОЖЕСТВЕННОГО, заброшенную в Материю нисходящим в материальный мир Божеством, поддерживающим здесь все эволюционирующие формы. Человек склонен принимать за душу — ВИТАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО, поскольку именно оно придает жизнь нашему телу. Витальное существо состоит из желаний и разного рода положительных и отрицательных сил и не имеет ничего общего с настоящей душой; его можно назвать душой желания." Как видно из цитат, душа желания не является собственно душой – истинная душа приходит в наш мир, как манифестация Божественного, проявляющего Себя в мире физических форм через разум и жизнь, сопровождающие физическое существо с заключённой в них душой. Когда человек находится под влиянием сил Низшей природы, влияющих на его витальное существо через эмоции, он действительно может попасть под влияние сил, разрушающих божественную гармонию мира, и тем самым не позволяя душе пройти свой путь эволюции сознания в нашем мире. "Чаще всего в обычной разговорной речи нет ясно разграниченной смысловой разницы между словами «РАЗУМ» и «душа», и возникает еще большая путаница, когда термины «душа» и «психическое» применяются для обозначения ВИТАЛЬНОГО СУЩЕСТВА — ложной души, или души желаний, а не истинной души, ПСИХИЧЕСКОГО СУЩЕСТВА. " "Слово «душа» имеет весьма расплывчатое значение в английском языке. Часто оно употребляется для обозначения любого нефизического состояния сознания, включая даже витальное сознание со всеми его желаниями и страстями. Именно поэтому пришлось употреблять термин «психическое существо», чтобы провести границу между божественным элементом в человеке и внешним инструментарием природы." Но при этом есть и такой комментарий: "Следует отличать собственно душу и собственно ПСИХИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО. Во всех и в каждом заложена душа, представляющая собой искру БОЖЕСТВЕННОГО. Без нее невозможно никакое существование. Но при этом вполне возможно существование ВИТАЛЬНОГО и ФИЗИЧЕСКОГО на основе души, как Божественной сущности, без ясно выраженного и хорошо развитого психического. " "Душу принято образно называть искрой Божественного Огня, заложенной в жизни и материи. При этом душу не называют искрой сознания. ... " "Когда душа, или «искра Божественного Огня», формирует на своей основе психическую индивидуальность, то возникающая в результате этого личность называется психическим существом." Из приведённого видно, что душа формирует сознание – психическую индивидуальность, находясь в физическом теле, и это сознание является результатом её опыта, получаемого при жизни. Вокруг души, пребывающей в физическом мире, формируется оболочка которая является результатом деятельности души в нашем мире. "Психическая индивидуальность", накапливая опыт взаимодействия с другими существами, со временем становится психическим существом – истинной личностью, или Истинным Я человека. В процессе роста сознания, психическое существо проходит самые различные ситуации, участвуя в деятельности этого мира в самых различных ролях. Негативный опыт включается в него, как недопустимый, и впоследствии психическое существо – достаточно зрелая душа, избегает повторения такого опыта. Искра божественного огня неуничтожима по определению. Но витальное существо, имеющее своё сознание, и обычно захваченное и управляемое эмоциями – душа желаний, подчиняется законам миров Низшей природы, и имеет другую судьбу. Тот его опыт, что созвучен вибрациям искры божественного огня, и формирующегося а его основе психического существа, включается в опыт Истинного Я. Те же части опыта, что не соответствуют вибрациям психического, растворяются на том плане бытия, которому они соответствуют. Так прекращает своё существование душа деланий, но истинная душа продолжает свой эволюционный путь, повторно воплощаясь в тех условиях, которые необходимы ей для получения дальнейшего опыта. Из этого опыта строится её тело, которое в современной интерпретации иногда называют телом света. На вопрос "Почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца" можно ответить так: те, кто говорит об уничтожении души, просто не понимают, о чём идёт речь. А под душой в этом случае понимают не истинную душу человека – его Истинное Я (психическое существо), а душу желаний, или тело жизни (витальное тело). Душа желаний не вечна, и та её часть, что не соответствует вибрациям Истинного Я, расформировывается – у неё исчезают личностные черты, что для неё равноценно уничтожению.