Конечно же, нет. В этом тексте душа и психическое тождественны. С позиций человеческой жизни психическое вечно, поскольку зарождаясь на этапе высших животных, оно проходит множество воплощений в людях, и когда сознание человека, которого сопровождает это психическое существо, получает необходимый для психического существа опыт, человек может получить просветление – его сознание соединится с сознанием психического существа. В сознании психического есть опыт многих жизней различных людей, живших в разных условиях, и совершавших самые различные поступки. Этот опыт в принципе становится тождественным опыту этого человека в данном воплощении, и человек начинает глубоко понимать то, что происходит вокруг него.

Да....более-менее понятно....спасибо Nara 14.11.2012 16:19:52 Во всех и в каждом заложена душа, представляющая собой искру БОЖЕСТВЕННОГО... А, в тех материальных объектах, что мы называем - "неживыми", она тоже есть?

В самом зачаточном состоянии. Эта первооснова души есть в каждом атоме, и собственно поэтому атом появляется в физическом пространстве. На этой основе формируется минеральное царство. В его объектах существует сознание, способное воспринимать окружающий мир, но не имеющее воли и инструментов для её использования. Состояние сознания - глубокий тамас. В растительном мире появляется воля к жизни и инструменты для её реализации - способность расти и размножаться - продлевать свой род. Состояние сознание так же тамасичное, но с зачатками раджаса - проявления собвтвенной неосознанной воли. Животное царство обладает признаками раджаса - проявления личной воли на фоне тамаса - полного невежества. Появляется способносстьсознания индивидуальных существ к обучению. В человеке раджас проявлен сильнее всего - страсть к приспособлению внешнего мира под себя. В отдельные периоды появляется састтвический тип сознания - проявляются знания, способные поддерживать равновесие с окружающим миром на взаимоприемлемой основе. Когда сознание проходит периоды развития, свойственные невежеству - тамас, и страсти - раджас, появляется возможность саттвического восприятия мира - равновесного на основе знания фундаментальных законов развития и глубокого понимания происходящих процессов. В этом состоянии сознание способно воспринимать Психическое существо, как своего внутреннего Учителя.

Владимир 14.11.2012 19:28:18 ...В сознании психического есть опыт многих жизней различных людей, живших в разных условиях, и совершавших самые различные поступки. Этот опыт в принципе становится тождественным опыту этого человека в данном воплощении....... Т.е., по сути, одно и то же психическое существо имеет различные материальные носители и все они - это Я сегодняшний? Забавно)) Спасибо!

Олег 15.11.2012 20:21:24 .е., по сути, одно и то же психическое существо имеет различные материальные носители и все они - это Я сегодняшний? Не совсем так. Человек может воспринимать известия о чьём-то опыте, как что-то хорошо ему знакомое, даже если он такого в этой жизни не испытывал. Знакомо это будет его Психическому, и это оно резонирует с такой информацией, как бы посылая человеку сигнал о том, что такой опыт в глубинах его подсознании уже существует. Когда Психическое зрелое, его опыт огромен, и человек, воспринимая его в виде когда-то полученного опыта, способен глубоко чувствовать собеседника, рассказывающего ему о похожем опыте. Мудрость проявляется в человеке, как глубокий резонанс психического существа с его огромным опытом. Мудрость часто реализуется в виде короткой, но ёмкой фразы, или простого решения чрезвычайно сложного вопроса межличностных отношений, что возможно только для сознания, намного превосходящего обыденное, повседневное сознание человека.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ. Диалог одиннадцатый. @ KristiRu@ Re[3]: Re[23-1]: если человек следует заповедям Христа (живет по заповедям)....означает ли это, что он находится в сознании Христа и служения ему?....и тем самым улучшает свою карму? Владимир Суменков Re[4]: Re[23-1]: Нет, не означает. Если его поведение соответствует заповедям Христа, но человек о них ничего не знает, это говорит о его высокий нравственности. Если он знает из и ПОЭТОМУ следует им, это говорит о его высокой религиозности. А служить в первом случае может тому высокому, что есть в нём, а во втором случае это чаще всего служение своему религиозному эго. В первом случае карма соответствует карме психического существа, во втором всё зависит от конкретных условий. Бывают случаи, когда заповеди говорят одно, а Истинное Я – другое. Внутренняя истина определяется Истинным Я, а не заповедями. Но различить это иногда бывает очень трудно. @ KristiRu@ Re[5]: Re[23-1]: получается нужно слушать только истинное Я (Параматма) обучение трансцендентальной медитации приведет к просветлению? Владимир Суменков Re[6]: Re[23-1]: Истинное Я управляет путём человека в этом мире – это его предназначение. Это управление происходит исподволь, поэтому человек считает, что он принимает решения и действует сам. В определённом смысле это верно, поскольку эго не позволяет сознанию воспринимать Истинное Я, и эта разделённость рождает иллюзию самостоятельности с проистекающей из этого эгоцентричностью. Прислушиваясь к Истинному Я мы можем лучше воспринимать его влияние, и этот канал связи будет работать тем лучше, чем больше мы уделяем этому внимания. Иллюзия отделённости при этом становится всё меньше, и человек может получить просветление. Трансцендентная Истина лежит в высочайшей и тончайшей основе всего сущего, и воспринимается лишь частично – в соответствии со способностью сознания к восприятию в данное время, в данных обстоятельствах. Стремясь к ней, и вообще развивая способность восприятия Высшего, мы всё больше раскрываемся перед Ним, что и позволяет со временем индивидуальному сознанию воспринимать единство Бога и себя. Иллюзия разделённости при этом слабеет. Синхронизацию, соединение личного сознания с сознанием Бога, собственно и называют просветлением. Медитация на Истинное Я является трансцендентной для любого ищущего, поскольку природа Истинного Я, в конечном счёте, направляет человеческое сознание к первооснове всего сущего, полностью трансцендентной. @ KristiRu@ Re[3]: в медитации мы познаем индивидуальную душу или Параматру (высшую душу)... и каков самый короткий путь в познании себя? Владимир Суменков Re[4]: В медитации человек познаёт тот объект, на который он медитирует. Если это медитация на Истинное Я, то, сознание стремится отождествиться с личным проявлением Бога в человеке. Через это отождествление человек может осознать свои персональные задачи в этом мире и получить помощь – подсказки для их решения. В медитации на Высшее Я человеку может быть подсказан его дальнейший путь, например, подсказаны некие события, которые произойдут с ним на его духовном пути. Это может иметь и иные формы, при этом личная воля человека подчинена Высшему Я или Истинному Я, и человек является только её исполнителем, практически не осознавая этого. Через него в данном конкретном случае непосредственно реализуется воля Бога в доступной для человека части мира. Духовный опыт человек может получить в обоих случаях, но в первом случае через человека транслируется поток любви, на основе которого с человеком происходят какие-то события. Во втором случае это будет что-то иное – например, необходимые в данном случае Богу действия этого человека, но сам человек в этом случае будет только исполнителем – действующая через него сила Бога выбирает этого человека своим послушным инструментом, и ведёт его сама. Осознавая в себе оба эти проявления Бога, человек осознаёт и роль своего сознания и собственной воли в этой жизни. В медитации сознание человека может приблизиться, или даже соединится с Истинным Я или же с Высшим Я. Всё это есть в человеке – это различные проявления Высшего в человеческом существе. На ваш вопрос невозможно дать конкретный ответ, который был бы универсальным для всех. Для того, чтобы идти путём сознательной эволюции, познать, исследовать себя нужно во всех возможных проявлениях Высшего в самом себе. Но к этому будет относиться и проявление чувств, и работа ума и разума, и все отношения, которые мы устанавливаем с внешним миром – это всё относится к самопознанию. Но конкретные советы человеку может дать только его персональный учитель, который хорошо этого человека знает.

Диалог тринадцатый СЛУЖЕНИЕ И СТРУКТУРА МИРОВ @ KristiRu@ Re[7]: Re[23-1] Что значит преданное служение Верховной личности Бога? Владимир Суменков Re[8]: Re[23-1]: Это религиозная формулировка, которая используется в основном, кришнаитами. Существует два основных взгляда на Бога: в одних религиях и духовных учениях Бога считают личностью, в других видят только Его безличную форму. Между религиями этих двух типов существует неприятие, и общий язык им найти не удастся. На самом деле, оба эти течения обращены к разным сторонам Единой Истины: на разных планах Бытия существует и личная форма, вернее сказать – личные формы Бога, и Его безличностная часть, которая превосходит по своему "объёму" все воспринимаемые сознанием человека личностные части Бога. Об объёме можно говорить только очень условно, поскольку в каких-либо единицах измерить объём Мироздания, которое во всей Своей полноте и является Богом, невозможно. Дело в том, что существует две сферы Универсальной Природы, которые существуют одна "над" другой, если брать за основу отсчёта мерность пространства, или его условную "плотность" – одно связано с другим самым непосредственным образом. Низшая сфера миров нам в некоторой степени известна, и в одном из миров Низшей сферы мы живём. В ней существует определённая иерархия, плотным фундаментом, основой которой является физическая материя. Более тонким планом, непосредственно связанным с физической материей, является эфирный план, имеющий меньшую плотность, но большую размерность. Выше эфирного плана, который прекрасно фиксируется приборными методами, например фотографией с применением эффекта Кирлиан, находится витальный план, который и создаёт жизнь в косной материи, организованной определённым образом на основе органических соединений азота, кислорода, углерода и других элементов таблицы Менделеева. Здесь построенные в определённом порядке атому различных веществ получают возможность самостоятельной жизни, т.е. они совершают обмен на энергоинформационном и физическом плане с окружающим миром, используя присущую им свободу воли, превышающую свободу вали элементов неживой природы. Основных витальных планов, проявленных в человеке, существует три, и они по уровням вибраций соответствуют муладхара, свадхистхана, манипура и анахата чакрам. Муладхара связывает физическую и витальную природу, и в её области находится запас сил, поддерживающий человека в этом мире. За анахата чакрой искатель может обнаружить область, которую освещает его Истинное Я, и это может быть естественным объектом для медитаций. Выше находятся вишуддха и аджна чакры, относящиеся к ментальной сфере, а над макушкой головы – сахасрара чакра, связывающая человека с мирами Высшей сферы бытия. Сахасрара это обитель Высшего Я – Дживатмана, Духа, и эта сфера воспринимается как безличный Бог, пронизывающий всё сущее – и живую и неживую природу. Личная форма Бога в человеке воспринимается его Истинным Я – источником любви и счастья, когда духовное сердце человека раскрывается, и Истинное Я выходит на передний план существа, показывая себя, как истинная личность человека. Когда человек с религиозным строем психики воспринимает Истинное Я, может возникнуть впечатление, что он общается с Богом, имеющим личную форму. Однако бывает, что Истинное Я у человека ещё недостаточно раскрыто, но он может воспринимать своё Высшее Я, и тогда такой человек считает, что явленный ему Бог имеет безличную форму. Разные религии ориентируются на различные формы проявления Божественного, и они никак не могут примириться с тем, что в других людях эти проявления не соответствуют их представлениям. Если же человек имеет не религиозный, а духовный строй психики, то он не ограничивается тем, что говорит какая-либо религия, и занимается подробным исследованием своего внутреннего мира, и в результате может открыть в себе обе формы Божественного присутствия. Мы видим, что два рассматриваемых типа религий видят в своём источнике два различных проявления Бога, и в данном случае нас интересуют религии, поклоняющиеся личной форме Бога. В индуизме, где пантеон представлен множеством проявлений личности Бога, существует несколько ветвей, в которых каждый может найти ту форму Божественного, которая ближе ему по своим качествам, соотнесённым с личными качествами человека. Но высшей формой в большинстве религий, существующих в индийской культуре, обычно считается либо Вишну, либо Шива. Сравнивая с европейскими представлениями, можно сказать, что Вишну это Бог-Вседержитель, а Шива Бог созидающий всё в этом мире и разрушающий то, чему пришёл свой срок. Это две ипостаси божественного тримурти (Триединого), третьей из которых является Брама, сотворивший наш мир, но по причинам, неизвестным автору статьи, Он не столь почитаем, как первые две личности. Во всяком случае, когда человек поворачивается целиком к Источнику, который наиболее проявлен в его сердце, возникает глубочайшее понимание, что внешняя человеческая форма является лишь оболочкой, в которой Божественный проявился в это мире, и что важнейшим для человека является полное безоглядное Служение Ему, и тем самым человек может проявить наивысшую форму преданности и почтения к высочайшему Источнику, благодаря которому он появился в этом мире. Будучи постоянно погружённым в своё сердце, такой человек видит смысл своей жизни в полном слиянии с божественной личностью, которая являет ему Себя через свет его духовного сердца. И высшим счастьем для человека, воспринимающего Бога в такой форме, является преданное служение Ему, поскольку исполнение Его воли доставляет такому человеку истинное и всеобъемлющее счастье. Это одна из форма общения человека с Богом, через полное тех качеств Божественного, которые доступны человеку в этой его жизни. Справедливости ради нужно сказать, что Божественный проявлен во всём сущем, и человек может видеть Его проявление во всех, кто его окружает, вступая с ними в те типы взаимоотношений, которые являются необходимыми и возможными в данных обстоятельствах. Здесь могут быть и отношения с Богом, представленном для нас в форме наших родителей, супрга или супруги, детей, приносящих в наш мир новые проявления Божественного в их сердцах, братьев и сестёр, друзей и знакомых, и вообще всех любей, с которыми нас сводит жизнь. В этом смысле, видя в таких взаимоотношениях возможность служения божественной личности, человек сам становится источником Силы, проявляющейся через его сердце, и эта Сила ведёт его в рамках его религиозных представлений путём, доставляющим для такого человека, наивысшее духовное наслаждение, независимо от того, в какие взаимоотношения человек вступает в реальной жизни с внешним миром. Надо сказать, что независимо от вероисповедания, такая форма религиозности существует во всех религиях – и в упомянутом индуизме, и в христианстве и в исламе, и религиях ведического толка, таких, как возрождающееся сейчас славянское ведическое родноверие. Во всех таких религиях ярко выражены различные личности Бога, среди которых существует Та, что находится во главе всех Сил, имеющих личностную форму в своём неразделимом единстве, и которые представляют Бога во всей Его полноте. В начале этого ответа была упомянута Низшая сфера миров. Это та сфера, которую способно воспринимать человеческое сознание. В Низшую сферу миров входят и планы бытия богов, участвующих в управлении нашим, земным миром людей. Над Низшей сферой стоит Высшая сфера миров, которая является источником всего, что проявлено в нашей – Низшей сфере, но то, что находится в ней, выходит за рамки понимания, и описанию человеческим языком не поддаётся. Эта сфера воспринимается, как Брахман, и осознаётся, как Единый и Вездесущий. Всё сущее во Вселенной имеет начало в мирах Высшей сферы и представляет собой ограниченную, локальную проекцию Творца, существующую в плотном физическом пространстве. Эти проявления включают в себя всё: косную, неживую материю, растительный и животный мир, и человека, как единственное существо, способное к самоосознанию.

Диалог четырнадцатый О СНАХ И НАШИХ ДРУГИХ ИПОСТАСЯХ @ KristiRu@ 08-11-2012 21: Re[5]: А как насчет снов, в которых видишь плохое и оно тут же сбывается.........это сознание души подсказывает-предупреждает? Владимир Суменков 09-11-2012 16:11 Re[6]: А насчёт снов всё очень интересно и совсем необычно. Сон это состояние, в котором проявляются очень странные явления. Дело в том, что человеческое существо проявлено одновременно на многих планах бытия, и соответственно, имеет там части своего сознания. Сознание это связано с сознанием личности, проявленной на нашем - земном плане, но мы совсем не воспринимаем этой своей множественности, считая себя жителями только этого – земного мира. Этот мир настолько сильно привлекает наше внимание, когда мы бодрствуем, что всё, что находится в подсознании, обычно воспринимается очень слабо. Когда же сознание расширяется – а расширяется оно за счёт подсознания, то у человека начинает развиваться интуитивное восприятие, или интуитивный план разума. Этот интуитивный план интересен тем, что воспринимает связи, идущие к нам от других существ. Каждый, с кем мы встречаемся в этой жизни, каким-то образом органически связан с нами, и эта связь в момент встречи становится очень активной, притягивая одного человека к другому. Но эти связи идут не только к другим людям, но и к каким-то животным и даже к многолетним растениям, если говорить о земном мире. Кроме земного мира эти связи тянутся в иные миры, которые мы в обычном состоянии сознания не воспринимаем, но которые формально находятся здесь же, но в пространствах с другими мерностями. При этом с теми существами, с которыми мы связаны, могут происходить события, которые частично воспринимаются нами в этом мире. Так, если с деревом, с которым мы связаны, что-то случается, то велика вероятность недомоганий где-то на уровне вегетативной нервной системы. Если что-то происходит с животным, с которым мы связаны, то такое событие может восприниматься, как что-то, происходящее в чувственной области – сильные эмоциональные состояния, или наоборот – депрессия. Ещё сильнее это действует на нас, если что-то происходит с близкими нам людьми. Женщины, обычно, это воспринимают лучше, чем мужчины, особенно если это связано с детьми или мужем. К старости таких связей становится всё меньше, и энергообмен с другими частями нашего гигантского существа, становится минимальным, поскольку большинство существ животного мира и людей, с которыми мы связаны, завершают свою жизнь, и энергообмен с ними прекращается. Это воспринимается, как уменьшение физических и эмоциональных сил. Как бы в обмен на это человек получает возможность лучше воспринимать то, что происходит с другими существами, находящимися вне нашего мира. Развивающейся при этом восприимчивости может сопутствовать мудрость: человек начинает обобщать полученный в течение жизни опыт, и на его основе делать далеко идущие выводы. Но когда мы спим, восприятие сознанием этого мира ослабевает, и то, что происходит на других планах нашего существа, воспринимается, как вполне реальные события. Негативные события всегда связаны с уменьшением потока энергии, идущего из другой части нашего существа. В этом случае с той нашей частью, что проявлена в другом мире, обычно что-то происходит, и мы это воспринимаем, как какую-либо неприятность, происходящую с нами на этом – земном плане бытия. Иногда на этом плане бывает возможным что-то изменить, и тогда это плохое может оказаться только испорченным настроением, или же не очень серьёзной неудачей. Интересно и то, что люди, связанные с нами в этой жизни, оказываются совсем не включенными в какой-то наш событийный ряд, и поэтому могут не реагировать на происходящее с нами. Часто такое отсутствие их эмоциональной реакции или поддержки в трудную минуту, становится причиной для нашего недовольства. Но если при этом проанализировать гороскоп, то в таких случаях совершенно определённо будет видно наличие события для одного человека и его отсутствие для другого. Но если у близкого человека при этом открыто сердце, то его участие и поддержка обычно бывают всё равно – сознание духовного сердца пределов не имеет и гороскопам не подчиняется. При серьёзных событиях на другом плане бытия, отголоски этих событий могут сильно повлиять и на события в нашем мире. Предчувствуя это, или читая соответствующие знаки судьбы, можно избежать некоторых бед, особенно если они не являются предопределёнными судьбой на 100%. Развитое сознание это может предвидеть, и по крайней мере, не делать самостоятельных шагов в сторону критических обстоятельств. Собственно на этом и основан транссерфинг реальности, о котором пишет Вадим Зеланд. В интегральной йоге на высоких уровнях работы над своим сознанием, появляется необходимость осознавать то, что происходит с нами на других планах реальности, включая их в область, осознаваемую сознанием, интегрированным во все части нашего единого существа.

Самый великий учёный уже от рождения имеет ум, необходимый для его будущего становления. Однако он развивает его и осознаёт его только в процессе обучения. Если бы он не прилагал усилий для того, чтобы понять и образоваться, он не имел бы свойственного ему знания, благодаря которому он в какой-то степени может использовать ставшие известные ему законы. Таким же образом, Вселенская Душа совершенна в своей сущности (потенциальности), но она должна осознать это, только непосредственно пережив все свои потенциальные возможности. Вдохнув Душу во всё Творение, Вселенский Разум имел целью дать ей необходимый для этого опыта носитель, что является непреложным условием для её эволюции к своему истоку.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ. Диалог пятнадцатый ЗАМЕТКА О ЕДИНОМ ПОЛЕ ЗЕМЛИ @ KristiRu@ 10-11-2012 21:10 Re[9]: расскажите о едином поле земли Владимир Суменков 11-11-2012 17:43 Re[10]: В мире существует много неразрешимых задач, и вы предлагаете мне написать о третьей из них по сложности. Первая – описать Бога на всех Его планах бытия (все остальные являются частями первой задачи, поскольку Бог есть всё сущее). Вторая попроще – создать Единую теорию поля, учитывающую все аспекты мироздания. Третья по сложности (является частью второй) – описать, сколько ни будь полно, Единое поле Земли. Этим занимаются профессионалы высочайшего уровня, в том числе великие мистики и духовные учителя. Сразу оговорюсь, что всё, что здесь будет изложено, является моими личными представлениями о том, что ни я, и никто в мире не сможет научным путём подтвердить или опровергнуть полностью. Духовные же воззрения у всех людей различны, даже если они соответствуют религиозным догмам. Поэтому этот ответ можно принять только как фрагмент представлений о данном предмете, сложившийся на основе суммы знаний, приобретённых при знакомстве с работами тех, кого я считаю своими учителями, так и от собственных исследований этой темы. Единое поле Земли, фактически представляет собой полевую, энергетическую форму Бога, проявленного на Земле. Существуют довольно подробные описания различных относительно низкочастотных частей спектра Единого поля, и здесь за частностями лучше обратиться к специальной литературе. В данном случае модель не учитывает наличия сознания, как высшей всепроникающей формы энергии. Так же не описывается воля, как сила, управляющая высшими, не фиксируемыми при помощи приборов частями спектра Единого поля Земли, т.е. рассматривается только его статическая часть. Кроме известной всем плотной материи, которую мы можем почувствовать, физически соприкоснувшись с ней, понюхать, попробовать на вкус и определить её вид, существует полевая форма материи, которую человечество изучает и использует весь период своего существования. Рассказывать в подробностях о всём спектре радиоизлучений будет излишне, но давайте вспомним о том, что переменный ток, идущий по проводам электросетей с частотой 50 Гц, создаёт электромагнитное поле, которое каждый может определить с помощью приборов, купленных в магазине. Более высокую часть спектра занимают радиоизлучения радиовещательного диапазона, который простирается от десятков килогерц до тысяч мегагерц. Сюда входит и радиовещание, и все виды радиосвязи, включая спутниковое вещание, и те диапазоны частот, на которых звучит Вселенная. Электромагнитные излучения представляют собой колебания непризнанной официальной наукой среды под названием эфир. Благодаря этому любые изменения электрических или магнитных потенциалов и на Земле и во Вселенной оставляют свои следы, которые в принципе можно обнаружить некоторыми приборами с достаточной чувствительностью. Эти следы являются возмущением электромагнитного поля Земли или других небесных тел, и эти возмущения возникают при перемещении всего, что содержит атомы и молекулы металлов, или воду в любом её состоянии. Относительным исключением является дистиллированная вода, в которой нет абсолютно никаких примесей, но в природе такая вода не встречается. Поэтому любое перемещение всего живого и почти всего неживого вызывает изменения электромагнитных потенциалов в окружающем пространстве. Если такие изменения происходят, то их в принципе можно зафиксировать при условии точной настройки на объект, который вносит изменения в окружающую среду. Правда здесь задача становится почти неразрешимой – настолько точно настроиться на конкретный объект крайне сложно, и поэтому современная приборная база этого сделать не позволяет. Исключением являются системы слежения, работающие в звуковом и световом диапазонах и радиолокационные станции. Всё это основано на самых плотных энергиях материального плана. Эфирный план в данном случае служит для передачи волновых возмущений, создаваемых в плотной материи. Условно говоря, эфирный план это субстанция, известная всем, и воспринимаемая человеческим телом, как ЖИВОЕ тепло, если источником его является живое существо, особенно теплокровное. Но и вся неживая материя существует в общем океане эфирной материи, существующей во Вселенной. А поскольку этот океан можно воспринимать, как неразрывную субстанцию, заполняющую всю Вселенную, то ВСЁ, что происходит в ней, обязательно отображается в любой точке Вселенной. Естественно, что рядом с источниками возмущений его следы всегда имеют наибольшую силу, поэтому всё, что происходит на Земле, легче всего воспринимается на Земле, и в точке, расположенной рядом с местом события. Следы таких изменений можно воспринимать и через тысячи лет, а само свойство определяется, как память материи, и это хорошо известно в религиях – намоленная икона становится источником силы для верующих, а намоленное место с благоприятным энергопотенциалом всегда предпочтительнее для проживания или длительного пребывания, чем место необжитое. Всё это связано с Единым полем Земли и с памятью материи, которая была бы невозможна, если бы всё во Вселенной не было бы связано воедино. Во Вселенной существует множество различных миров, и Земля относится к мирам, в которых существует биологическая жизнь, основанная на белковых телах. Именно эта сложная форма жизни представлена растениями, животными и людьми. Каждое индивидуальное существо существует не отдельно от своих сородичей и остальной жизни, а включено в длинные цепи взаимосвязей, существующие на Земле и все они самым тесным образом связаны между собой. Каждое существо обладает собственной энергетической структурой, включая уже упомянутую эфирную, и кроме неё ещё целым рядом более тонких, более высокочастотных полей. Каждое поле представляет собой целый план бытия, и на этих планах так же существует взаимодействие всех существ. В Интегральной йоге те энергетические поля, что поддерживают непосредственно жизнь, называют витальными, или витальным планом бытия, сокращённо – просто виталом. Следует заметить, что растения включены в самый простой из всех живых существ сектор витального плана. Более сложными и более высокочастотными витальными энергиями обладают животные, и чем более высоко развито животное, тем более высокий уровень витальных энергий оно имеет. Самым высоким по своему звучанию спектром витальных энергий обдает человек – у него существуют витальные центры, благодаря которым он становится разумным существом – манипура чакра, и собственно человеком – анахата чакра, или высший витальный центр. Обладая сознанием высшего для Земли типа, человек сильнее всего влияет на всю окружающую среду, и естественно, эти изменения окружающей среды оставляют свои следы в энергоинформационной картине Земли, да и Вселенной в целом. Чем выше уровень личной энергетики человека, тем более активно он влияет на окружающий его мир, изменяя его в соответствии со своим внутренним содержанием. Выше витальных планов бытия – а их только основных три, не считая множества дополнительных и промежуточных подпланов, существует несколько ментальных планов бытия, наиболее известными из которых является наш обыденный ум. Выше него располагается то, что обычно называют разумом – более высокий план сознания ментального типа. Из радиотехники известно, что чем частота выше, тем дальше она распространяется в условиях прямой видимости. Проводя аналогию с радиотехникой, можно сказать, что изменения физических тел в энергоинформационной структуре Земли легче всего обнаруживаются на небольших расстояниях и несут информацию, которую можно обнаружить непосредственно органами чувств или соответствующими приборам. На эфирном плане эти изменения могут нести информацию, которая будет говорить о более тонких изменениях в данном месте, например, о возможности длительного безопасного пребывания в данной точке пространства. На витальном плане информация, которую воспринимают животные, может говорить им гораздо больше о том, что для них важно. На метальном плане – плане ума, информацию можно передавать через различные символические системы и сохранять как на материальных носителях, так и читать её с различных уровней морфогенного поля, включающего в себя информацию обо всех событиях, происходивших на Земле за всё время её существования. Морфогенное поле ещё называют полем Шелдрейка, по имени учёного, описавшего его в своих работах, или полем Акаши. Существует и более высокий спектр разнообразных полей, входящих в Единое поле Земли. В соответствии с ведическими принципами, можно сказать, что человечество нарабатывает пути к освоению полей с более высокими собственными частотами, аналогичными тому, что есть в развитом человеческом существе – поле буддхиального плана, в котором формируется спектр допустимого поведения как индивидуального человеческого существа, так и целых народов, стран, государств и всего человечества. На этом плане ещё очень много работы, и в его формировании участвуют те, кто способен наиболее сильно влиять на психику людей в высших её проявлениях. Более высокие планы выходят за обычные возможности человеческого восприятия, и в религиозной культуре обычно называют волей Божьей, а в культуре ведической – атманичесим планом бытия, Атманом или Брахманом, в зависимости от объекта, о котором идёт речь. Упомянутые выше планы поля Земли не исчерпывают весь его спектр, но показывают основные его части. Описать все составляющие Единого поля Земли означает описать Бога в Его земных проявлениях, а чтобы описать Его, нужно Его познать, хотя бы в достаточной мере. Собственно, этим занимается человечество в целом, где каждый отдельный человек на своём собственном опыте и в рамках своих возможностей изучает то, что ему доступно. При этом все действия каждого человека попадают в Единое морфогенное поле Земли, и запоминаются в нём навсегда. Стереть эти записи невозможно в принципе, как невозможно управлять Единым, Вездесущим и Всемогущим Богом, являясь его частью. Весь спектр полей, от физических и до тех, что раньше описывались только мистиками (теперь к ней подбираются и некоторые учёные), входит в Единое поле Земли на всех планах бытия, доступных для человеческого сознания. То, что описано здесь, является лишь кратким набросками модели энергоинформационной структуры Земли, и любой абзац можно развернуть в весьма объёмное, более подробное исследование. Собственно, этим и занимается человечество, проводя исследования по всем фундаментальным и некоторым прикладным наукам, а так же познавая Бытие мистически.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог шестнадцатый МЕДИТАЦИЯ НА ИСТИННОЕ Я @ KristiRu@ 16.11.2012 Re[11]: И этих миров, сфер 7...снова эта мистическая цифра В медитации Вы писали что нужно медитировать на объект.....но если объект высшее Я, а это форма Бога(каждая инкарнация аватара является формой Бога).....или это какая другая форма?....что визуализировать в данном случае? Владимир Суменков 20.11.2012 Re[12]: Да, число семь представляет собой основу числового ряда на эволюционной лестнице сознания. Октава начинается с До, заканчивается на Си, с переходим на До следующей октавы. В отношении сознания человека: прохождение всей лестницы из семи ступеней – чакр, приводит к появлению нового качества сознания. При этом человек может получить просветление, если высшим аспектам его существа это требуется. В медитации Вы писали что нужно медитировать на объект.....но если объект высшее Я, а это форма Бога (каждая инкарнация аватара является формой Бога).....или это какая другая форма?....что визуализировать в данном случае? Давайте разберёмся подробнее. Инкарнация это рождённая в теле душа, пришедшая для того, чтобы получить свой опыт воплощения, и тем самым, произвести некую работу во внешнем мире, получая одновременно собственный внутренний духовный опыт. Аватар это инкарнация личности божественного уровня, призванная показать человечеству дальнейший путь его развития. Буквально: аватар – предвестник божества, приходящего на Землю. Вот что говорится в глоссарии терминов, используемых в работах Шри Ауробиндо по этому поводу: Слово «Аватар» означает нисхождение БОЖЕСТВЕННОГО за черту, отделяющую мир божественный от мира земного. Такое воплощение есть проявление БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ в человеческом теле. Высшее Я присутствует во всех живых существах в форме Дживы, дающего жизнь рождённому существу, или Дживатмана, если это существо – человек. Дживатман это Дух, Атман, воплощающийся в человеческом теле. Атман имеет индивидуальность, и в каждом рождённом проявляется по-своему. Реализует себя в этом мире Высшее Я (Дживатман) через Истинное Я – психическое существо, которое в обиходе называют душой. Мне больше нравится термин "духовное сердце", поскольку понятие душа на самом деле не так однозначно, как может показаться. Понятно, что и Высшее Я и Истинное Я формы не имеют, и увидеть их глазами невозможно. Образы, которые мы можем строить в своем воображении, создаются умом, но ум так же не в состоянии воспринимать ни Высшее Я, ни Истинное Я, поскольку их субстанция гораздо тоньше субстанции ума. А по закону восприятия мы можем воспринимать только то, что либо соответствует по уровню плотности воспринимаемому, либо является более плотным. Так, неподвижный воздух осязать невозможно, поскольку его плотность значительно ниже плотности человеческого тела. И только когда воздух движется относительно тела наблюдателя, он воспринимается, как упругие струи. Аналогично и ум воспринимает только то, что превосходит его по плотности, например, эмоции или ещё более плотные физические предметы. Поэтому ментальные образы не годятся для визуализации ни Истинного Я, ни Высшего Я – такие образы будут слишком материалистичны. Кроме того, нам постоянно мешают шумы сознания, выражающиеся во внутреннем диалоге, в котором ум говорит сам с собой. Если ментальный диалог удаётся остановить, то ум перестаёт строить картины и прекращает свою болтовню. В этот момент можно сфокусировать своё сознание, по уровню своих вибраций стоящее выше ума, в области груди, в её центре, чуть ближе к правой стороне. Если вы будете находиться в состоянии глубокого внутреннего покоя, и безмолвного внутреннего внимания, то сможете воспринять внутреннее пространство, освещенное изнутри слабым светом. Чем более глубоким будет ваш покой, тем более ярким будет внутренний свет в глубине вашей груди. Он может к вам приближаться сам по мере того, как ваш покой будет становится всё безмолвнее и всё прозрачнее, или же вы сможете приблизиться к нему ближе, приходя во всё более глубокий покой. Пребывание в глубоком светлом и прозрачном покое, и всё более ясное видение внутреннего света является признаком вашей глубокой медитации на психическое существо, на ваше духовное сердце. Свет в области груди исходит от Истинного Я - психического существа. Когда сознание пропитывается этим светом, становится единым с ним, влияние психического на внутренний строй становится наиболее сильным. Если человеку удастся привести сознание в полное созвучие с психическим, он получит просветление. Ждать от такой медитации каких-либо эффектов не следует: они могут быть, а могут и отсутствовать. Будут ли у вас приятные эмоциональные переживания, будет ли вам слышна "музыка сфер", будут ли появляться какие-либо образы – неизвестно. Это зависит от вашего состояния, и от того, что будет транслировать вашему проявленному сознанию ваше Истинное Я. Здесь может быть много различных нюансов, но смысл и направление действий для медитации на Истинное Я может быть таким. Несомненно, важным фактором является и подготовка к медитации. Если медитация проводится вечером, то любое эмоциональное возбуждение в течение дня будут ухудшать ваши возможности для медитации. Главное условие успешной медитации – светлый внутренний покой, в котором сознание не дремлет, но спокойно наблюдает, будучи свидетелем происходящего в вашем внутреннем мире, пребывая в состоянии бодрствующей ясности. Визуализировать ничего не нужно – нужно только воспринимать. Любая попытка визуализировать приведёт вас к тому, что ваша медитация на Истинное Я превратится на медитацию на образ объекта нашего мира, и это не будет медитацией на Истинное Я, а скорее всего создаст какую-либо предрасположенность в этом мире. Впрочем, можно визуализировать образ вашего Учителя на духовном пути, поскольку он обязательно связан с вашим Истинным Я, но это не должен быть портрет этого человека, если он вам известен, а просто знание того, что это образ вашего Учителя.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог семнадцатый О МАНТРАХ @KristiRu@ 20-11-2012 Re[14]: Махариши давал своим ученикам мантры(секретные) для вхождения в трансцендентальную медитацию, а кришнаиты пользовались и пользуются одной единственной мантрой Хари Кришна, Хари Рама для того, чтобы находиться в сознании Кришны, Верховной Божественной личности(т.о. служа ему).Для чего все это?.. что дают эти звуковые вибрации мантр? вхождение в особое состоянии сознания? Сила звука ?...её частота? Владимир Суменков 22-11-2012 Re[15]: Кроме Хари Кришна маха-мантры кришнаиты используют и другие мантры, но эта у них основная. Следует иметь ввиду, что кришнаиты это религиозная организация, и они, как и все религии, видят своей целью служение Богу, находящемуся вне нашего мира, фактически за его пределами. Это тоже путь, который в определённой степени ведёт к росту сознания, и позволяет узнать много того, что будет полезно на пути служения Кришне. Само повторение Харри Кришна маха-мантры притягивает вибрации, приближающие психоэмоциональное состояние человека к более высоким планам бытия, и потому формирует более благоприятную атмосферу в ауре человека, что влияет и на то, что происходит с человеком в реальной жизни. Кришна это аватар Вишну – Бога-Вседержителя, верховной личности в пантеоне богов, известных в индуизме, поддерживающей жизнь в нашем мире. Кришнаиты могут о нём многое рассказать, но надо сказать, что среди божеств славянского пантеона существует Крышень – ипостась Кришны, но обращённая не к индусам, а к славянам. Когда человек о чём-то думает или говорит постоянно, он соприкасается частью своего сознания и существа в целом, с тем, о чём он думает. Поэтому то, о чём мы думаем, начинает управлять нашим сознанием. Думает о низком и разрушительном – нами человеком начинают управлять силы разрушения. Думает о высоком – им начинают управлять силы, царствующие на более высоких планах бытия. Чем выше план бытия, которому служит человек, тем более высокими вибрациями наполняется его существо. Воспевание божества, которому служит человек, является одной из форм служения. Однако, следует сказать, что это форма религиозного служения, и она так же конечна, как конечна любая религия. Путь духовного развития, в отличии от религиозного, конца не имеет, и ведёт к неограниченному духовному росту человека. Сила звука большого значения в произношении мантр не имеет – куда важнее состояние, в котором произносится мантра. Собственно, мантры можно и вовсе не произносить вслух, произнося их про себя, "в уме". Но чем обширнее область существа, участвующая в произнесении мантры, тем более эффективным является её воздействие. Косвенным служением силам, управляющим нашим миром, является чтение, слушанье и просмотр текстов, аудио и видео материалов о них. Более эффективным служением этим силам, является обсуждение тем, связанных с силами, управляющими данной конкретной ситуацией. Воспевание славословий и мантр ещё более эффективно на этом пути, а действия, связанные с распространением информации об этих силах, является наиболее эффективным служением. А теперь можно сравнить то, что приносит современные фильмы, СМИ и ТВ в частности, с тем, что даёт чтение и обсуждение духовной литературы и всего, что связано с духовным путём развития. Наше существо воспринимает и усваивает те вибрации сознания, которые окружают его постоянно. Частоты вибраций сознания не соотносятся с частотами звукового диапазона, они стоят гораздо выше этого. Вибрации сознания соответствуют тем темам, к которым чаще всего тяготеет сознание человека, которые интересуют его, и которые он своими действиями постоянно поддерживает в себе и своём окружении. Владимир Суменков 22-11-2012 Re[16]: Перечитал ответ, и понял, что его следует продолжить, более подробно раскрыв смысл и суть использования мантр, поскольку в этом ответе только обозначены некоторые важные аспекты как мантра-йоги, так и нашей повседневной жизни. @KristiRu@ 22-11-2012 Re[17]: Царь Амбариша вначале занял свой ум мыслями о лотосных стопах Господа Кришны, затем он последовательно отдал свою речь описанию трансцендентальных качеств Господа, свои руки – мытью храма Господа, свой ум – слушанию о деяниях Господа, свои глаза – созерцанию трансцендентальных форм Господа, свое тело – соприкосновению с телами бхакт, свое обоняние – наслаждению запахом цветов лотоса, предложенных Господу, свой язык – вкушению листьев туласи, сложенных к лотосным стопам Господа, свои ноги – посещению мест паломничества и храмов Господа, свою голову - поклонению Господу, и свои желания – исполнению миссии Господа.(БГ).......это я к тому, что ум управляет чувствами, а разум умом, а душа разумом. Чувства и ум требуют постоянного занятия(быть вовлеченными в служение Господу). СПАСИБО!!! Владимир Суменков 23-11-2012 Re[18]: Да, вы прекрасно прокомментировали ключевую мысль из предыдущего ответа. Но нужно иметь ввиду, что Бхагавад-гита описывает идеализированную картину религиозного служения, когда человек поклоняется Богу, находящемуся вне его. Собственно, это смысл всех религий вообще, независимо от того, кому или чему поклоняются люди. В весьма распространённом на территории бывшего СССР издании "Бхагавад-гита, как она есть", проповедуется именно такая позиция. Там же в комментариях и иллюстрациях, сильно искажены и объявляются откровенно порочными все остальные религии и йога, которая изображена в каком-то бредовом виде. Интересно, что существует огромное количество направлений йоги, из которых состряпана страшненькая картина, снабжённая ужасающей иллюстрацией. Так в книгу, содержащую очень высокие вибрации истины, влита не одна бочка дёгтя, сильно эту истину коверкающую. Но это опять-таки, свойство всех религий. На самом деле Бхагавад-гита очень глубока, и её понимание не вмещается ни в одну религию. А йога не устраивает религии только одним – она воспитывает в человеке собственное, индивидуальное отношение ко всему, что окружает человека, и учит самостоятельности мышления. А это как раз и противоречит религиозным догмам, не позволяя религиям управлять поведением и мышлением всех людей в мире, без исключения. Йога учит человека слушать самого себя, своё тело, свои эмоции, свои чувства, свои мысли, и искать собственные пути для активного формирования своей, полностью соответствующей индивидуальным особенностям человека, пути самосовершенствования. Целью йоги является служение высокой Истине, проявленной в духовном сердце человека. Эта истина универсальна и одновременно, абсолютно индивидуальна. Но её индивидуальное значение не противоречит Истине, стоящей над миром, и проявляющейся в каждом человеке. Проблема у всех только в том, что мы всегда видим Истину через призму эго, искажающего её в своих собственных интересах. В приведённой вами цитате показан идеализированный царь, предающийся созерцанию и поклонению Богу. Очень может быть, что такая возможность у этого царя в его эпоху и была, но в современном обществе такой царь вряд ли бы смог долго оставаться царём - государственному деятелю такого уровня необходимо вести огромное количество практических дел, на которые уходит практически всё время. Поэтому понятно, что в Кали-югу такой пример недостижим. Однако в цитате прекрасно описана иерархия планов сознания человеческого существа и предназначение различных его частей, но опять же – в идеале. На самом же деле эмоции у людей часто управляют его умом, чувства при этом могут противоречить самим себе, разум в таком случае, просто оказывается не развитым, а душа, находясь в глубине существа, просто может не достучаться до сознания человека, увлечённого событиями внешнего мира. Упорядочить наш внутренний мир может только внутренняя дисциплина и целеустремлённость. Будет ли это религиозное служение или йогическая садхана, зависит от строя психики человека. В религиях по большей части используются молитвы или другие ритуалы, направленные во внешний мир, а в йоге все действия подчинены идее работы над собой, чтобы свой внутренний мир сделать упорядоченным, и всё своё существо превратить в отточенный инструмент для эволюции сознания. В этом случае все имеющиеся возможности физического тела, чувств, ума, разума и души подчиняются одной цели – сделать себя совершенным инструментом Бога. И одной из форм для таких действий является мантра-йога. Когда мы говорим, произносим слова и предложения, мы вкладываем в них силу своих чувств, которые в этот момент живут в нас. Эти чувства могут владеть нашим сознанием, и тогда сознание отображает картину мира сильно искажённой. Если чувства спокойны и строй их высок, то всё происходящее отображается на большую глубину, как спокойные воды озера позволяют увидеть дно во всех подробностях, даже сквозь толщу воды. Одним из инструментом успокоения чувств и формирования наибольшей концентрации на том, что необходимо в данный момент, и может использоваться мантра-йога. Хари Кришна маха-мантра, как и некоторые другие мантры, служит для того, чтобы повторение фраз, имеющих сакральный смысл, придало нашим чувствам наиболее высокое состояние. При этом ум успокаивается, и разум получает возможность проявиться. В таком психоэмоциональном состоянии душа получает возможность более адекватно проявлять себя в мире, используя все атрибуты человеческого существа с наибольшей эффективностью. Мантр существует огромное количество, и каждая из них влияет на человека определённым образом. Некоторые духовные учителя, обладая глубоким пониманием того, как на человека влияет произносимая мантра, могут давать ученикам персональные мантры, которые будут трансформировать существо ученика намного эффективнее, чем общеупотребимые практики, и такой ученик сможет получить просветление, практикуя джапа-медитацию (сосредоточение на состоянии, которое появляется при постоянном повторении данной мантры). Предназначение мантры – изменять состояние человека, чтобы наилучшим образом выполнять ту внутреннюю, или внешнюю работу, которая необходима в данный момент. Так, широко известная молитва "Отче наш" в этом смысле является мантрой, приводящей христианина в состояние высокой собранности и служения личности Бога, проявляющегося в его духовном сердце, как образ Христа. Обратите внимание: в некоторых школах просветление – соединение сознания человека с сознанием его духовного сердца, называют освобождением. Освобождается в данном случае сознание от влияний эго, которое принимает иллюзии, создаваемые умом, за реальность. Эго не может вместить в себя мир в его широте, высоте и глубине, ставя себя в центре мироздания. Его трансформация в более высокие формы сознания может происходит постепенно, и мантра-йога – прекрасный инструмент для этой внутренней работы. Чувства и эмоции при длительном повторении мантры, очищаются, ум успокаивается, и мысли становятся более ясными и чистыми. У мантра-йоги есть и другие применения, но в плане эволюции человеческого сознания и влияния мантр на человеческое существо, сказанное выше можно считать наиболее важным для повседневного применения. Так, утром, чтобы скорее и полнее придти в бодрствующее состояние, полезно прочитать какую-либо мантру или короткую молитву – в соответствии с тем, к чему больше лежит душа. Такая духовная настройка с утра, может быть весьма эффективной практикой, особенно, если вы хорошо представляете, что за настрой при этом приобретает ваше существо.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог восемнадцатый ПРОСВЕТЛЕНИЕ И СВЯТОСТЬ @ KristiRu@ 25-11-2012 Re[19]: Хочу вернуться к теме просветления....Шри Бхагаван говорит об отличии просветленного(мудреца) и святого определяя, что просветленный человек не находится в контакте с Божественной волей, а святой находится. Пожалуйста, помогите разобраться. Владимир Суменков 27-11-2012 Re[20]: Очень часто различные источники используют различную терминологию для определения одних и тех же процессов и явлений. Это касается как чисто практической, материальной деятельности, так и духовной сферы, в которой никаких стандартов не существует. Так, для обозначения одного и того же явления – соединения сознания человека с сознанием его Истинного Я, существуют названия: просветление, реализация, выход психического существа на передний план, вторым (духовным) рождением, и некоторые другие. В буддизме разработана система названий и определений, с использованием тибетских наречий, которые в европейской культуре не приживаются. Кроме этого явления, существует соединение сознания человека с его Высшим Я, которое называют вторым просветлением, или второй реализацией. В религиях это состояние называют святостью. Если Высшее Я – это безличностный Дух, творящий и сопровождающий человека в его жизни, то Истинное Я это личностный представитель Духа в человеке, его истинная личность, в обычном человеке скрытая за его эго. Дух сам в этом мире не действует, он создаёт для этого соответствующие своим целям инструменты – физическое и все тонкие тела человека. Он формирует жизненный сюжет и предоставляет возможности для проявления различных свойств и качеств человека. Но побуждает человека к действиям, ведущим его к духовной эволюции его Истинное Я. Истинное Я и Высшее Я различны по задачам и возможностям, различны по своим проявлениям, и по способу контакта с сознанием человека. Собственно, Истинное Я это движущая сила эволюции человеческого сознания, направляющая человека по жизни для получения и жизненного, и духовного опыта. Психическое существо – Истинное Я, это источник мудрости и знаний, основанных на многочисленных человеческих жизнях, через которые оно пошло и пройдёт в будущем. Высшее Я – это проявление высшего для человека Космического Закона, который может быть постигнут в некоторых его фрагментах, доступных человеческому разуму. Соприкасаясь сознанием с этой ипостасью Единого, можно ощутить прикосновение ко всем знаниям, доступным и недоступным для понимания и освоения в этой жизни. Это – состояние живой прозрачной голубизны с оттенками серебра и фиолетовыми лепестками, в которой царит безмолвие и абсолютный покой, творящий всё сущее в нашем мире. Высшее Я – это надмирная реальность, и пребывающий в состоянии соприкосновения и наполнения этим всепроникающим божественным светом, находится в состоянии, которое называют святостью. Каждое действие такого человека, когда он пребывает в таком состоянии, это действие Духа, облечённого в человеческое тело. Это состояние, когда сознание воспринимает Адвайту – недвойственность, состояние неразделённости на "я" и "не я". В такие моменты человек един со всем миром, и это единство видится ему, как проявление Высшей Истины и на физическом, и на всех иных планах бытия. Мир воспринимается, как жизнь, в которой смерти нет, а есть переход из одного состояния в другое, столь же необходимое для выполнения своей миссии, как и предыдущее. Вернёмся к святости. Обычно святым человека может признать только религия. Для этого ему нужно обладать совершенным знанием и всегда следовать священным писаниям данной религии. Но к настоящему времени религии себя в духовном плане, как инструмент эволюции сознания, исчерпали, и поэтому святых, несущих новые знания в рамках религий, мы уже вряд ли увидим. С другой стороны, святой вроде бы должен творить чудеса, показывая возможность непосредственного владения высшими энергиями, но так бывает не всегда, даже если от такого человека будет исходить сияние и он может долго находится в высоком духовном экстазе, сопровождающем глубокое и полное переживание Света, нисходящего из Высших миров. Так, Рамакришна чудес не творил, и более того – он был женат, но мало кто усомнится в его духовном уровне, и в его святости тоже вряд ли кто сомневается. К тому же со временем его вполне домашняя жизнь стала весьма аскетичной. Получить возможность, а потом и развить в себе способность воспринимать и Истинное Я, и Высшее Я, человек может только в случае, когда его сознание уже достаточно зрелое, и в его уме воцаряется относительный покой. Только в этом случае Истинное Я человека может выйти на передний план его существа, и человек может ярко ощутить истинную радость жизни и любовь, не направленную к кому-либо во внешнем мире. Такое состояние в индуизме называется Анандой. Когда Ананда становится настолько сильной, что может затмить собой все переживания и мысли человека, когда она наполняет собой всё его существо, и когда человек не препятствует нарастанию этого чувства, не пытается его спроецировать на кого-то другого или как-то ограничить его, возможен выход психического на передний план человеческого существа, или – просветление. В этот период возможно ощущение заполняющего всё существо человека, состояние счастья, заполняющего окружающий его мир ясным золотистым светом. Так проявляет себя Истинное Я, когда оно выходит за баррикады эго, отделяющие психическое существо от сознания человека. Это сокровенное, глубоко интимное высокое переживание, очень похожее на всеохватывающее чувство любви, радости и счастья. Так энергия внутренней истины, заключённая в духовном сердце, являет себя человеку, освещая его изнутри. Описать восприятие Высшего Я, используя обычный человеческий язык, крайне сложно, а ещё сложно это воспринять, не обладая достаточной восприимчивостью и собственным опытом. Само переживание такого состояния производит сильное впечатление и вызывает ни на что не похожие чувства. Такие описания можно найти у тех, кто пережил это, и они есть в Сети, но человек неподготовленный может ничего из таких описаний не воспринять и не понять. Для восприятия этого нужно пережить хоть что-то близкое к этому состоянию. Только в этом случае есть возможность опознать в этом нечто, стоящее над миром, и одновременно находящееся в самой сердцевине нашего мира, в каждом его предмете, персонаже, в каждом атоме. Иногда такие описания делаются в стихотворной форме.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог девятнадцатый НЕМНОГО О ПРИЧИНАХ КОНФЛИКТОВ @ KristiRu@ 09-12-2012 15:02 Re[28]: Давайте поговорим о законе притяжения подобного подобным. пишется, что не следует обижаться на обижающих тебя, унижающих и оскорбляющих....что они это вы сами.....не решенные внутри конфликты????? Из всей массы людей именно один на тебя точит когти...какая связь у этого человека с тем, которого он прессует? Владимир Суменков 12.12.2012 16:29 Re[29]: Давайте поговорим, только начнём издалека. В статической электротехнике известен закон, по которому одноимённый заряды отталкиваются. Так же отталкиваются одноимённые магнитные полюса, и это так же происходит в статике. А в динамике этот процесс приобретает совсем иную форму – источник переменного магнитного поля притягивает к себе все ферромагнетики, независимо от их намагниченности, а переменное электрическое поле заставляет двигаться заряды обоих знаков. Кроме того, оба этих поля в статическом состоянии прекрасно существуют друг без друга, а в динамическом проявлении взаимосвязаны и друг без друга существовать просто не могут. Здесь видно, что переход на новый качественный уровень создаёт другой тип взаимодействия. И при этом уже приходится учитывать не просто какие-то два конкретных объекта, а ещё и связь между ними, в результате чего образуется система, обладающая дополнительными качествами. Эти качества включают в себя и такой параметр, как взаимодействие с другими системами, поскольку абсолютно замкнутых систем просто не существует. Когда мы рассматриваем взаимодействие систем, то здесь всегда требуется иметь ввиду их совместимость, причем совместимость в широком спектре их взаимодействий. Если при этом взаимодействии между системами появляется резонанс, то сила, с которой связанные между собой системы проявляют себя во внешнем мире, значительно превосходит сумму сил каждой из этих систем по отдельности. Это главная в социальном плане причина того, что людям всегда требуются окружающие – наличие других людей всегда создаёт дополнительные возможности для жизни и развития. Люди, как живые системы обладают своими индивидуальными особенностями и собственной волей, а каждый из людей обладает некоторыми базовыми знаниями и инстинктами, и среди них – инстинктом к выживанию. Если на уровне выживания люди, как сложные системы не мешают друг другу, и способны содействовать общим целям, то в этом случае возникает резонанс, который способствует развитию отношений между системами. Это резонанс, вызывающий созидательные энергии. Но в связи с некоторыми особенностями внутрисистемного и внешнего межсистемного энергообмена резонанс может носить и разрушительный характер. Это связано с тем, что резонанс бывает естественный, гармоничный, на частотах, где каждый звучит в соответствии со своими особенностями, и вынужденный, когда один человек заставляет другого звучать не на своей частоте, а на частоте вынужденного резонанса. В этом случае оба человека, (или обе системы) находятся в режиме, не устраивающем обоих, и это вызывает повышенный расход энергии тех типов, которых у обоих мало. Но существующие при этом ожидания некоей гармонии остаются, и попытки привести отношения к гармонии на собственных условиях, терпят крах, который и сопровождается сильными эмоциями и прочими эффектами, хорошо знакомые всем, кто видел ссоры или участвовал в них. При этом события чаще всего развиваются достаточно быстро, и управляются с трудом. Это происходит по единственной причине, имеющей множество разновидностей – в такой паре у одного человека чаще всего необоснованные, но сильные амбиции, которые воспринимаются другим, как эмоциональное атака, а у другого недостаточно возможностей для предотвращения и отражения атаки. При этом разрушительный вынужденный резонанс погасить удаётся не всегда, и это служит причиной нежелательного развития событий. Интересно, что на более высоком уровне сознания у такой пары могут возникнуть совершенно иные отношения, которые могут превратиться в совместные программы, способные принести и паре и окружающим много пользы. Но для этого нужно найти резонансные частоты, стоящие значительно выше общепринятых, частоты, которые создают возможности для творческих отношений, и которые совпадают для обоих участников этих отношений. Чем выше и прозрачнее отношения, тем выше частота резонанса. И вторым условием для гармонии в отношениях такого рода, является режим общения, который должен устраивать обоих. Но здесь чаще всего вступает в дело эго, и если оно берёт верх, то гармония может статься несбыточной мечтой. Пишется, что не следует обижаться на обижающих тебя, унижающих и оскорбляющих....что они это вы сами.....не решенные внутри конфликты????? Из всей массы людей именно один на тебя точит когти...какая связь у этого человека с тем, которого он прессует? Смысл конфликтов, которые возникают между людьми, может быть совершенно различным. Унижение, которое может испытывать человек, для того, кто идёт по пути духовного развития, может послужить полем для получения внутреннего опыта. Смысл опыта можно обнаружить, наблюдая за своими ощущениями, и стараясь воспринять ту свою часть, которая испытывает чувство унижения. Наверняка вы сможете обнаружить её не в глубине своего существа, а на его фронтальной поверхности. Это наблюдение может оказаться очень важным, если вы выбираете путь духовного развития. Обида, возникающая при общении, всегда является следствием того, что внешний мир (в лице какого-либо своего представителя) отвечает на наши действия или присутствие в данном месте в данное время неблагоприятным для человека образом, и совсем не так, как тот ожидает или хочет. Но ожидания не оправдываются довольно часто, хоть обида возникает и не всегда, а только в тех случаях, когда происходит что-то значимое для эго, взявшего себя функции социальных контактов, и потому ориентирующегося только на внешнюю значимость происходящих событий. С другой стороны конфликт всегда показывает несоответствие мыслей и желаний одного человека мыслям и желаниям другого, а главное, несоответствие ожиданий обоих – реальностям мира. Чаще всего при этом у участников конфликта их внутренняя картина мира не соответствует реальности, а конфликт приводит к выбросу эмоций, под влиянием которых один или оба участников конфликта принимают решения, влияющие как на дальнейшее развитие взаимоотношений, так и на принятие решений о дальнейшей жизни вообще. При этом могут возникать сложные психоэмоциональные состояния, которые сильнее всего воздействуют на эго, и если человек не способен прощать обиды, то его эго накапливает их, и со временем накопившиеся обиды портят характер человека, а часто и его здоровье. Такого рода конфликты могут говорить о том, что между людьми существует какая-то кармическая связь, их линии судьбы сплетены в кармический узел, и его необходимо распутать. Кармические узлы всегда проявляются в конфликтах, но развязывать их необходимо, учась не вступать в жёсткие конфликтные отношения, или выходить из них, разрешая конфликт к удовлетворению сторон. Это особое искусство, и им желательно овладевать, поскольку на это и показывает само наличие конфликтной ситуации. Корни конфликта могут идти и из прошлого воплощения, но его смысл всегда ведёт к необходимости внутренних изменений. Это может показывать и нерешённые проблемы взаимоотношений, и необходимость осознания собственных недостатков, приводящих к такой ситуации. Но любые качества проявляются только во взаимодействии с другими, и для этого необходимо общение. А собственные недостатки изнутри видны плохо, и для того, чтобы они стали заметными, жизнь сводит нас с тем, кто может нам показать наши реакции и проявить в нас соответствующие черты. Удовольствия от таких контактов никто не испытывает, но и деваться от них некуда, но каждый конфликт при правильном к нему отношении может показать нам наши слабые места. Что с ними делать, зависит от разных обстоятельств, но повторение таких ситуаций в первую очередь должно привести человека к необходимости изменить своё отношение к самой ситуации, и к тому, кто её создаёт. Когда это происходит, в человеке происходят изменения, и ситуация перестаёт травмировать, хоть и может ещё оставаться неприятной. Эти изменения могут произойти осознанно или могут не осознаваться, но когда бурных эмоций ситуация уже не вызывает, необходимость в ней, как правило исчезает. На мой взгляд, самым эффективным способом, производящим внутренние изменения, является наблюдение за ситуацией "изнутри", несколько отстранённо. При этом нужно смотреть на мир не глазами, а использовать глаза, как окна, через которые мы смотрим на то, что нас окружает. Это возможно не всегда, но если научиться этому в более простых обстоятельствах, то со временем это станет привычкой, и приведёт к тому, что отношения с миром станут меняться в любых обстоятельствах. Что же касается обиды, как явления, то с позиций энергообмена обида это подсознательная агрессия. Такого рода импульсы не уходят, а накапливаются в течение жизни, и отягчают собственную карму. Когда и как она проявится, сказать трудно, но самое лучшее, что можно сделать с обидой – отпустить её, чтобы она ушла и не мешала жить дальше. Но научиться этому человек должен сам, а методик прощения или отпускания обид, понятных для всех, мне встречать не приходилось.

ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог двадцатый О ДУШЕ @ KristiRu@ 15.12.2012 Re[31]: Спасибо! По конфликту вроде понятно, версия кармической связи.... вполне возможно. Когда мы с другими начинаем обращаться лучше, чем они – с нами...мы переходим на новый уровень Вы верите в конец света 21.12.2012? Владимир Суменков 15.12.2012 Re[32]: Конечно! Он наступает каждый год в день Зимнего солнцестояния. А в славянской традиции у него другое название – СОЛНЦЕВОРОТ. Это самый лучший праздник зимней природы – у всего живого появляются новые перспективы. До весны ещё далеко, но день уже прибавляется "на воробьиный скок" – так говорит русское народное творчество. @ KristiRu@ 15-12-2012 Re[33]: а в предсказанный индейцами майя? почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца. Владимир Суменков 15-12-2012 Re[34]: Предсказания индейцев говорят о том, что мир должен измениться. Он и меняется, причём очень стремительно. В тексте, который был приведён как перевод с языка майя на английский, не говорится о том, что всё должно быть разрушено – это выдумки тех, кто запустил гигантскую машину по разрушению человечества. Для этого используется информационная обработка людей, зомбирование, программирование на всевозможные негативные события, с целью включить у людей программы самоуничтожения. Те сюжеты, что распространяются на протяжение нескольких лет, являются плодами тех, кто получает огромные деньги за то, чтобы коверкать сознание людей. Смысл действия таких сюжетов прост: если человек пугается, он теряет часть своей энергии. Когда энергия потеряна, сознание испытывает энергетическое голодание, и человек хуже контролирует ситуацию. В результате совершаются ошибки, которые могут иметь катастрофические последствия, или во всяком случае, заставит таких людей подчиняться воле тех, кто заварил эту кашу. Это принципы управления людьми, они известны тысячи лет, и их всегда используют для того, чтобы управлять населением. Но если сознание подчинено не эго, а Истинному я, то человек в значительной степени осознаёт смысл того, что происходит, или ощущает правомерность и истинность того, что ему показывают, и начинает жить уже по совсем иным программам. Нынешний мир полон лжи, и эта ложь уже не позволяет идти по пути роста сознания, но именно рост, эволюция сознания лежит в основе принципа, по которому может жить человек. Если это становится невозможным, его существование прекращается. Когда дальнейшая жизнь по имеющимся принципам становится невозможной для всего человечества, данная эпоха развития заканчивается, и начинается новая. Но на это всегда требуется длительный исторический период. Даже учитывая, что эти сроки сейчас значительно сократились, ничего не может произойти мгновенно, в том числе и переход в новую эпоху. Но вернёмся к вашему вопросу: почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца. Чтобы разобраться, нужно внести ясность в понимание того, что вообще представляет собой душа, поскольку эта часть существа скрыта от восприятия в такой же степени, как и всё, что приходит из миров Высшей природы в наш мир. Вот что пишет в своих работах о душе Шри Ауробиндо: "Душа — это искра Божественного, которая нисходит на уровень проявленной природы для поддержания эволюции в материальном мире. Сначала она выступает как чистая энергия БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ, содержащая в себе все возможности, которые еще не успели проявиться, оформиться и получить свое выражение в ходе эволюции. Эта искра присутствует во всех живых существах, от самых низших до самых высших. " "Душа и ЖИЗНЬ — это две совершенно разные силы. Душа представляет собой искру Божественного Духа, поддерживающего индивидуальную ПРИРОДУ человека. РАЗУМ, жизнь и ТЕЛО являются инструментальными средствами МАНИФЕСТАЦИИ природы. " "У большинства людей душа скрыта за наслоениями внешней природы." "«Душа» может означать искру БОЖЕСТВЕННОГО, заброшенную в Материю нисходящим в материальный мир Божеством, поддерживающим здесь все эволюционирующие формы. Человек склонен принимать за душу — ВИТАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО, поскольку именно оно придает жизнь нашему телу. Витальное существо состоит из желаний и разного рода положительных и отрицательных сил и не имеет ничего общего с настоящей душой; его можно назвать душой желания." Как видно из цитат, душа желания не является собственно душой – истинная душа приходит в наш мир, как манифестация Божественного, проявляющего Себя в мире физических форм через разум и жизнь, сопровождающие физическое существо с заключённой в них душой. Когда человек находится под влиянием сил Низшей природы, влияющих на его витальное существо через эмоции, он действительно может попасть под влияние сил, разрушающих божественную гармонию мира, и тем самым не позволяя душе пройти свой путь эволюции сознания в нашем мире. "Чаще всего в обычной разговорной речи нет ясно разграниченной смысловой разницы между словами «РАЗУМ» и «душа», и возникает еще большая путаница, когда термины «душа» и «психическое» применяются для обозначения ВИТАЛЬНОГО СУЩЕСТВА — ложной души, или души желаний, а не истинной души, ПСИХИЧЕСКОГО СУЩЕСТВА. " "Слово «душа» имеет весьма расплывчатое значение в английском языке. Часто оно употребляется для обозначения любого нефизического состояния сознания, включая даже витальное сознание со всеми его желаниями и страстями. Именно поэтому пришлось употреблять термин «психическое существо», чтобы провести границу между божественным элементом в человеке и внешним инструментарием природы." Но при этом есть и такой комментарий: "Следует отличать собственно душу и собственно ПСИХИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО. Во всех и в каждом заложена душа, представляющая собой искру БОЖЕСТВЕННОГО. Без нее невозможно никакое существование. Но при этом вполне возможно существование ВИТАЛЬНОГО и ФИЗИЧЕСКОГО на основе души, как Божественной сущности, без ясно выраженного и хорошо развитого психического. " "Душу принято образно называть искрой Божественного Огня, заложенной в жизни и материи. При этом душу не называют искрой сознания. ... " "Когда душа, или «искра Божественного Огня», формирует на своей основе психическую индивидуальность, то возникающая в результате этого личность называется психическим существом." Из приведённого видно, что душа формирует сознание – психическую индивидуальность, находясь в физическом теле, и это сознание является результатом её опыта, получаемого при жизни. Вокруг души, пребывающей в физическом мире, формируется оболочка которая является результатом деятельности души в нашем мире. "Психическая индивидуальность", накапливая опыт взаимодействия с другими существами, со временем становится психическим существом – истинной личностью, или Истинным Я человека. В процессе роста сознания, психическое существо проходит самые различные ситуации, участвуя в деятельности этого мира в самых различных ролях. Негативный опыт включается в него, как недопустимый, и впоследствии психическое существо – достаточно зрелая душа, избегает повторения такого опыта. Искра божественного огня неуничтожима по определению. Но витальное существо, имеющее своё сознание, и обычно захваченное и управляемое эмоциями – душа желаний, подчиняется законам миров Низшей природы, и имеет другую судьбу. Тот его опыт, что созвучен вибрациям искры божественного огня, и формирующегося а его основе психического существа, включается в опыт Истинного Я. Те же части опыта, что не соответствуют вибрациям психического, растворяются на том плане бытия, которому они соответствуют. Так прекращает своё существование душа деланий, но истинная душа продолжает свой эволюционный путь, повторно воплощаясь в тех условиях, которые необходимы ей для получения дальнейшего опыта. Из этого опыта строится её тело, которое в современной интерпретации иногда называют телом света. На вопрос "Почему в одних источниках говорится, что Душа бессмертна, а в других, что она может быть уничтожена, если её развитие идет не по плану Творца" можно ответить так: те, кто говорит об уничтожении души, просто не понимают, о чём идёт речь. А под душой в этом случае понимают не истинную душу человека – его Истинное Я (психическое существо), а душу желаний, или тело жизни (витальное тело). Душа желаний не вечна, и та её часть, что не соответствует вибрациям Истинного Я, расформировывается – у неё исчезают личностные черты, что для неё равноценно уничтожению.

ПОЛЯ, ФОРМИРУЮЩИЕ РЕАЛЬНОСТЬ МИРА ДИАЛОГИ О СОЗНАНИИ Диалог 21 Ах, chr**@istina@ 19.12.2012 Re[36]: Может ли наша мысль определить последующее пребывание Души в тонком мире во время смерти? Владимир Суменков 21.12.2012 Re[37]: Душа после того, как оставляет этот мир, попадает туда, где существуют вибрации, к которым она привыкла. Это работает закон притяжения подобного к подобному. Можно сказать, что энергопотоки, в которых мы находимся, и уносят душу из тела по окончании жизни туда, куда они и ведут. Если вас интересует мир высоких вибраций, к которым вы привыкли на своём пути, то душа притянется к ним. Если привычка существует к вибрациям низших планов, то и путь души будет в этом направлении. Последние мысли и чувства так же влияют на посмертный путь, но если мысли о Высоком посетят человека, который всю жизнь думал о низком, то с такого трамплина трудно будет взлететь высоко. При этом достоверно известно, что те, кто всю свою жизнь посвятил работе на благо эволюции человеческого сознания, получают возможность продолжения своей работы в новых условиях, когда появляются возможности двигаться в этом направлении дальше. Ах, chr**@istina@ 21.12.2012 Re[38]: Расскажите о торсионных полях Спасибо!!! Владимир Суменков 25.12.2012 Re[39]: Торсионные поля – очень интересное направление знания человека об устройстве мира. В современной ортодоксальной науке эти поля стараются не признавать, но само это понятие соединяет науку и духовность. Во всяком случае, ортодоксальная наука категорически отвергает их, поскольку они не укладываются в классическую физику и требуют пересмотра многих разделов, которые в настоящее время завели человечество в тупик. В каком-то смысле современный системный кризис сформирован и с помощью неадекватных реальности представлений о физике нашего мира. С другой стороны, торсионные поля и понятие физического вакуума это направление, приложенное к эзотерике на всех её планах, показывает единство всего сущего на тонкоматериальных планах. Собственно, это направление, которое показывает возможность и необходимость существования тонких планов бытия. Когда я отвечал вам на один из вопросов о мироустройстве, я упоминал о двух типах полей – статическом и динамическом. К статическим относятся постоянные магниты и статические электрические заряды. Любое перемещение носителей статических зарядов приводит к их взаимодействию со всем сущим на электромагнитном плане. Но торсионные поля существуют на гораздо более тонких планах, чем известные всем электроны, и фактически образуются вращением всего, что существует в мире: от звёздных систем до субатомных частиц. Вращается во вселенной всё – галактики вокруг своей оси, звёзды вокруг своей оси и вокруг центра галактики, планеты вокруг звёзд, и вместе с ними вокруг центра галактики, и т.п. На планетах существуют постоянно действующие океанские течения и ветровые потоки, циркулирующие по одним и тем же траекториям, а каждый атом имеет вращающиеся вокруг ядра электроны. Каждый электрон обладает спином, и те частицы, что намного меньше электрона, так же обладают спином и поэтому образуют свои собственные торсионные вихри, которые, соединяясь воедино, образуют фрагмент Единого поля Вселенной. Спин создаёт торсионные поля, поскольку само торсионное поле образовано вращением, или кручением чего либо вокруг некоей оси. Если спины частиц, создающих торсионное поле, упорядочить каким-либо образом, например, поляризовать, то можно получить в области действия такого поля энергии, влияющие на события, происходящие на материальном плане. Т.е. можно структурировать жидкости, определённым образом изменяя их свойства. Можно влиять на металлы в процессе плавки, можно создавать пространство в определёнными свойствами, или просто получать энергию "из ничего". Первым человеком, который смог это сделать, был сербский учёный Никола Тесла. Он научился извлекать энергию из торсионных полей, используя открытые им связи торсионных полей с полями электромагнитными. Его преобразователь энергий, установленный в модернизированный им автомобиль, позволил без всякого горючего ездить со скоростью больше 100 км/час неограниченно долгое время. Но торсионные поля проникают везде и всюду, и сама жизнь в биологическом смысле существует только благодаря тому, что торсионные поля формируются определённым образом, создавая энергии витальных планов, присутствующие во всём живом на Земле. Различные характеристики торсионных полей создают эфирное тело, которое практически каждый способен воспринимать, как ЖИВОЕ тепло, исходящее от всех живых существ. В человеке центром, управляющим эфирным планом, управляет муладхара чакра. На её уровне неживая природа, состоящая из атомов и молекул, соединяется с витальной энергией жизни, в результате чего клетки физического тела начинают функционировать, преобразовывая неорганические вещества в органические, и выделяя энергии, соединяющиеся в общее поле жизни, в результате чего физическое тело становится живым организмом. Собственно все чакры – энергетические центры, представляют вихри энергии различных "частот" вращения, соотносящиеся частотам гаммы от До до СИ. Коронная чакра – сахасрара так же "звучит" на ноте До, но более высокой октавы, т.е. относится к тем сферам, которые из более высоких планов бытия, чем наш мир, формируют то, что существует в виде человеческого существа. Торсионные поля формируют эмоциональный план, и собственно эмоции являются локальными вихрями витальных планов, которые в свою очередь, формируются торсионными полями керез целый ряд последовательных преобразований энергии из высших планов в более низкие – создающие различные уровни энергии/сознания в человеческом существе. Ментальный план так же порождается торсионными полями более тонкой, чем на витальном плане, конфигурации. Выше ментального стоит каузальный план, формирующий различные события в жизни и индивидуального существа, и групп людей. Каузальный план, совместно с атманическим, восходит к тем областям, из которых исходит изначальная необходимость рождения и жизнедеятельности человека на Земле. Торсионные поля участвуют в создании и хранении информации обо всём, что происходит на Земле и во Вселенной. Т.н. хроники Акаши представляют собой область, в которой на одном из планов бытия сохраняется вся информация обо всем, что происходило на Земле в течение всего времени её существования. Выдвигаемые учёными теории происхождения Земли и её развития в определённой степени являются попытками прочтения этой информации и соотнесения её с представлениями о происходящий процессах. Сознание человека в какой-то степени представляет собой так же одну из форм торсионных полей высшего плана бытия в приложении к нашему миру, структурированных определённым образом. Структурирование это происходит постоянно под воздействиями различных внешних и внутренних факторов. Сам процесс формирования структуры сознания требует затрат энергии всех более низких планов бытия, и представляет собой создание матрицы сознания, обладающей на различных своих уровнях ячейками различной величины, и степени сложности. Чем более тонкой является структура этих ячеек и чем больший объём знаний о мире на всех планах бытия она включает, тем более высоким сознанием обладает человек. Чем крупнее и проще конфигурация этих ячеек матрицы сознания, тем человек примитивнее. Животные так же обладают структурой сознания, и эта структура определяет их эволюционный статус. Их матрица значительно проще, беднее человеческой. Самые низшие ячейки матрицы сознания нашего мира, присущие всему живому, определяют структуру самого физического тела. Более высокие ячейки определяют запас его жизненных сил и здоровья, следующие на этой лестнице – эмоциональный строй, следующие – умственные способности, более высокие – нравственность, а высшие –уровень осознания человеком духовных планов бытия. Всё это соотносится с торсионными полями, конфигурирующими человека в его проявлениях в этом мире. Так на разных планах бытия существуют различные типы матриц с ячейками и структурами различных типов и размеров. На самом высшем плане миров Низшей природы находится всеобъемлющая матрица, формирующая всё сущее в материальном мире. Эта матрица так же существует на основе торсионных полей, которые рождает Абсолютное НИЧТО – во всяком случае, это следует из картины мира, которая возникает на основе работ А. Е. Акимова и Г. И. Шипова, сформулировавших основные постулаты теории торсионных полей, и проделавших значительную практическую работу в этом направлении. Здесь Абсолютное НИЧТО представляет собой АБСОЛЮТ, как высшую для нашего мира Божественную Силу, творящую, поддерживающую и преобразующую наш мир. Теория торсионных полей фактически соединила науку с духовностью, что совсем не устраивает ни представителей традиционных религий, ни ортодоксальную науку. Но поскольку эта информация уже пришла в наш мир, она стала реальностью, а значит – действующей силой нашего мира. Эволюция сознания человека давно стремилась к этому соприкосновению, и сейчас её процесс становится всё интенсивнее. В каком-то смысле ваш вопрос так же способствует этому, поскольку вызвал к жизни этот небольшой обзор темы, где соприкасается ментальное отображение и духовное восприятие мира, соединяющиеся в единое целое. Но в короткой заметке трудно вместить все аспекты столь сложной темы, которая, к тому же находится на стадии разработки.

Вопрос: Можем ли мы попросить вас рассказать нам, как происходила ваша реализация? Махарадж: Каким-то образом в моём случае это было очень просто и легко. Перед смертью мой Гуру сказал мне: «Верь мне, ты есть Высшая Реальность. Не сомневайся в моих словах, не сомневайся во мне. Я говорю тебе правду – действуй в соответствии с ней». Я не мог забыть его слова, и, не забывая их, я реализовался. В: Но что именно вы делали? М: Ничего особенного. Я просто жил, вёл торговлю, заботился о семье и каждую свободную минуту проводил, думая о своём Гуру и его словах. Вскоре после этого он умер, и у меня остались только воспоминания, на которые можно было опереться. Этого оказалось достаточно. В: Должно быть, это была милость и сила вашего Гуру. М: Его слова были истинными и сбылись. Истинные слова всегда сбываются. Мой Гуру не делал ничего, его слова подействовали, потому что были истинными. Всё, что я делал, происходило изнутри, непрошеное и неожиданное. В: Гуру запустил процесс, не принимая в этом участия? М: Называйте это, как хотите. Вещи происходят так, как происходят – кто может сказать, как и почему? Я не делал ничего намеренно. Всё пришло само собой – желание всё отпустить, остаться одному, погрузиться внутрь себя. В: Вы совсем не прилагали усилий? М: Абсолютно. Верьте или нет, но я даже не стремился к реализации. Он всего лишь сказал мне, что я есть Высшее, и умер. Я просто не мог не поверить ему. Остальное случилось само по себе. Я обнаружил, что меняюсь, вот и всё. Более того, я был крайне удивлён. Но во мне возникло желание подтвердить истинность его слов. Я был настолько убеждён, что он не мог никоим образом сказать мне неправду, что чувствовал себя обязанным осознать полный смысл его слов или умереть. Я был настроен очень решительно, но не знал, что делать. Я часами думал о нём и его утверждении, не споря, а просто вспоминая, что он мне говорил. В: И что потом с вами произошло? Как вы узнали, что вы есть Высшее? М: Никто не пришёл, чтобы сообщить мне об этом. И я сам не говорил себе этого. На самом деле я прилагал какие-то усилия только вначале. Тогда у меня были странные переживания: я видел свет, слышал голоса, встречал богов и богинь и разговаривал с ними. Когда мой Гуру сказал мне: «Ты есть Высшая Реальность», – мои видения и трансы прекратились, и я стал очень спокойным и простым. Я замечал, что хочу и знаю всё меньше и меньше, пока однажды не смог сказать в полном изумлении: «Я не знаю ничего, я не хочу ничего». В: Были ли вы абсолютно свободны от желаний и знания, или вы воплотили в себе джняни в соответствии с образом, данным вам вашим Гуру? М: Мне не давали никакого образа, и у меня его не было. Мой Гуру никогда не говорил мне, чего ожидать. В: С вами может случиться ещё много чего. Ваше путешествие завершается? М: Не было никакого путешествия. Я есть, такой, каким был всегда. В: А что было Высшей Реальностью, которую вы должны были достичь? М: Меня не обманывали, это всё. Я привык создавать мир и населять его – больше я этого не делаю. В: Тогда где вы живёте? М: В пустоте за пределами бытия и небытия, за пределами сознания. Эта пустота является также наполненностью. Не надо меня жалеть. Я подобен человеку, который говорит: «Я сделал свою работу, больше делать нечего».

В: Вы даёте точную дату своей реализации. Это означает, что что-то произошло с вами именно в этот день. Что произошло? М: Ум перестал производить события. Старый нескончаемый поиск окончился – я не хотел ничего, не ожидал ничего – не принимал ничто за своё собственное. Не осталось никакого «меня», стремящегося к чему-либо. Даже оголённое «я есть» рассеялось. Ещё одна вещь, которую я заметил, была тем, что я потерял все свои привычные убеждения. Раньше я был уверен во многих вещах, сейчас я не уверен ни в чём. Но я чувствую, что, потеряв знание, я не потерял ничего, потому что всё моё знание было фальшивым. Моё незнание было знанием того факта, что всё знание есть неведение, что «я не знаю» – это единственное истинное утверждение, которое может быть сделано умом. Возьмите идею «я родился». Вы можете считать её истинной, но это не так. Вы никогда не рождались и никогда не умрёте. Это идея родилась и умрёт, а не вы. Отождествляя себя с ней, вы становитесь смертными. Так же как в кино всё есть свет, так и сознание становится огромным миром. Посмотрите внимательно и увидите, что все имена и формы – всего лишь мимолётные волны в океане сознания, что только сознание по-настоящему есть , а не его превращения. В бескрайности сознания появляется свет, крошечная точка, быстро движущаяся и описывающая формы, мысли и чувства, концепции и идеи, как ручка на бумаге. А чернила, оставляющие след, – это память. Вы и есть эта крошечная точка, и с вашим движением мир воссоздаётся снова и снова. Остановитесь, и мира не будет. Загляните внутрь и увидите, что эта точка света есть отражение беспредельности света в теле в виде чувства «я есть». Есть только свет, всё остальное – иллюзия. В: Вы знаете этот свет? Вы видели его? М: Ум воспринимает его как темноту. Его можно узнать только через его отражения. В свете дня видно всё, кроме света дня. В: Должен ли я понять это так, что наши умы одинаковы? М: Как такое может быть? У вас ваш собственный личный ум, сплетённый из воспоминаний, скреплённых между собой желаниями и страхами. У меня нет собственного ума. Когда мне нужно что-то узнать, вселенная преподносит это мне, как и пищу, которую я ем. В: Вы знаете всё, что хотите знать? М: Я ничего не хочу знать. Но если мне нужно знать что-то, я знаю это. В: Это знание приходит к вам изнутри или снаружи? М: Это неверно поставленный вопрос. Моё «внутри» находится снаружи, а моё «снаружи» находится внутри. Я могу получить от вас знание, которое мне нужно в данный момент, но вы не отдельны от меня. В: В вашем состоянии есть какой-либо прогресс? Когда вы сравниваете себя вчера и себя сегодня, замечаете ли вы какие-то изменения, какой-то рост? Ваше видение реальности растёт в ширину и глубину? М: Реальность неподвижна и вместе с тем находится в постоянном движении. Она подобна могучей реке – она течёт, но остаётся на месте – вечно. Течёт не сама река с её руслом и берегами, течёт вода. Точно так же гуна саттва , универсальная гармония, играет в свои игры с тамасом и раджасом , силами тьмы и отчаяния. В саттве всегда есть изменения и прогресс, в раджасе – изменения и регресс, а тамас представляет собой хаос. Три гуны бесконечно играют друг с другом. Это факт, а с фактом не поспоришь. В: Значит, тамас всегда отупляет, а раджас лишает покоя? А саттва ? М: Саттва – это сияние вашей истинной природы. Вы можете всегда найти её за пределами своего ума и всех его миров. Но если вам нужен мир, вы должны принять три гуны как неделимое целое – материя-энергия-жизнь – единое в сущности, разное в проявлениях. Они смешиваются и текут в сознании. Во времени и пространстве течёт нескончаемый поток: рождение и смерть, наступление и отступление, опять наступление и снова отступление – без начала и конца. Осознание того, что реальность безвременна, неизменна, без тела и ума, – это блаженство. В: По вашим словам я понял, что всё есть состояние сознания. Но мир полон вещей: песчинка – это вещь, планета – это вещь. Каким образом они относятся к сознанию? М: Там, куда не может дотянуться сознание, начинается материя. Вещь – это форма бытия, которую мы не поняли. Она не меняется, она всегда одна и та же, она кажется существующей сама по себе, чем-то чужим и странным. Разумеется, она находится в чат , в сознании, но кажется внешней из-за своей кажущейся неизменности. Основание вещей находится в памяти, без памяти не было бы узнавания. Творение-размышление-отвергание: Брахма-Вишну-Шива : это бесконечный процесс. Все вещи управляются им.

В: Выхода нет? М: Я только и делаю, что показываю вам выход. Поймите, что Одно включает Трёх и что вы есть то Одно, и тогда освободитесь от мирового процесса. В: Что тогда произойдёт с моим сознанием? М: После стадии творения наступает стадия проверки и размышления и, наконец, стадия отбрасывания и забывания. Сознание остаётся, но в скрытом, спокойном состоянии. В: Состояние индивидуальности остаётся? М: Состояние индивидуальности неотделимо от реальности и никогда не исчезает. Но эта индивидуальность не является ни мимолётной личностью (вьякти ), ни той индивидуальностью, которая связана кармой (авьякта ). Это то, что остаётся, когда всё самоотождествление отбрасывается как ложное. Чистое сознание, чувство бытия – это всё, что есть или может быть. Сознание чисто в начале и чисто в конце, в промежутке оно загрязняется воображением, стоящим у истоков творения. Во все времена сознание остаётся тем же самым. Знать его таким, какое оно есть, – это реализация и безвременный покой. В: Чувство «я есть» реально или нереально? М: И реально, и нереально. Оно нереально, когда мы говорим: «Я есть это, я есть то». Оно реально, когда мы подразумеваем: «Я не это и не то». Познающий приходит и уходит вместе с познаваемым и является преходящим, но то, что знает, что не оно знает, то, что свободно от воспоминаний и ожиданий, безвременно. В: Является ли «я есть» свидетелем, или они различны? М: Без одного не может быть другого. Однако они не являются одним. Это как цветок и цвет. Без цветка нет цвета, без цвета цветок нельзя увидеть. За их пределами находится свет, который, касаясь цветка, создаёт цвет. Осознайте, что ваша истинная природа представляет собой чистый свет, и воспринимающий, и воспринимаемое приходят и уходят вместе. То, что позволяет существовать им обоим и в то же время не является ни одним из них, и есть ваше истинное бытие, которое означает, что вы являетесь не тем или этим, а чистым осознанием бытия и небытия. Когда осознание направлено на себя, это ощущается как незнание. Когда оно повёрнуто наружу, возникает познаваемое. Фраза «я знаю себя» содержит противоречие в терминах, поскольку то, что можно «знать», не может быть «собой». В: Если «я» непознаваемо, что тогда реализуется в самореализации? М: Знать, что познанное не может быть ни мной, ни моим, – это достаточное освобождение. Свобода от самоотождествления с набором воспоминаний и привычек, восхищение безграничными возможностями бытия, его неистощимой творческой энергией и тотальной трансцендентностью, абсолютное бесстрашие, порождённое осознанием иллюзорности и мимолётности всех состояний сознания, проистекают из глубокого и неистощимого источника. Познать источник как источник, кажущееся как кажущееся и себя единственно как источник и есть самореализация. В: На какой стороне находится свидетель? Он реален или нереален? М: Никто не может сказать: «Я свидетель». «Я есть» всегда наблюдается. Состояние непривязанного осознания – это сознание-свидетель, «ум-зеркало». Оно появляется и уходит вместе с объектом и поэтому не совсем реально. Каким бы ни был его объект, оно остаётся одним и тем же, значит, оно всё же реально. Оно частично реально и частично нереально и, таким образом, является мостом между реальным и нереальным. В: Если всё происходит только с «я есть», если «я есть» является и познаваемым, и познающим, и самим знанием, что остаётся свидетелю? Что он делает? Зачем он нужен? М: Он ничего не делает и ни за чем не нужен. В: Тогда почему мы о нём говорим? М: Потому что он есть. Мост служит только одной цели – переходу на другую сторону. На мосту не строят дома. «Я есть» смотрит на вещи, свидетель видит их насквозь. Он видит их такими, какие они есть, – нереальными и мимолётными. Говорить: «Не я, не моё», – задача свидетеля." Нисаргадатта Махарадж "Я есть То"

В: Тогда что такое действие? М: Вселенная полна действий, но нет деятеля. Есть бесчисленное множество личностей, маленьких, больших и очень больших, которые, посредством отождествления, считают, что действуют они, но это не меняет тот факт, что мир действия (махадакаша ) – это единое целое, в котором всё зависит от всего и всё влияет на всё. Звёзды сильно влияют на нас, а мы влияем на звёзды. Сделайте шаг назад от действия к сознанию, оставьте действие телу и уму, это их территория. Оставайтесь чистым свидетелем, пока даже свидетельствование не растворится в Высшем. Представьте себе густой лес, поросший большими деревьями. Из древесины сделана большая доска и маленький карандаш, чтобы писать на ней. Свидетель читает надписи и знает, что, хотя карандаш и доска отдалённо связаны с лесом, написанное не имеет к нему никакого отношения. Оно полностью принесено извне, и его исчезновение просто не имеет значения. Разрушение личности всегда сопровождается чувством огромного облегчения, как будто свалилась тяжёлая ноша. В: Какой опыт позволяет вам говорить: «Я нахожусь в состоянии за пределами свидетеля»? Как он отличается от состояния свидетеля? М: Это похоже на стирку разрисованной красками ткани. Сначала смывается узор, затем фон, и наконец ткань становится совершенно белой. Личность уступает место свидетелю, затем свидетель уходит, и остаётся чистое осознание. Ткань была белой в начале и становится белой в конце, узор и цвета просто случились – на время. В: Может ли существовать осознание без объекта осознания? М: Осознание, имеющее объект, мы называем свидетельствованием. Когда имеет место также самоотождествление с объектом, вызванное желанием или страхом, такое состояние называется личностью. В реальности есть только одно состояние. Когда оно искажается самоотождествлением, оно называется личностью, когда оно окрашивается чувством бытия, – это свидетель, когда оно бесцветно и безгранично, оно называется Высшим. В: Я всегда беспокоен – стремлюсь, надеюсь, ищу, нахожу, наслаждаюсь, бросаю, снова ищу. Что заставляет меня всё время бурлить? М: На самом деле вы всё время ищете себя, не зная этого. Вы жаждете любви к тому, что достойно любви, что идеально подходит, чтобы его любили. Из-за своего неведения вы ищете это в мире противоположностей и противоречий. Когда вы найдёте это внутри, ваш поиск окончится. В: Всё равно придётся удовлетворяться этим полным печали миром. М: Не прогнозируйте. Вы не знаете. Правда, что всё проявленное состоит из противоположностей. Удовольствие и боль, хорошее и плохое, высокое и низкое, прогресс и регресс, отдых и усилие – все они появляются и исчезают вместе, и пока существует мир, его противоречия останутся в нём. Могут также наступать периоды совершенной гармонии, блаженства и красоты, но только на время. Совершенное возвращается к источнику всего совершенства, и противоположности продолжают свою игру. В: Как достичь совершенства? М: Храните покой. Делайте свою работу в мире, но внутри храните покой. Тогда всё само придёт к вам. Не надейтесь, что работа поможет вам реализоваться. Она может быть полезна другим, но не вам. Ваша настоящая надежда – в тишине вашего ума и спокойствии сердца. Реализованные люди совершенно спокойны. Нисаргадатта Махарадж "Я есть То"