Прошло значительное время внутреннеё работы, прежде чем я более - менее освободился от препятствий, создаваемые физическим уровнем сознания. В результате этого в ментальном существе установился прочный покой, прежде нарушаемый физическим умом, что позволило мне расширить границы осознанной жизни в разных ситуациях. Не трудно было осознавать самые простые действия, такие как мойка посуды, влажная уборка квартиры, ухаживание за цветами и т.п., но в других случаях внешние действия контролировались эго. 

Неделю назад во сне почувствовал толчок в спину - как будто кто – то вошёл в меня - и я проснулся. Утром после пробуждения, я понял по внутреннему ощущению, что произошло вытеснение части внешнего сознания новым, более сильным, чем предыдущее.

 Что это было пока не пойму? Или это был более тесный контакт с центральным существом или же так проявило себя Психическое существо, которое стало активным!? Без сомнения, старая личность как будто частично исчезла, или почти исчезла. Но нужно время, чтобы привыкнуть к новому способу существования, как ребёнку, который делает первые шаги в своей жизни. 

Шри Ауробиндо "Мать" (Перевод на русский В.Г. Баранова и А.А. Шевченко): "Высшее требует отречения, но не принуждает к нему: в любой момент — до тех пор, пока трансформация не станет необратимой — вы вольны отрицать и отвергать Божественное или вновь обращаться к практике самоотречения, желая испытать [на себе ее] духовные последствия." (Работа написана в 1928 году)

(Это сообщение - примечание к диалогу Ханиф 13.09.2023 16:27 #32256 - Владимир 15.09.2023 22:13 #32258)

Предыдущее сообщение не сразу удалось добавить на сайт и первоначальный его вариант был изменён.

(Это сообщение - примечание к диалогу Ханиф 13.09.2023 16:27 #32256 -
Владимир 15.09.2023 22:13 #32258)

"Высшее требует отречения, но не принуждает к нему: в любой момент — до тех пор, пока трансформация не станет необратимой — вы вольны отрицать и отвергать Божественное или вновь обращаться к практике самоотречения, желая испытать [на себе ее] духовные последствия."

Отвержение божественного легко объяснить. На первых этапах духовного пути человек не всегда искренен. Нужно
время, чтобы искренность проникла во все части существа, особенно в витальную. Витальное существо - это жизненная сила, и в
нас из – за неведения оно обретает форму желания. Поэтому нельзя рассчитывать на полную искренность, пока витальное существо
не подчинится жизни более высокой, и стать силой свершения, свободной от мирских желаний. 

А как же душа, вы спросите? Разве она не в силах помочь садхаку стать искренним, чтобы не отвергать Божественное?

Дело в том, что душа должна пройти долгий путь, прежде чем она сможет создать вокруг себя ЗРЕЛУЮ скрытую ФОРМУ — так называемое психическое существо (ПС). От жизни к жизни, растущее ПС не сразу обладает божественными качествами души – искры Божественного Духа. Только ЗРЕЛОЕ психическое существо способно распространить влияние души, или духовного вещества, на разум, жизнь и тело. Например, если в деятельность ПС вмешивается внутреннее существо, внешнее приобретает сознание с ментальными идеями и выводами ВНУТРЕННЕГО МЕНТАЛА, побуждениями и желаниями ВНУТРЕННЕГО ВИТАЛА и старыми привычками ВНУТРЕННЕГО ФИЗИЧЕСКОГО. 

В завершение хочу поделиться отрывком из книги Автобиография ЙОГА , написанная знаменитым крия – йогом ПАРАМАХАМСА Йогананда – идеального представителя славы древней Индии. Отрывок взят их главы 10, "Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара". 

– Свамиджи, я озадачен. Предположим, следуя вашим наставлениям, я не стану просить еды, и никто мне ее не даст. Тогда я умру с голоду.

 

 

– Тогда умри! –расколол воздух волнующий ответ. –Умри, если ты должен, Мукунда! Никогда не допускай мысли, что ты живёшь благодаря пище, а не силе Бога! Тот, Кто сотворил всякую форму, Тот, Кто наделил аппетитом, безусловно обеспечит Своего приверженца всем необходимым. Не воображай, будто тебя хранит рис, будто тебя поддерживают деньги или люди. В состоянии ли они помочь, если Господь отберёт дыхание твоей жизни? Они просто Его косвенные инструменты. Твоим ли умением переваривается пища в желудке? Воспользуйся мечом различения, Мукунда! Рассеки цепи внешних средств и постигни Единственную Причину!

Дело в том, что душа должна пройти долгий путь, прежде чем она сможет создать вокруг себя ЗРЕЛУЮ скрытую ФОРМУ — так называемое психическое существо (ПС).

Напомню, что душа нисходит в рождение и вбирает опыт в формах живых существ, и вновь возвращается к жизни на Земле в
той форме, в которой она может получить большее развитие, чем в предыдущей. Возможно, на это уходят десятки или сотни
миллионов лет, прежде чем душа подготовит себя к воплощению в человеческой форме. Есть мнение, что человеческая душа может снова выбрать животную форму. Но такое утверждение ошибочное, т.к. только в человеческом теле с его уникальным мозгом и центрами
сознания (чакрами), душа способна развиваться. Животные же формы такой структуры тонких тел и центров сознания не имеют.

Душа человека поддерживает его эволюцию, развивая ментальное, витальное и физическое сознание в качестве инструментов
набора опыта при его жизни. Она, хотя и идентична Божественному Духу, но лишь потенциально содержит в себе все Его возможности; она скрыта за несовершенными инструментами и поэтому должна расти и установить свою власть над Природой. 

Продолжение следует.

Таким образом, благодаря последовательным воплощениям, душа  получает опыт в жизни и принимает форму развивающейся психической индивидуальности  – СОЗНАНИЯ, которое представляет собой те силы души, что развились в ходе земных воплощений. Поначалу психическая индивидуальность находится в несовершенной связи как со своим источником –  с душой в глубине существа - так и с внешним существом. Когда психическая индивидуальность полностью сформируется, она становится т.н. Психическим существом. Но это не значит, что оно  сразу станет  способным сознательно воспринимать душу, проявлять её в совершенстве, и передавать её наставления разуму, жизни и физическому.

Наиболее значимый опыт для души человек получает через общение с другими людьми. Понятно, что находиться среди добрых и милых людей приятно и полезно, если они не отнимают драгоценное время на пустые разговоры. Но и в таком обществе можно "жить изнутри" и не вступая в бесполезный спор просто соглашаться: "Спасибо, интересная мысль … я и не знал … надо подумать и т.д".  Подарком являются и те люди, кто дарит возможность испытать себя на прочность установившегося ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ, и насколько и в каком качестве может проявить себя ЭГО, выдвигая свои аргументы в свою пользу или в пользу собеседника. Тут без ЭГО не обойтись. Со временем, о выборе окружения не стоит беспокоиться, если Психическое существо  достаточно пробуждено. В этом случае оно становится путеводителем нашей жизни и при необходимости подготовит встречу с нужными людьми. 

Продолжение следует.

Можно представить, что физические тела живых существ и людей, подобны марионеткам, которые используются душой на
стадии развития, а затем психическим существом человека для своего роста.

"Ибо психическое - это существо, оно растет; это чудо вечно длящегося детства во все более просторном царстве. Оно находится "внутри, как ребенок, который должен родиться", - говорит Риг Веда" (IX.83.3).                               

Со временем мы убеждаемся на собственном опыте, что мы – это не физическое тело, и оно подобно лаборатории для
проведения опытов по исследованию и преобразованию вибраций различных сил в нашем существе, с целью освобождения Сознания. Важно помнить, что прогресс в духовной жизни измеряется способностью садхака освобождать сознание от его ментальной, витальной
и физической зависимости, которыми оно захвачено, то есть, отделять СОЗНАНИЕ от СИЛЫ, в которой сознание было погружено. 

Вот что ответил в одном из писем Шри Ауробиндо своим ученикам: "Сознание обычно заключено в теле, сосредотачиваясь в мозговом, сердечном и пупочном центрах (ментальный, витальный и чувственный, соответственно). Когда вы чувствуете, как оно, или
нечто из него, поднимается и занимает положение над головой, это – освобождение заключенного сознания из телесной формы". 

Человек способен воспринимать психическое существо только с развитым сознанием. С другой стороны, индивидуализация сознания, которая начинается с формирования так называемого Свидетеля с установлением покоя в уме, невозможна без зрелого психического. Можно предположить, что эволюция психического существа и сознания человека происходит параллельно без значительной асимметрии, подобно синхронному росту корневой системы растений с ростом их наземной части.

Теперь встаёт вопрос о том, как освободить СОЗНАНИЕ, которое содержится во внешней части человеческого существа, /как например, сметана в молоке!? По этой причине Сознание становится чаще всего исполнительным органом внешней исполнительной части существа, а не внутренней истинной части, состоящая из центрального существа с его психическим существом. Истинной или духовной позицией человек начинает владеть, когда внешней частью существа будет руководить он сам - Центральное существо, которым и является истинный человек, а не его физическое тело и эго. (Легко представить траекторию автомобиля, если им будут одновременно управлять водитель и случайный пассажир). 

P.S. Продолжая публиковать конспект, я буду признателен за ваши замечания. Я начал составлять его для себя, но потом
подумал, что опубликованный на форуме он может быть полезен не только мне, но и другим читателям, хотя и не содержит ничего принципиально нового. Ещё одна причина публикации в том, что активное участие в форуме приближает человека к эгрегору интегральной йоги. 

Психическое существо приносит в садхану: (1) любовь и преданность Божественному (бхакти) — эта любовь не является витальной, а значит, эгоистичной и требующей ответа, напротив, она самодостаточна, не ставит никаких условий и не преследует личных целей; (2) ощущение связи с Матерью и ее присутствия внутри; (3) безошибочное внутреннее руководство; (4) успокоение и очищение ментального, витального и физического сознания путем подчинения их психическому влиянию и руководству; (5) раскрытие всего низшего сознания высшему духовному сознанию, чтобы то смогло низойти в человеческую природу, уже достаточно подготовленную психическим и обладающую совершенной восприимчивостью и правильной позицией — ибо именно психическое придает всем частям индивидуальной природы правильную позицию: ум начинает правильно мыслить, витал — правильно чувствовать, а физическое — правильно воспринимать.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге