Артём 2019-12-30 17:01:15
Мантра "Ом Шанти Шанти Шанти "произвела на Шри Ауробиндо сильнейшее впечатление .У нее высокие вибрации?


Я бы сказал, что она может приводить в контакт с покоем. Но надо всегда помнить, что дело не в словах. Вот как Мать объясняла Сатпрему в Агенде 31.05.1962
"Говоря обычным языком, вибрация мантры помогает телу войти в определенное состояние, но не сама по себе мантра, а связь, уста­новившаяся между мантрой и телом. Это спонтанно: тело начинает ходить, и двигается в ритме Слов. А ритм Слов, конечно же, создает определенную вибрацию, которая вводит в нужное состояние.
Только не надо говорить: «Дело лишь в этих Словах». Это глу­пости. Главное - искренность ожидания, точность выражения и сила, происходящая от принятой мантры - вот это очень интересно, это значит, что высшая Сила ПРИЗНАЛА мантру, и тогда мантра тут же сама получает некую силу, некую власть1. Но это чисто личный опыт (слова могут быть одни и те же, но вибрации у каждого свои). Одного эта мантра приведет прямо к божественной реализации, дру­гого оставит холодным.
(1 примечание. Мать говорит не только о своей собственной мантре, а о любой мантре. Позднее она добавила: «Твоя мантра имеет действие, только когда она ПРИНЯТА Силой, к которой обращена. Когда ты обращаешь ее к какому-нибудь божеству, как, например, тантристы, она получает силу, если это божество ее принимает, а если нет, она не будет иметь никакого действия. Это я не вычитала в книгах: узнала на собственном опыте, но, думаю, это объясняется в тантрических текстах».)"

Артём 2019-12-30 17:01:15
Мантра "Ом Шанти Шанти Шанти "произвела на Шри Ауробиндо сильнейшее впечатление .У нее высокие вибрации?
Эта мантра имеет более конкретную направленность, чем мантра Матери, и потому она может быть куда более эффективной. В этом отношении цитата Матери, приведённая Вячеславом:
: «Твоя мантра имеет действие, только когда она ПРИНЯТА Силой, к которой обращена. Когда ты обращаешь ее к какому-нибудь божеству, как, например, тантристы, она получает силу, если это божество ее принимает, а если нет, она не будет иметь никакого действия.
показывает, что мантра Матери реально может иметь силу только когда садхак уже находится в потоке силы. Но это, к сожалению, имеет отношение не ко всем.
Но возвращаясь к начальной теме, можно сказать, что мантра может быть только подготовкой к медитации, приводящей сознание медитирующего в большее соответствие с вибрациями объекта медитации.

В статье "Спектр понимания "Петр Григорьевич пишет ,что у духовного искателя сознание должно быть всегда
структурировано. Что это означает?

У сознания человека весьма сложная структура: сознание физического тела, несколько слоёв сознания витального тела /включая эфирное/, несколько разделов ментала - и это только во внешнем существе. Кроме того, центральное существо и Психическое, связанные с каузальным телом, и другие аспекты сознания. В процессе садханы искателю нужно учиться определять и понимать, какие из областей его существа в данной ситуации в нём резонируют с внешним миром - витал или ментал, и какого характера при этом возникают эмоции - низкие или высокие; какая часть ментала активна - обыденный ум, интеллект или более высокие области разума. И желательно, чтобы это происходило автоматически - в этом случае внутренний свидетель может контролировать психоэмоциональное состояние садхака, не позволяя ему быть захваченным внешними силами и контролировать свой внутренний мир, стараясь воспринимать происходящее с позиции духовного сердца.

В статье "О ЧЁМ НЕ СКАЗАЛ ШРИ АУРОБИНДО" Петр Григорьевич пишет:

"Мать – Мирра Ришар, однажды сказала, что Шри Ауробиндо написал много книг, но он не сказал, как всё он это делал. Конечно же, она имела в виду его внутреннюю работу в системе Интегральной йоги."

В Агенде Мать говорит о том, что Шри Ауробиндо не сказал о том как трансформировать тело. То есть вопрос в том, что невозможно сказать как осуществлять супраментальную трансформации, а не вообще о любой внутренней работе в системе интегральной йоги.

Сатпрем трилогия том 1 "МАТЬ, ИЛИ БОЖЕСТВЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ"
"Я очень удивился, когда Мать в 1962 году сказала: «Шри Ауробиндо ушёл, не открыв нам своей тайны». Чтобы раскрыть её и узнать, что именно Он делал, пришлось ждать одинокой йоги Матери. Вот, в чём тут дело: Шри Ауробиндо никогда ничего никому не навязывал, можно даже сказать, что он никого не учил. Просто Он запускал глубинные механизмы на материальном, физиологическом уровне, и те совершали свою невидимую работу в человеческих телах и в теле земли. Однажды они неожиданно вынырнут изнутри в телах тех, кто готов."

В статье "Иллюзии и реальность свободы" Пётр Григорьевич пишет , что чувство несвободы позволяет человеку перейти от человека разумного до супраментального гностического существа .Как это понять?

Вячеслав 2020-01-13 06:04:02
В Агенде Мать говорит о том, что Шри Ауробиндо не сказал о том как трансформировать тело. То есть вопрос в том, что невозможно сказать как осуществлять супраментальную трансформации, а не вообще о любой внутренней работе в системе интегральной йоги.
В статье речь идёт не о любой внутренней работе, а о том, что в своих работах Шри Ауробиндо не описывал конкретных методик того, как он работал. Исключением является только эпизод с Лелэ, когда тот помогал ему остановить ум - но это была методика, предложенная Лелэ. А то, как Шри Ауробиндо конкретно выполнял всю остальную работу, им не описано - во всяком случае, в работах, изданных на русском языке. Но методика многих действий становится понятной, когда садхак действительно работает, выполняя те или иные действия в своём существе - изучая ли свои привычки и их источники, или формируя внутреннего Свидетеля.
Впрочем, поскольку читая работы Шри Ауробиндо, я не ставил перед собой задачу найти пошаговую инструкцию, то что-то могло пройти мимо моего внимания. Поэтому, если такие указания реально существуют, прошу привести цитаты - от этого выиграют все.
Вячеслав 2020-01-13 06:33:50
"Я очень удивился, когда Мать в 1962 году сказала: «Шри Ауробиндо ушёл, не открыв нам своей тайны». Чтобы раскрыть её и узнать, что именно Он делал, пришлось ждать одинокой йоги Матери. Вот, в чём тут дело: Шри Ауробиндо никогда ничего никому не навязывал, можно даже сказать, что он никого не учил. Просто Он запускал глубинные механизмы на материальном, физиологическом уровне, и те совершали свою невидимую работу в человеческих телах и в теле земли. Однажды они неожиданно вынырнут изнутри в телах тех, кто готов."
В контексте этой темы в цитате важна фраза:
Шри Ауробиндо никогда ничего никому не навязывал, можно даже сказать, что он никого не учил.
Она подтверждает слова Петра Григорьевича, приведённые в цитате поста от 2020-01-13 06:04:02.
А в приведённой выше цитате формулируется общее следствие того, что было сделано на этом пути Шри Ауробиндо, и к чему Сатпрем добавил свою - очень важную часть работы на плане клеточного разума. Но Сатпрем достаточно точно описал свои действия, вводя мантру Матери в сознание клеток. И совершенно ясно, что эту работу возможно делать, только имея просветлённое сознание, прошедшее и психическую, и духовную трансформацию - иначе мантра не будет иметь силы, способной изменить сознание этого плана существа.

Артём 2020-01-13 16:52:39
В статье "Иллюзии и реальность свободы" Пётр Григорьевич пишет , что чувство несвободы позволяет человеку перейти от человека разумного до супраментального гностического существа .Как это понять?
Чем выше уровень сознания /человека/, тем большими возможностями обладает его носитель, и тем мягче, но и непреложнее его воздействие на окружающий мир. И одновременно тем большей свободой выражения своих мыслей и чувств он располагает, выявляя ложь в самых изощрённых её формах, скрытых и часто незаметных обыденному уму.
Супраментальное гностическое существо способно без искажений принести в мир людей истинные знания о сути и смысле многих явлений природы и социальной жизни - того, к чему люди стремятся на протяжении всей истории своего существования. И каждая новая ступень на эволюционной лестнице добавляет человеку свободы познания и ясности понимания своих возможностей на занимаемой им в настоящий момент ступени познания мира. Став супраментальным гностическим существом, человек обретёт тело, которое невозможно будет уничтожить, поскольку оно будет иметь все необходимые для этого свойства истины - в т.ч. и на физическом плане бытия. Поэтому супраментальное гностическое существо будет свободным от смерти - главного препятствия на пути истины в материальном мире.

Владимир 2020-01-13 23:19:45
В статье речь идёт не о любой внутренней работе, а о том, что в своих работах Шри Ауробиндо не описывал конкретных методик того, как он работал. Исключением является только эпизод с Лелэ, когда тот помогал ему остановить ум - но это была методика, предложенная Лелэ. А то, как Шри Ауробиндо конкретно выполнял всю остальную работу, им не описано - во всяком случае, в работах, изданных на русском языке. Но методика многих действий становится понятной, когда садхак действительно работает, выполняя те или иные действия в своём существе - изучая ли свои привычки и их источники, или формируя внутреннего Свидетеля.

Впрочем, поскольку читая работы Шри Ауробиндо, я не ставил перед собой задачу найти пошаговую инструкцию, то что-то могло пройти мимо моего внимания. Поэтому, если такие указания реально существуют, прошу привести цитаты - от этого выиграют все.
Я согласен с тем, что пошаговой инструкции для любого человека, конечно, нет. Но все же для этапов духовной и психической трансформации (и подготовки к ним) Шри Ауробиндо дал достаточно детально общие направления усилий и развития в Синтезе йоги, в Письмах о йоге и других своих работах.