Да, это действительно возможно. Обо этом пишет Шри Ауробиндо, и это, так же, подтверждается опытом.

В конце 55 минуты на видео «Человек – переходное существо» Петр Григорьевич предложил один из приемов медитации, когда находясь в куполе, заполненным золотистым светом, он опускает сознание вниз, на более низкий уровень. Когда купол начинает заполняться темными облаками, он снова поднимается на вершину купола, стремясь вновь увидеть прежний цвет. И так повторять несколько раз.
У меня возник вопрос, Владимир. Здесь под снижением сознания подразумевается искусственный возврат в обычное сознание или же нечто похожее на анубхаву – процесс подъема более низкого сознания, например из областей подсознания, в сознание наполненного светом, чтобы таким образом трансформировать низшее движение внешнего существа. Я кстати, в последнее время иногда пробую анубхаву, после того, как ощутил работу Высшей силы. Как вы смотрите на это, Владимир? Может достаточно довериться нисходящей силе и ждать, без всяких фокусов, результат его действия?

У меня возник вопрос, Владимир. Здесь под снижением сознания подразумевается искусственный возврат в обычное сознание или же нечто похожее на анубхаву – процесс подъема более низкого сознания, например из областей подсознания, в сознание наполненного светом, чтобы таким образом трансформировать низшее движение внешнего существа. Я кстати, в последнее время иногда пробую анубхаву, после того, как ощутил работу Высшей силы. Как вы смотрите на это, Владимир? Может достаточно довериться нисходящей силе и ждать, без всяких фокусов, результат его действия?
Здесь Пётр Григорьевич предлагает несколько иное, чем то, о чём говорите вы. Светлая сфера сознания, наполненная золотистым светом - это область Психического. Т.е. первоначально мы погружаемся в своим /внутренним/ вниманием в область за грудиной и ищем этот свет. Когда внимание его улавливает, оно синхронизируется с той областью сознания, что направлена к нам, и с которой возможна совместная работа. Дальше наше собственное сознание получает возможность управлять этой сферой. При этом мы можем перемещать её в любую доступную часть своего существа. Опускаясь в его нижние "этажи", например на уровень манипуры, или свадхистханы, но не входя в эти чакры(!) и избегая вхождения в сознание физического тела(!!! - это ещё рано!!!), мы остаёмся на некоторое время там, и ждём, что бы в этот "невод" вошло то, что может быть трансформировано, когда мы поднимем эту сферу в верхние области существа и вновь восстановим золотистое свечение этой сферы. Эти облака, о которых говорит Зорин, собственно, и являются частями нашего существа, в принципе, готовыми к этому. Но сразу погружаться в самые нижние часть существа не следует, т.к. это может привести к нежелательным последствиям - любая работа должна выполняться в определённом порядке.
Один мой знакомый описывал ситуацию, когда он направляя свет Психического в более тёмные области существа, удерживая там свет. Можно и просто довериться Высшей силе, воспринимая её присутствие в своём существе, но при этом будет лучше, если ваше сознание будет присутствовать там, где Она производит свою работу - так одновременно будет проходить и работа по осознанию своего существа и трансформации сознания.

Владимир 2020-04-16 13:16:29
Т.е. первоначально мы погружаемся в своим /внутренним/ вниманием в область за грудиной и ищем этот свет

Понятно. Я же предполагал, что купол – это внутреннее пространство с вершиной выше макушки, наподобие перевернутого параболоида, в котором находишься как под зонтиком. Владимир 2020-04-16 13:16:29
Можно и просто довериться Высшей силе, воспринимая её присутствие в своём существе, но при этом будет лучше, если ваше сознание будет присутствовать там, где Она производит свою работу - так одновременно будет проходить и работа по осознанию своего существа и трансформации сознания.
Да - это лучший способ, в котором Высшая сила сама выносит на поверхность существа очередную, точно выверенную порцию несовершенства, с которой Она и будет производить работу! А потому сознанию не грозит быть захваченным теми силами, над которыми производится работа Высшей природы.

Да - это лучший способ, в котором Высшая сила сама выносит на поверхность существа очередную, точно выверенную порцию несовершенства, с которой Она и будет производить работу! А потому сознанию не грозит быть захваченным теми силами, над которыми производится работа Высшей природы.
Впечатление такое, что вы восприняли только часть ответа:
Владимир 2020-04-16 13:16:29

Можно и просто довериться Высшей силе, воспринимая её присутствие в своём существе, но при этом будет лучше, если ваше сознание будет присутствовать там, где Она производит свою работу - так одновременно будет проходить и работа по осознанию своего существа и трансформации сознания.
Поэтому дополню - в йоге нужно не просто присутствовать там, где работает сила Матери, а активно участвовать к её работе, прилагая свои личные усилия. Без этого работа теряет свою эффективность.

Владимир 2020-04-20 23:18:03
Поэтому дополню - в йоге нужно не просто присутствовать там, где работает сила Матери, а активно участвовать к её работе, прилагая свои личные усилия. Без этого работа теряет свою эффективность.
Спасибо, Владимир, за ответ и своевременное замечание. Вы читаете внимательно и просто так вас не проведешь! Действительно, я не совсем корректно написал следующее:
А потому сознанию не грозит быть захваченным теми силами, над которыми производится работа Высшей природы.
Понятно, что без приложения усилий и внешняя работа теряет эффективность. Простой пример: двигатель, в режиме холостого хода потребляя энергию, без внешней нагрузки полностью теряет эффективность полезной работы.
Я здесь же делал акцент на том, что нисходящая сила выдает ту порцию, не большую и не меньшую, которую наше сознание может выстоять, не нарушив своего равновесия. И мне нужно было добавить, что нужно прилагать личное усилие, против которого, как я помню, было так много споров ещё на страницах моего мира. Здесь же, если кратко остановиться на этом, усилие заключается в том, чтобы чувствовать себя Существом независимым от любых движений возникающих в Природе и отвергать их внушения. Иначе говоря, оставаться бесстрастным Свидетелем, сохраняя внутреннее спокойствие до тех пор, пока оно не распространится и на ту часть существа, которая вызвала возмущение. Конечно, всё не так просто, когда нужно сохранять терпение. И нужно быть внимательным и тогда, когда не воспринимается нисходящая сила и не оказаться инструментом эго.

Можно ли концентрироваться в такой последовательности-Затылок-Лопатки-Над головой?

Концентрироваться можно на чём угодно в любой последовательности, но необходимо ставить цель и желательно понимать смысл действий, которые предполагаются к исполнению. Но концентрация - это работа внешнего сознания, и обнаружить Центральное или Психическое существо внешним сознанием крайне трудно - оно для этого слишком плотное, слишком тяжёлое, по сравнению с вибрациями Психического или Центрального существа. Если же говорить о медитации, то здесь участвует внутреннее сознание, имеющее более тонкие вибрации, и поэтому оно куда более восприимчиво к самым тонким энергиям, присутствующим в человеческом существе, да и во всём, что существует в нашем мире. Собственно, этим и отличается концентрация от медитации - медитация позволяет соединить на какое-то время сознание исследующего с сознанием "объекта" исследования. Хотя понятия "субъект" и "объект" в данном случае весьма условны.

Можно ли медитировать на какой-либо цвет-например, на фиолетовый?

Каждый цвет соотносится с каким-то планом бытия. Фиолетовый в этом смысле имеет отношение к планам, находящимся над головой. Он обладает огромной энергией, но её невозможно непосредственно усвоить человеческому существу, и особенно тем, кто к этому не готов в принципе. Поэтому длительные медитации на этот цвет могут привести к тому, что у такого человека начнут разрушаться привычные социальные связи, т.к. люди, окружающие нас, обычно не соответствуют требованиям энергий фиолетового цвета. Во всяком случае, такой опыт пришлось получить мне много лет назад, в связи с чем пришлось пройти через ряд сложных событий и потерь. Поэтому медитации на этот цвет лучше проводить с осторожностью, может быть, даже не столько непосредственно на него, сколько по очереди на всю гамму цветов, начиная с красного и заканчивая фиолетовым, и имея ввиду восхождение сознания с уровня физического тела до высот сознания высших планов бытия. При этом, когда на уровне груди воспринимается зелёный цвет, то нужно понимать, что это цвет внешнего витала - высший эмоциональный центр, а за ним, в более глубоких слоях существа, находится золотистый - цвет духовного сердца. Это центр эволюционирующего сознания, связанный в мирами Высшей природы, поэтому дальнейшее продвижение вверх лучше и безопаснее всего в социальном смысле, осуществлять в его сопровождении, или с опорой на него.

Большое спасибо! Можно ли считать удачным опытом медитацию на белый цвет , который включает весь спектр?

Белый цвет - цвет Матери Шакти. Поэтому медитация на него, в значительной степени, лучшее, что можно выбрать в этом смысле. Наполняя себя этим светом, при медитации на него, мы предоставляем лучшую возможность силам Матери работать в своём существе.

При концентрации за затылком может ли открыться третий глаз?

При концентрации - нет, а при медитации на Истинный ментал такая возможность существует. Разница в том, что концентрируется внешнее сознание, ориентированное на материальный мир. А в медитации участвует внутреннее - способное воспринимать более высокие планы - такие, как Истинное "Я" и Высшее "Я".

Если пульсирует центр между лопатками, нужно ли на нем концентрироваться или перевести внимание на другой центр-
например, за затылком и почувствовать пульсацию там?

Или нужно в медитации удерживать внимание на обоих центрах?

Если пульсирует центр между лопатками, нужно ли на нем концентрироваться или перевести внимание на другой центр- например, за затылком и почувствовать пульсацию там?
Слишком мало информации.
По какой причине пульсирует центр между лопатками?
В результате чего-то или сам по себе?
На каком теле происходит пульсация - на физическом, витальном, или ментальном?
Каким органом чувств это воспринимается?
Какова цель концентрации?
Обладаете ли вы внутренним зрением, и если да, то что наблюдаете при этой концентрации?
Или нужно в медитации удерживать внимание на обоих центрах?
Одновременная медитация на двух центрах невозможна, т.к. медитация - это предельно глубокое проникновение и соединение активного сознания медитирующего субъекта, с сознанием или духом /душой/ объекта медитации.

Хотелось активизировать Анахату, а получилось вот что-при концентрации на центрах они начинают пульсировать. Похоже на макркосмическую орбиту ,но нижние центры не откликаются. Откликается центр между лопатками ,за затылком, на макушке
и за грудиной.

В чём ошибка?

В общем, ваш эксперимент показал, что вы хотели сознанием внешнего типа, которым мы воспринимаем окружающий материальный мир, провести работу на внутренних, тонких плана[ своего существа. При этом обнаружили пульсации в физическом теле, но состояния медитации /см. предыдущий мой комментарий/ достичь не смогли - ввиду того, что внутреннее сознание у вас, как можно понять из ответов, пока что не развито. И микро-, и макро- космические орбиты служат для работы с энергетикой физического тела, и эти упражнения могут служить опытом, этапом на пути самопознания, но для раскрытия высшего витального центра, за редчайшими исключениями, не пригодны.
Анахата чакра, как высший витальный центр, не реагирует на принуждение, которым по сути, является разгон энергетики при выполнении упомянутых выше упражнений - она, как и цветок, раскрывается навстречу нежному и ласковому солнечному свету и теплу, и она может откликнуться на молитвенное состояние и ожидание в состоянии покоя и надежды, но никак не натиска и/или попыток штурма. Поэтому такая техника, как разгон энергетики физического тела для работы с фактически, духовными мирами, не пригодна в принципе.