Нашёл в интернете статью, которая укладывается сразу в тематику двух топиков, в этот и в "Проблемы в семье". Статья с астрологического сайта, к сожалению ни автора ни ссылки дать не могу – есть только текст, но интересный для тех, кого интересуют подводные камни семейной жизни. Материал большой, поэтому выложу в три приёма.

О СЕМЕЙНОМ ЭГРЕГОРЕ

Всякое соавторство загадочно.
Хорхе Луи Борхес

Эммануил Сведенборг считал, что брак на Земле всегда несовершенен, так как у мужчины преобладает разум, а у женщины – воля чувства. В жизни земной мужчина и женщина всегда разделены, как бы противостоят друг другу по горизонтали. Но в своей небесной ипостаси любящие друг друга мужчина и женщина сливаются душами в одном ангеле.
Мужчина и женщина полярно противоположны, различны и дополнительны: сила и покой, рацио и либидо, движение и принятие. Но если они осознают эту исходную разделенность и поставят достижение согласия между представляемыми ими началами главной целью совместного существования, то процесс реинтеграции полярностей непременно пойдет на лад. Да, это будет жертвой со стороны обоих, но это же будет самоотверженным вмещением и терпимостью.
Семейная жизнь есть сотрудничество, сотворчество и соверчество, она есть высокое соавторство, а не соперничество и соревнование полов. Причем соавторство это проявляется не только в рождении и воспитании детей, но именно во всех сферах совместной жизни. Всевозможные разговоры о приоритете Женского Начала в семейной жизни и о наступающей Эпохе Матери Мира, будто бы чуть ли не отменяющей права и обязанности мужской части населения Земли, порой доводятся их проводниками до абсурда. Мужчина получается чем-то вроде "обслуживающего персонала" при сверхсложном женском существе. Тогда как на самом-то деле незыблем закон равновесия начал – Мужского и Женского. И, насколько известно автору, его пока никто не отменял...

- Папочка, а почему жених и невеста держатся за руки, когда идут к венцу?
- Таков обычай, сыночек. Например, боксеры перед боем тоже пожимают друг другу руки...

Очень многим семейная жизнь представляется борьбой за существование. Но это представление уходит в небытие. Князь П.А.Кропоткин в свое время создал замечательный труд - "О взаимопомощи и взаимоподдержке в природе как важнейших факторах эволюции". Порой семейная жизнь напоминает бои, почти всегда она полна противостояний и конфликтов, более или менее тонких, более или менее осознаваемых. Но всегда она являет собой парный процесс. Лишь бы почаще звучал гонг между раундами, дающий передышку борцам. Лишь бы почаще участники группового процесса осознавали свою принципиальную неразделимость, свою вынужденную синтезированность и глубочайшую взаимозависимость.
А.С.Пушкин считал, что "... в одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань". И все-таки впрягаются, и даже в ряде случаев куда-то едут. И чем меньше столкновений и открытых боев мы наблюдаем в жизни конкретной Семьи, тем скорее можно надеяться на достижение супругами и детьми реальных эволюционных результатов, в которых заинтересованы все без исключения участники группового сознания: "Мы все участвуем в борьбе, и это не воображаемая борьба. Мы ведем борьбу, от которой зависит наша судьба в вечности" (Э.Г.Вайт).
Мы часто забываем о том, что действительным, атомарно неделимым элементом Социума является вовсе не человек, но именно Семья. Фактически, общество представляет собой конгломерат самодостаточных, осознавших себя и активно самосовершенствующихся семейных организмов. Именно Семьи, а не люди, направляемы и организуемы потоками социальной энергии. И опять же, именно Семьи, а не люди способны результативно влиять на все сферы общественной жизни. Победить систему в одиночку невозможно, ибо отдельный человек в своей половой однобокости не слишком силен. Но семейный эгрегор, несмотря на малое число членов коллектива, стоящих под ним, является кармически более перспективным и эволюционно более подвижным из всех остальных эгрегоровПотому он и должен являться приоритетным в любом конфликте между Семьей и Социумом.

Один из наибольших искусов большевизма заключался в его противосемейной направленности, в результате чего пошел брат на брата. Ветхозаветные пророки предательство собственной Семьи называли наистрашнейшим из грехов человеческих (разумеется, после предательства Господа), а Христос Спаситель и вовсе провозгласил Первоцерковь как Первосемью и обозначил отношения людей друг с другом и Господом как сугубо семейные ("братья и сестры во Христе" и "все мы Дети Божьи").
Известно, что люди встречаются на Земле лишь тогда, когда эгрегоры санкционируют, подготавливают и организовывают их сближение. Всякая встреча на Земле есть символ процессов, уже произошедших и продолжающих идти в Мире Незримом. Тем более это справедливо для уже созданных и активно функционирующих Семей. Вся жизнь человеческая есть отражение непостижимо загадочной и удивительно тонкой жизни семейного эгрегора. Для того же, чтобы не выпадать из потока существования Семьи, люди должны приглашать ее на Землю, проводить энергии семейных планет в каждый день своей жизни – одним словом, строго придерживаться этики семейного эгрегора.
Успешность всякого поведения зависит от точности следования интуитивным указаниям эгрегоров, принимающих участие в развитии ситуации. Предложения силы и возможностей нисходят из эгрегоров достигают Земли. Но принять решение и активно действовать во внешнем мире должен сам человек, постоянно пребывая в поисках баланса стремлений всех заинтересованных лиц: интересов Семьи, близких людей, Социума и своих собственных.
Групповое сознание не сводится к сумме сознаний индивидуальных, но и не подавляет ни одно из них, как целостный организм не в состоянии подавить одну из собственных частей. Групповое сознание (в нашем случае семейный эгрегор) как бы надстраивается на ином уровне, не мешая индивидуумам действовать на земном плане.
В рамках рассматриваемой модели индивидуальности представляют собой элементы. Целое же подразумевает выстраивание системы связей между отдельными элементами ради их собственных интересов и в интересах самого целого. Жизнеспособность же группового сознания будет высокой лишь в том случае, если связи эти будут закономерны, упорядочены, целесообразны и разумно организованы.
Вообще, структуризация имеющихся элементов и приведение их во взаимное соответствие - единственный путь создания нового семейного качества. Банальный пример: факты - это элементы, а теория – закон связи фактов. Так и в семейной астропсихологии: люди – это элементы, Семьи же представляют собой организованные целостности иного порядка. Семейный эгрегор силен резонансами, согласиями и дружелюбием с одной стороны, и свободной самодеятельностью индивидуальных элементов - с другой. Без одного из этих столпов целостность Семьи эфемерна и нежизнеспособна.
Для того чтобы гармонично сотрудничать с семейным эгрегором, сами люди, вооруженные знанием основ астропсихологии и психо-технологическими навыками, должны регулировать потоки планетных энергий, участвующих в их жизни. Конечно, это требует точной расстановки акцентов и дифференциации действий. Порой требуется добавить энергию Солнца: ничего не откладывать и все решать на ходу. Если же волевой энергии светила становится многовато, нужно стараться не спешить с принятием решений и стремиться семь раз отмерить. Нужно добавить энергию Луны – вместе постараемся жить сытнее, чище и мягче. Нужно снизить напряжение лунной силы – предпринимаем те или иные аскетические действия и включаем программы самоограничения. И так – по всем планетным регистрам. Причем, в этом деле не бывает мелочей и маловажных деталей, иначе нарушается баланс целого и система рано или поздно идет вразнос: "Богу Богово, кесарю – кесарево, но и собаке не забудь бросить причитающуюся ей кость."

Мать рассказывала, что на путь духовного развития она встала очень рано, сознательно это началось с 22-23 лет, а какой эгрегор руководил ее становлением в начале этого пути? Или в данном случае было что-то другое, воля "свыше" ?

Семейный эгрегор должен быть анализируем и изучаем не только посредством языка семейной астропсихологии. Чем большее число моделей и систем отсчета используют супруги для понимания причин общих проблем, тем тоньше становится настройка, тем глубже проникают управляющие влияния людей в ткань энергодинамики Семьи. Необходимо использовать модели каббалистической астрологии и модель тонкой семерки, обнародованные А.Подводным в книге "Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке".
Нельзя забывать о том, что семейный эгрегор подвержен тем же порокам и заболеваниям, что и сам человек. К примеру, умирающий семейный эгрегор чаще всего поражается (а то и заменяется) коллективным "Серым" или коллективной "Свиньей" (см. "Повесть о тонкой семёрке" А.Подводного.) Необходимо воспринимать синтетическую совокупность физических тел членов Семьи и собрание всех предметов и вещей дома как единое физическое тело самой Семьи. Чистота полов, богатство стола, порядок на кухне и температура батарей связаны с эфирным телом Семьи. И так далее по всем тонким телам. В Семье все магически связано, она организмична и целостна!
"Каково око земное, такова жизнь для видящего." Без понимания тонкостей и сложностей семейной жизни вряд ли достижимо осознанное сотрудничество с эгрегором Семьи. Особенно это важно при наличии серьезных противоречий между гармоничными картами самих членов Семьи и напряженным семейным гороскопом.
Семейный эгрегор не может обойтись без ритуалов и праздников. По сути дела, любое празднество есть очная ставка, проводимая между людьми и эгрегором и самим Господом. К примеру, ритуал бракосочетания облегчает вхождение семейного эгрегора в земную жизнь людей. Организаторы ритуалов подобны опытным акушеркам, помогающим в принятии нарождающегося нового и облегчающим роды. Ритуалы позволяют активизировать энергии семейного эгрегора, запросить и получить их, перевести из потенциальной формы в деятельностную.
Еще один вопрос: всем ли необходимы Семьи? Как ни странно, бессемейных людей в природе не существует! Помимо классических форм проявления семейных эгрегоров, существуют и дополнительные, маргинальные. К примеру, крепкая многолетняя дружба с хорошо знакомыми и принимаемыми всем сердцем людьми вполне может рассматриваться как аналог семейной жизни. Кроме того, всякий человек есть выходец из собственной родительской Семьи.
Семья не обязательно утверждается регистрацией брака. Семейные эгрегоры рождаются над теми, кто связан узами любви, нитями взаимной симпатии, общими интересами и желанием жить вместе. Что такое счастливая Семья? Ответ сокрыт в вопросе. Это некая совокупность приемлющих друг друга людей, рассматривающих друг друга в качестве частей единого группового целого. Счастье – это со-частье, сочетанность и естественная взаимосвязанность. Чем ближе люди друг другу, чем более они друг от друга зависимы, тем сплоченнее, целостнее и интегрированнее становится семейный организм.
И еще. Астролог не в состоянии постичь жизнь семейного эгрегора во всей ее полноте. Эгрегор, находящийся на надчеловеческой ступеньке эволюционной лестницы, есть субъект непостижимый, он представляет собой некое реально существующее, но все же лишь подразумеваемое целое. О нем можно беседовать, с ним можно связываться, но его нельзя анатомировать, с ним нельзя шутить. Не дело человеческое вникать в отношения между эгрегорами. Человек может исследовать лишь свои собственные отношения с эгрегорами и заниматься упорядочиванием своей собственной жизни.
Жизнь семейная есть познание, осуществление и слияние-в-единении. Астрологирование семейных эгрегоров позволяет идти к исцелению через понимание, осознание и тонкий ненасильственный контроль над происходящим с целью восстановления баланса: "Расти, ученик, чтобы непрерывно входили в тебя излучения тайн - Божественные откровения, ибо этим ты связываешь себя с небом. Раскрывай истинный лик мира и человека..." ("Книга Египта").
Конец статьи.
*
Теперь о Матери.
Воля свыше существует всегда. Она есть и активно работает ещё до рождения и зачатия и Она определяет условия рождения человека и многие события его жизни. Воля свыше не может определить реакции человека на различные события, происходящие в его жизни, и определяет только основной сюжет и контекст жизни. Очень многое зависит от выбора самого человека. Но однажды сделанный выбор оставляет потом след на всей дальнейшей жизни. Выбор можно изменить тогда, когда появятся условия для этого. Но, меняя выбор, человек может оказаться в сложном положении, если направление интересов и развития меняется кардинально – "хвосты" всё равно остаются и хирургические методы избавления от них не помогают – они должны отмереть сами. Впрочем, Шри Ауробиндо помог Матери с одним из таких уже отмеревших хвостов разделаться, но на то была очень высокая санкция!
Можно с уверенностью сказать, что с детства Матерью руководил не один эгрегор, как и каждым из нас. Основным был сначала семейный, и эгрегоры обучения и путешествий. Над ними стоял мощный эволюционный, но не это главное. Её истинное Я является настолько мощным и высоким, что события её внешней жизни выстраивались в цепочки, необходимые для выполнения её миссии на земле, а эгрегоры в этом случае имели совсем не такое значение, как для большинства людей. Поскольку Мать Мирра Ришар на время своей земной жизни представляла реализованную в теле силу эволюции земной жизни, то эгрегоры, с которыми ей приходилось иметь дело, в значительной мере сами служили той высокой силе, которая стояла за ней. А в обыденной жизни всё обстоит как раз наоборот. Вообще, чем выше эволюционный уровень личности, тем более значимы именно личностные решения. Эгрегоры интересны только с тех позиций, что касаются непосредственно земной деятельности. Эгрегоры семьи, работы, вообще социальные, являются теми условиями, в которых нам приходится действовать и жить вообще. Но когда человек выходит на уровень сознания, превосходящий обычный человеческий разум, отношения с эгрегорами начинают меняться. Чем более высоким сознанием обладает человек, тем более высокие по уровню основных энергий эгрегоры с ним сотрудничают. Здесь действительно можно говорить о сотрудничестве, а не только о служении эгрегору, потому что эгрегор, работающий на тонких вибрациях, не ставит жёстких рамок для такого человека и позволяет ему гораздо большую свободу воли и творчества.
Мать с рожденья обладала связью с высоким эгрегором, но более осознанной эта связь стала по достижении ею возраста 22-23 лет. Когда такая связь осознаётся, как желание целенаправленно заниматься своим собственным развитием, сознание человека получает и дополнительные силы и дополнительные возможности для этого.

Ответ больше касается №61 и всей тема в целом.
Бросается в глаза большая проработанность с (.) зрения астрологии. Хотя читая слова автора "Всякая встреча на Земле есть символ процессов, уже произошедших и продолжающих идти в Мире Незримом. Тем более это справедливо для уже созданных и активно функционирующих Семей. Вся жизнь человеческая есть отражение непостижимо загадочной и удивительно тонкой жизни семейного эгрегора. Для того же, чтобы не выпадать из потока существования Семьи, люди должны приглашать ее на Землю, проводить энергии семейных планет в каждый день своей жизни – одним словом, строго придерживаться этики семейного эгрегора" и прочее, невольно задаешься вопросом, а как же ты живешь то без знаний, о том, как, скажем проводить энергии семейных планет в каждый день своей жизни и т.п (кстати, а как?) .
Все, что вы пишете интересно, и, конечно, имеет право на существование. Но не много ли места вы уделяяете в этом вороосе астрологии, тем более, что на сколько мне известно, Шри Ауробиндо и Мать ей не пользовались. Здесь мне кажется легко встать на путь фатализма.
А в общем-то убедительно и интересно.
Про "длинные юбки" тоже! В этом что-то есть!
Буду чаще носить юбки! Но, с другой стороны, в наших городах зашитых асфальтом, где все давно оторваны от природы спасет ли это?
Спасибо!

Что касается п.61, то обратите внимание – это статья "Всякое соавторство загадочно", Хорхе Луи Борхеса, выложенная в три приёма.
Что касается Шри Ауробиндо, то в ашраме были астрологи, которые предсказали некоторые события, связанные с физическим телом Учителя. Но ни один астролог не сможет предсказать события жизни духовной. Астрология является оккультной наукой, описывающей возможные и ожидаемые события материального мира, многие аспекты взаимоотношений между людьми, способ развития событий, сопутствующие им и многое другое. Но уровень духовного развития, достижения на этом пути и принимаемые человеком решения предсказать невозможно.
Двое моих друзей в браке много лет и на взгляд начинающего астролога они должны бы всё время конфликтовать, но энергию, приводящую других к конфликту, можно использовать так, что и конфликта не будет, а совместные дела будут приносить пользу и себе и окружающим. Это зависит от уровня развития личности человека.
Человек высокого уровня сознания, воин духа, в сложные для себя моменты личного выбора поступает безупречно, не смотря на обстоятельства. Не всегда приятный, но правильный выбор позволяет психическое. А интерес к духовному развитию и специальным знаниям корректирует духовный путь человека. Со временем такой человек осознаёт свою миссию на земле, а это удел немногих. Но в гороскопах людей нет прямых указаний на их духовное развитие, хоть черты, этому способствующие, могут быть видны.
А в отношении юбок, я пытался сформировать мысли на эту тему в статью, но понял, что вопрос можно рассматривать или узко, с позиций сугубо социальных, или гораздо шире. Но тогда он станет маленьким фрагментом большой работы. Люди зачастую носят одежду, не придавая значения её эзотерическим свойствам и влиянию на сознание и подсознание человека носящего и находящегося рядом. Юбка, особенно длинная, делает женщину более таинственной, символизируя скрытые её возможности и связь с творческой силой земли. Священники не напрасно носят рясы и сутаны – мотив тот же самый, а с астрологической точки зрения – усиление принципа Нептуна, планеты тайн, мистики, магии, высшего синтеза, эзотерики, что сильно проявляется и у прекрасной половины и у священничества. Да и материнству юбка гораздо ближе. Но с другой стороны, у современных женщин возможность выбора костюма значительно больше, чем у мужчин. По тому, как одевается женщина, хорошо видно и её личностное развитие и степень проработки её гороскопа со всеми домами, знаками и планетами. И это не замаскируешь ни чем. Заметное влияние на духовное развитие может оказать нижнее бельё. Постоянное ношение эротического белья может здорово затормозить это развитие, поскольку будет притягивать низкие вибрации к такому человеку и его сознание будет разворачиваться вниз, к нижним чакрам. Это же касается и соответствующей символики и украшений. Татуировки и пирсинг просто свидетельствуют о том, что в какой-то части своего существа человек находится на невысокой стадии развития.

Из переписки: "если я не смогла ходить на семинар, значит я из другого эгрегора?"



Эгрегор – это своеобразное живое существо тонкого плана. Каждый эгрегор имеет свою цель и для её реализации выполняет ряд задач. Эти задачи должны выполняться конкретными исполнителями, для эгрегоров низшего витального плана часто годятся животные, для более сложных задач требуются только люди.
Между эгрегорами существуют определённые отношения – они могут быть нейтральными, дружескими, враждебными, иерархически подчинёнными и могут вообще друг для друга не существовать. Например, эгрегор пингвинов не существует для эгрегора белых медведей, но оба существуют для полярников, зоологов и посетителей зоопарков.
Существуют хищные эгрегоры, и они управляли многими европейскими государствами до второй половины ХХ века, а США управляют и по сей день. Существуют эгрегоры паразитические и они так же управляют современными государствами, живущими за счёт денег, которые заработаны не трудом, а за счёт банковского капитала, делающего деньги на "законном" ограблении других. Существуют эгрегоры-страдальцы, вынужденные терпеть насилие других государств или других народов над собой. Как характерные примеры можно привести Тибет, находящийся под оккупацией Китая, Палестину, находящуюся под прессингом и эксплуатацией Израиля, и Россию, порабощение которой началось давно и сейчас привело к тому, что самая большая страна мира, обладающая весьма высоким духовным и научным потенциалом, находится в роли сырьевого придатка запада. Эти три наиболее заметных типа эгрегоров могут преобразовываться в течение своего существования. Так, Германия превратилась из государства, управляемого агрессивным эгрегором на протяжении нескольких веков, в государство совсем иного характера. Россия на протяжении последних ста лет претерпела ещё больше изменений, потому что эгрегор, управляющий государством, оказывался под влиянием иностранных и инославных эгрегоров, что и повлияло на эгрегор народа, имеющий вибрации выше, чем эгрегор государства. Но это суперэгрегоры, управляющие огромным количеством людей. Существуют эгрегоры гораздо меньшего порядка – эгрегоры малых народов, административных образований, фирм, учебных заведений, неформальных объединений, семейные эгрегоры, парные и даже индивидуальные.
Каждый эгрегор чему-то служит. Семейный эгрегор служит национальному и родовому, поддерживая традиции и численно воспроизводя и род и нацию. Государственный должен бы служить национальному, но, являясь более организованным и агрессивным, хоть и менее долговечным, заставляет нацию служить себе, часто коверкая жизнь многих людей. Эгрегоры могут обманывать как друг друга, так и тех, кто в них входит. Провозгласив благом курение табака, хищный и паризитирующий на человеческой несознательности эгрегор наживы за несколько сотен лет привёл к болезням и смерти сотни тысяч людей, слишком поздно понявшим негативное воздействие табака.
Религиозные эгрегоры сплошь и рядом выдают себя за эгрегоры духовные, хоть многие из них ведут совсем не туда, куда обещают, но стремятся собрать как можно больше людей под свою опеку. Смысл в этом простой – чем больше человек участвует в каком-либо движении, партии, организации, тем мощнее эгрегор и тем большей устойчивостью он обладает, тем эффективнее может выполнять свои задачи. Когда задача выполнена, эгрегор частично трансформируется, частично разрушается. Люди и имущество переходят под управление других эгрегоров, которые стараются урвать себе при этом побольше, но делают это люди. "Паны дерутся, а у холопов чубы трещат" – как раз об этом, потому что в тонком мире происходит то, что нуждается в исполнителях в мире плотном. Исполнители эти чаще всего не являются сознательными, а выполняют ролевые функции, необходимые различным частям эгрегора для его целей, а вовсе не для целей людей, входящих в него. Однако, когда вместе собираются люди, имеющие высокие цели, их приглашает к совместной работе эгрегор, имеющий далеко идущие во времени цели и имеющий мало точек соприкосновения с общесоциальными эгрегорами – они друг с другом практически не соприкасаются.
Чтобы стать полноправным и полноценным членом эгрегора, надо удовлетворять определённым требованиям. Человек, имеющий совесть, практически не может быть олигархом, зато алчный человек, совести не имеющий, может гораздо быстрее и проще сколотить себе состояние, чем тот, у кого совесть есть. Чем выше вибрации индивидуального сознания, тем больше человек подходит эгрегорам, непосредственно связанным с эволюцией сознания. Однако человек может иметь высокое сознание, но не иметь возможности активно включиться в работу такого эгрегора по причинам, которые иногда почти невозможно осознать. В ряде случаев это связано с тем, что скорость и ритмы изменения сознания эгрегора не соответствуют аналогичным свойствам человека, даже если цели их совпадают. Так же может быть, что его задачи или психоэнергетические возможности на данном этапе не соответствуют тем, что предполагает такой эгрегор, а это создаёт трудности в постоянном включении человека в деятельность эгрегора. Случается так же ситуация, когда для полноценного включения в жизнь эгрегора необходима подготовка и синхронизация некоторых жизненных циклов, для чего нужны время и некоторые усилия. Кроме того, существует индивидуальная судьба, которая может по независящим от человека причинам в какие-то периоды препятствовать вхождению в определённый эгрегор. В качестве примера: впервые придя на тогда ещё лекции Петра Григорьевича в конце 80-х годов, в середине 90-х я был вынужден по ряду причин прекратить их посещения на длительное время. Однако по прошествии нескольких лет снова пришёл к Зорину. Когда лекции превратились в семинары, количество участников уменьшилось, а у меня вновь появилась настоятельная необходимость в постоянном участии, такая возможность сформировалась. Всё это время я находился в своеобразном "резерве", как находятся в запасе военнослужащие. Однако в отличие от воинской службы, эволюционная работа, если она действительно идёт, прекращается редко, чаще просто переходя в иную форму и имеющая в это время иную скорость и иные возможности. Это связано с тем, что "Психическое в этот период совершает свою невидимую работу в глубинах человеческого существа" – Шри Ауробиндо.
На вопрос, который послужил причиной этого сообщения, в данном случае ответ звучит так: сейчас ваши взаимоотношения с эгрегором оптимальным образом будут происходить именно в режиме чтения книг, статей, размещённых на сайте, посещения форума и осмысления происходящего с вами без постоянного посещения семинаров. Это может дать необходимый опыт и вам лично, и всем, кто будет иметь к этому отношение.

Правильно ли я поняла? Если какой-либо эгрегор не подпускает меня к себе, это может значить:
а)я могу не выдержать его слишком сильных для меня вибраций - угроза телу, психике;
б) мои вибрации активно чужды ему и могут вредить самому эгрегору, привнося хаос.
Соответственно, на расстоянии моим воздействием на эгрегор можно пренебречь как ничтожно малым. А Его воздействие на меня смягчается.

– Я бы сказал по другому. По п. а), это скорее относится не к телу и психике, а к витальной части. Эмоциональное приятие не менее важно, чем смысловое.
По п. б) это вряд ли, потому что на семинары приходили и откровенные провокаторы и враги, но повредить не могли ввиду слишком большой разницы в уровнях основных вибраций. Вероятнее всего некоторая витальная инертность, мешающая воспринять в достаточном объёме то, что обсуждается в течение двух часов непрерывно. С такими явлениями часто приходится сталкиваться на работе. Это проходит, если человек постоянно уделяет внимание этой теме. Кроме того, важным фактором является личное приятие Петра Григорьевича, и способность вступить с ним в личный контакт. Вероятнее всего это особенность личной восприимчивости, которую можно тренировать.

Но мне-то на семинаре было плохо физически: головокружение, тошнота и т.п. Мне кажется такие симптомы бывают при слишком быстром увеличении энергетики. Может быть подъем кундалини более мощный, чем могли принять мои замусоренные чакры. Ни Вы, Владимир, ни Петр Григорьевич тогда не смогли мне дать ответ. Поэтому я пыталась искать его сама, анализируя похожие состояния. Скорей, фантазировать на уровне своего невежнства. Да и перелом руки по пути на семинар тоже, хоть и косвенно, но относится к физическому телу.
Знаю случай, когда йогиня, слишком увлекшись чтением книг Блавацкой, попала в психушку со снесенной крышей.

Действительно, так бывает при резком увеличении энергетики. Однако, это и показатель того, что может вам мешать для более успешного движения по пути самопознания. В каждом человеке, как и во всём мире, существуют три гуны – состояния сознания/энергии. Думаю, что вам знакомы понятия Тамас, Раджас и Саттва. К тому же на примере российской истории я показывал их проявление в жизни страны. Саттва – состояние деятельной сознательной активности, период возможных высших достижений, сознательного использования всех возможностей и наивысших проявлений сознания. Тамас – период снижения активности, усвоения достигнутого, замедление процессов осознавания. Раджас – рождение нового, энергетическая буря, торжество стихии, неудержимое движение, начало преобразований. Эти три цикла сопутствуют всему во Вселенной, но осознаны они могут быть только человеком. В каждом человеке эти три гуны проявляются в течение всей его жизни, не один раз сменяя друг друга. Их можно сравнить со временем суток: восход и подъём солнца, пробуждение ото сна, утренняя активность является проявлением раджастической гуны. Высокие творческие силы, способность проявления лучших своих возможностей, радость устойчивого бытия и полнота сил соответствуют гуне саттва. Завершение дневных дел, осмысление происшедшего и отдых являются проявлением гуны тамас. Впрочем, существует множество других примеров, соответствующих гунам, но в коротком ответе невозможно описать то, чему писатели посвящают многочисленные тома – на самом деле наша жизнь состоит из переплетения гун и всё, что с нами происходит, можно описать, как их появление, торжество и увядание с переходом к следующей фазе. Символами гун можно назвать следующие слова: раджас – энергия, действие; саттва – сознательное бытие; раджас – торможение и инерция.
Мы не напрасно работаем утром и днём, когда сильна гуна раджас, дающая нам силы. Дети растут под этой гуной и совершают множество ошибок. Творческое осмысление их возможно в основном под гуной саттва, когда можно планировать формирование устойчивого периода использования накопленного багажа. Но сил здесь становится меньше, а сознания больше. В гунне тамас силы убывают, но появляется возможность оформления итогов, придания им законченной формы. Физическое тело тамасично в принципе, поскольку даже в период роста оно только приобретает генетически обусловленные размеры и формы. Витал значительно более пластичен и человек сознательно может влиять на свои жизненные процессы, в том числе, влияя на своё эмоциональное состояние. Но когда в витальном теле происходят одни и те же процессы, обусловленные стандартными ситуациями, даже при наличии большого количества витальной энергии витал становится инертным в своих привычных реакциях, что мешает развитию человеческого сознания. Только сознательно управляя витальным телом, хотя бы в некоторой его части, можно поддерживать и развивать его пластичность, необходимую для расширения сознания. Если этого не делать, то стандартные процессы могут блокировать появление новых состояний сознания, которые обязательно должны проявляться и в витальном теле. Ананда – проявление божественной любви – не сможет найти себе возможности для применения в тамасическом витальном теле. Классическая йога для создания необходимой пластичности витала использует различные упражнения – асаны, мудры, медитации и др., что помогает разогнать кундалини до необходимых значений. Однако, йоги, работающие только с физическим телом, всё равно остаются в области гуны тамас, не смотря на все физические достижения, поскольку сознание их часто не может измениться, поднявшись хотя бы на одну чакру. Но они развивают совершенство тела и некоторых способностей, что так же вписывается в эволюционный процесс на своём плане.
Когда мы попадаем в область более высоких вибраций сознания, это поднимает нашу энергетику, будит наше сознание, но и заставляет витальное тело, как энергетическую основу жизни, впитывать в себя эти энергии и совершать внутренние движения в соответствии с приходящими влияниями извне. Впрочем, попадая в область более низких вибраций, такой процесс так же может происходить, но это уже ведёт не к эволюции, а к деградации. Изменения сознания требует изменения энергетики в основном витального и ментального тел. Для трансформации сознания необходимы собственные усилия по введению определённых вибраций в своё существо. Для этого человек может использовать определённую лексику, другой смысловой ряд понятий, расширяющий его сознание, а часто и определённые движения физического тела. При этом бывает необходимо изменить интерьер жилища, сменить имидж, происходит изменение вкусов и привычек. Это всё имеет своё отражение и в витальном теле. Однако, если цепляться за старые штампы сознания и привычки, отслужившие своё, но привычные, хоть и не нужные вещи и изображения, музыку, которая не соответствует нынешнему состоянию сознания человека – это всё мешает внутренним изменениям и постоянно приводит витал в тамасическое состояние. Чем дольше это будет продолжаться, тем труднее из такого состояния внутреннего застоя выбраться.
См. далее

Раз уж мы полезли в такие дебри, давайте разбираться, что называется, «на пальцах».
По какому принципу образуется тот или иной эгрегор?
Мне представляется, основой является частота вибраций сознания. Именно сознания. Вибрации тел (физического, витального, ментального и иже с ними) вторичны. Когда какому-то человеку удалось собрать единомышленников, они вместе порождают эгрегор в соответствующем диапазоне вибраций сознания. Эти люди, естественно, имеют свою энергетику, которая, при объединении людей в эгрегор тоже сливается в некое единое энергетическое поле. По мере вливания в егрегор сторонников общая энергетика его нарастает. Чем мощнее он, тем сильнее может быть его воздействие на людей, как внутри эгрегора (т.е. с близкими вибрациями сознания), так и «прохожих». С этой точки зрения можно объяснить, например, влияние Христианского эгрегора. Человек, придя в церковь и совершив ритуал, подключающий его к Христианскому эгрегору (как энергетическому образованию), может получить порцию энергии, улучшающей его состояние. Но это совсем не значит, что он перешел на уровень сознания верующего христианина. Это же относится, конечно, и к любому другому егрегору. Думаю, долго задержаться на одном энергетическом притяжении не удается. Это может быть только видимость единства (энергетическое потребительство), если человек не начнет менять свое сознание, приближая его к диапазону данного егрегора, становясь в этом случае его донором.
Не догоняю, как это с точки зрения волновой теории происходят «изменения энергетики в основном витального и ментального тел» в результате изменения уровня сознания?

"Человек, придя в церковь и совершив ритуал, подключающий его к Христианскому эгрегору (как энергетическому образованию), может получить порцию энергии, улучшающей его состояние."
– не всё так просто. Если нет внутреннего соответствия, бить поклоны и целовать крест можно сколько угодно, но эгрегор РПЦ не примет к себе, хоть и не отвергнет сразу. Когда человек обращается к Богу, это не значит, что он обращается к христианству и Христу в обычном понимании. При этом энергия, которая тратится человеком на обряды, по большей части расходуется впустую, но при этом происходит настройка человека на более высокие вибрации души, а на какое-то время отстранение от низших нот, на которые приходится откликаться витальному телу в обыденной жизни. Так что некоторая польза в обрядах есть, но ведь при этом люди часто ждут чуда, а его не происходит. Это разочаровывает, цель не достигается и человек уходит из церкви, так и не включившись в её эгрегор. Эгрегору христианства в идеале нужны послушные грешники, которые не хотят совершать усилий над собой. Они при этом всегда будут иметь чувство вины, которую успешно эксплуатирует христианство, всегда будут пытаться использовать внешние по отношению к себе механизмы, которыми владеет батюшка для работы с прихожанами и всегда будут нести в церковь собственную энергию. А церковный эгрегор будет снабжать таких прихожан своими мероприятиями, проходящими практически каждый день. Главное, что при этом вырабатывается у прихожанина – покорность. Если человек готов стать рабом, то он включается в этот эгрегор. Эгрегор будет получать его энергию (и деньги, как материальное воплощение каузальной энергии), транслировать её клирикам, а те в обмен на это будут постоянно повторять, что человек должен по мнению церкви – у Иисуса это разве сказано? – стать рабом. Говорится Божьим, а имеется ввиду рабом властей государственных и церковных.
В йоге существуют различные эгрегоры, которые ведут на разные планы сознания, но ни один из них не назовёт человека ни чьим рабом. Здесь все пути прокладываются через личные усилия и личные действия. Поскольку в интегральной йоге канонических ритуалов не существует, то здесь есть большая свобода для творчества, поскольку ритуалы на определённом этапе могут здорово помочь, но человек должен их разрабатывать сам. Настройка на высокое состояние сознания возможна различными способами, которые хорошо известны: чтение литературы, медитация на янтры, произнесение мантр, молитвы, прослушивание музыки духовного содержания и др., но главным атрибутом является внимание к своему внутреннему миру и внимание к знакам, которые подаёт вам внешний мир на этом пути. Если вы встречаете препятствие, это не всегда показатель, того, что вы избрали неправильный путь. Это может показывать на проблему, которую нужно решать, чтобы препятствие было пройдено.
В любом эгрегоре существует три основных уровня.
Начинающий приобщение к эгрегору – прозелит, горячий поборник нового для себя пути, не имеющий достаточного опыта и знаний.
Устойчивый постоянный член эгрегориального сообщества, идущий путём, который предлагает эгрегор.
Профи (используя современный слэнг) – давнишний устойчивый участник основных программ, предлагаемых эгрегором.
В ряды первых приходит много разных людей, но значительная часть их впоследствии расстаётся с этим эгрегором, после чего идёт дальше по жизни своим путём. Ставит свечки и бить поклоны или приходить на лекции в этом случае вполне достаточно, но это не приводит к серьёзным изменениям сознания. Некоторые люди остаются прозелитами всю жизнь, но в них есть жажда движения по этому пути и это уже очень хорошо. Некоторая часть переходит во вторую категорию и здесь появляются изменения в сознании, которые иногда происходят сами собой, а иногда бывают результатом усилий – кому как повезёт. В третью категорию входят люди, которые полностью соответствуют эгрегору и они уже формируют собственный путь в рамках эгрегора. Иногда им есть, что предложить другим для применения из собственной практики. В этом случае сознание человека настроено на программы и этику эгрегора, но это является результатом сознательной деятельности.
Есть эгрегоры, которые подчиняют себе людей, давя на них. Другие предлагают различные формы взаимодействий, обязательной чертой которых является строгое иерархическое подчинение участников эгрегору. В том, что касается ИЙ, таких отношений нет, ритуалы и обряды не нужны, но нужно внимание к тонким движениям души и сотрудничество с эгрегором, уходящим вверх настолько высоко, что из всех живших на земле почти ни кто не мог подняться туда на длительный период при жизни. Здесь настройка на вибрации эгрегора происходит на любой доступный уровень, но для устойчивой связи необходимо постоянное обращение к каналам, ведущим в этот эгрегор. Такими обращениями могут быть чтение литературы и обязательное осмысление прочитанного, встречи с единомышленниками, участие в семинарах, форумах, личное творчество в этом направлении, чего бы это не касалось. Хорошие результаты могут давать работы с мантрами, способствующими развитию сознания и трансформации витала, ментала и физического тела.
Энергетического потребительства в ИЙ быть не может, потому что эгрегор никогда не даёт энергии просто так. Энергия приходит для того, чтобы человек мог совершить внутреннюю работу, а если этого не происходит, то через некоторое время энергопоток прекращается.
"если человек не начнет менять свое сознание, приближая его к диапазону данного эгрегора, становясь в этом случае его донором."
– энергообмен идёт в обе стороны, человек при этом накапливает достаточно сил, чтобы поступающая к нему энергия шла на трансформацию его существа, а о донорстве в чистом виде речи не идёт, поскольку самым большим донором Земли является Солнце, а не поэты, воспевающие его, и уж конечно, не любители позагорать.
"Не догоняю, как это с точки зрения волновой теории происходят «изменения энергетики в основном витального и ментального тел» в результате изменения уровня сознания?" – сознание человека из перечисленного наиболее пластично. Сочувствуя, сопереживая, проявляя интерес к чему-то, в первую очередь сознание входит в резонанс с объектом, вызвавшим реакцию сознания. Ментал имеет боле грубую структуру и занимается моделированием на понятном для витала языке того, что усваивает сознание. появление устойчивых ментальных образов со временем закрепляется и начинает перестраивать мыслительный аппарат в направлении проявленного интереса. В случае с ИЙ ментал трансформирует свою структуру в более тонкую, способную проникать глубже в лабиринты жизненных сюжетов. Это можно сравнить с песком, в который превращаются булыжники при их перемалывании. Витал так же проходит через аналогичный процесс и чувства и ощущения становятся более тонкими. Аналогией может быть радиолокация. Первые радары работали на метровом диапазоне и не могли определить многих параметров обнаруживаемого объекта. С переходом в дециметровый диапазон оказалось возможным классифицировать объект по скорости, высоте, дальности, размерам. С увеличением частот до миллиметрового диапазона мощности оказалось возможным снизить, дальность обнаружения и разрешающую способность увеличить. Сознание изменяет технические требования к инструменту - менталу, и энергетике, го питающей - виталу, в результате чего при постоянных обращениях к высоким вибрациям, начинает трансформироваться инструмент обращения – ментал, а впоследствии и энергетическая установка – витал – начинает вырабатывать соответствующую энергию в соответствии с предъявляемыми требованиями. В результате уровень сознания, способность ментала и общий уровень восприятия повышаются. Чем более плотная субстанция, тем более она тамасична, поэтому тело способно к изменениям в последнюю очередь.
Стало ли так понятнее?

По поводу Христианского эгрегора, возможно, Вы, Владимир, правы. Я привела его в пример не для того, чтобы обсуждать: плохой он или хороший.
Далее. Вы пытаетесь выделять одни эгрегоры перед другими. Конечно, сколько эгрегоров, столько и вариантов их проявления. Но если Вы мне отвечали, то я спрашивала не об этом. Вы вообще пишете О предмете обсуждения. Достаточно образно, чтобы было понятно людям. А меня интересовала ФИЗИКА ПРОЦЕССА . С этой точки зрения все эгрегоры, как абстрактные энергетические образования, одинаковы. И лишь законодатели этих эгрегоров направляют их проявления в то или иное русло.

Мне кажется, новичок является лишь потребителем энергии эгрегора. Хотя возможны варианты. А вот если человек вливается в него, он становится и донором. Безусловно, оставаясь и потребителем. Иначе, как развиваться.
По поводу «изменения энергетики в основном витального и ментального тел в результате изменения уровня сознания»
Да, мы все-таки на разных языках разговариваем. Поэтому не могу сказать, что стало понятно. Хотя движение в сторону прояснения есть. Сравнение с булыжником не устраивает. Попробую еще раз уточнить на своем языке.
Ментал, как любое тело, имеет свой диапазон частот. И его трансформация означает смещение в сторону более высоких частот диапазона. То же с виталом и всеми остальными телами. А?

– одинаковым во всех эгрегорах является только то, что они имеют свои цели и все расположены в тонком мире, а потому им нужны исполнители в мире плотном, всё остальное совершенно различно. Каждый эгрегор служит определённому плану сознания. Есть эгрегоры муладхары, которые ведут человеческое сознание на уровне выживания или интересов физического тела. Есть эгрегоры свадхистханы, где основной заботой является получение удовольствий от всего, что можно потребить. Эгрегоры манипуры ведут человека в области власти и рационального использования всего, чем можно управлять. Эгрегоры анахаты стремятся направить сознание на человеколюбие, просвещение, заботу о людях и природе. Эгрегоры вишудхи могут развить ум и способность выражения мыслей. Эгрегоры аджны способствуют развитию способностей к оценке истинности и лжи с ментальных позиций. эгрегоры сахасрары ведут человека в область надментальную, где человек встречается с тем, что у одних вызывает восторг идей, способных вести человека в область высшего сознания, туда где религиозные мистики стремятся, чтобы встретиться с Богом. Надментальные эгрегоры ведут к развитию интуитивных способностей, непосредственно воспринимающих Истину в её непосредственном виде, чтобы принести её в материальный мир. Эгрегоры, ведущие человека в ещё более высокие миры, доступны немногим избранным для высочайших задач трансформации человечества, а представитель такого эгрегора может восприниматься людьми, как представитель Бога. Впрочем, этот уровень уже не принято относить к эгрегорам, хоть все признаки эгрегора здесь присутствуют, кроме одного – способности многих воспринимать непосредственный контакт с этой Силой после оставления Земли её непосредственным представителем. Именно это и происходит с современным христианством, эгрегор которого за 2000 лет претерпел множество атак и в настоящее время преподносится людям в извращённом виде. Высокие нравственные истины невозможно перевести на суконный язык улицы, бизнеса или науки, поскольку они теряют не только смысл на более низких уровнях, но и просто не существуют на приземлённых планах. Если у человека не развито восприятие этих планов хоть в малой степени, то ему совершенно бесполезно говорить о творческих муках человека, стремящегося выразить на холсте сюжет любви Бога к миру, им же созданному – он никогда этого не поймёт. А стремление развить в себе такие качества говорят о том, что они в человеке уже есть, и это уже подталкивает его на путь дальнейших преобразований в этом направлении собственного существа, что и является, в принципе, йогой.
________
Закончу ответ завтра.

Если человек хочет включиться в эгрегор, то он должен соответствовать его требованиям. Это значит, что необходимо не только внешне выполнять требования эгрегора, но и соответствовать ему внутренне – принять его внутреннюю этику. Это значит, что энергообмен человека с эгрегором должен происходит по правилам, которые устанавливает эгрегор. Если эгрегор предполагает обмен энергиями внешнего существа и определённые действия физического тела, то без этого человек очень заметен окружающим. Так, при входе в христианский храм однозначно необходимо снять головной убор мужчине, и покрыть голову женщине. Если человек при этом крестится, то все видят, что он (скорее всего) воцерковлённый христианин. Христианский эгрегор в нынешнем, искажённом виде допускает жить по правилу: "Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься", что позволяет определённое двурушничество. Человек, который занимается йогой, может в зависимости от направления и традиции выполнять дыхательные упражнения или асаны, или просто выполнять внутреннюю работу. В последнем случае, если таких внутренних изменений на самом деле человек допустить не хочет, то его энергообмен с эгрегором не соответствует тому, что предлагает эгрегор и включения человека в энергосистему эгрегора не происходит. Подсознательная область человека при этом сопротивляется изменениям, предлагаемым эгрегором, что и может вызывать плохое самочувствие и некоторые другие эффекты. Это может означать, что область человеческого существа, находящаяся вне области, управляемой сознанием, может находиться под влиянием другого эгрегора, например национально-этнического или религиозного, который не хочет отпускать человека из под своего управления, поскольку это не соответствует планам эгрегора в отношении данного человека. В этом случае возникает конфликт эгрегоров, на острие которого находится человек, и человеку приходится либо делать выбор, с каким эгрегором оставаться в контакте, а с каким расстаться. В противном случае, это будет ситуация постоянной внутренней борьбы, которая будет отнимать очень много сил, и на реальную работу в рамках нового эгрегора возможностей не оставит.
Любой эгрегор требует определённой трансформации личности, иначе не возникает требуемого человеку и эгрегору энергообмена. Если в человеке стоит некая внутренняя преграда, но есть стойкое желание служить именно той идее, которая стоит за данным эгрегором, то для начала нужно принять некоторые базовые постулаты, без которых невозможно даже простое плотное соприкосновение с эгрегором. В интегральной йоге к таким постулатам можно отнести необходимость трансформации существующего мира не на ментальном или социальном плане, не в рамках экономической, идеологической или политической систем, а на основе трансформации сознания и в конечном счёте самой материи.
– а витал, так же как и ментал, тоже имеет свой диапазон частот. И если, трансформируя ментал, мы можем вкладывать в ментальный язык всё более тонкие нюансы, показывающие более тонкое и глубокое понимание предмета, то в части витала происходит аналогичный процесс, но касающийся эмоциональных состояний. Когда человек испытывает похоть, то возникают определённые ощущения в области гениталий и вообще нижней части тела. Когда испытывают любовь, то ощущения возникают в области груди. Иногда эти ощущения сопутствуют друг другу, а иногда бывают совершенно независимы. Внимательный человек способен определить разницу между ощущениями, их проявлениями, локализацией, влиянием на мысли и чувства и т.д. Но человек не всегда способен определить, что же он чувствует, если его способность различать выражена слабо. Способность к восприятию всё более тонких вибраций и нюансов настроения. Способность ко всё более тонким чувствам и глубокому пониманию другого, к осознанию тонких нюансов его настроения и определяющих собственный отклик на это состояние даже без слов, означает трансформацию витала, появление его большей восприимчивости. Изучение состояний, настроений, управление эмоциями, мыслями, восприятием, сенсетивностью, и является определёнными этапами трансформации витала. При этом возможны различные сиддхи, которые являются следствием правильности пути, но и искушениями на пути йоги. Чем тоньше восприятие, тем выше частота вибраций, а значит, и способность видеть больше в самых мельчайших проявлениях внешнего и внутреннего мира. Существующая внутренняя инертность не позволяет многим долго сдвинуться в этом отношении с места. Тамас здесь является самым главным врагом, поскольку он не позволяет повысить частоту вибраций любого тела и сознания в целом. Для йоги огромное значение имеет уровень интеллекта и стремление увеличить объём знаний о том, что невозможно померить приборами, но что способствует развитию личности в части самопознания.

Иногда бывает полезно вернуться к тому, что уже давно не вспоминалось. Это касается и форума и жизни вообще. Побудил меня написать в эту ветку форума концерт Юрия Антонова, который сегодня передавали по первому каналу ТВ. Оказалось очень интересно не только смотреть на известного с юности (и его и моей) певца и слушать его песни, но и наблюдать за всем, что происходило в окружающем физическом и тонком мире. В зале были люди, которые пришли не только послушать десятки лет известные им песни, которые так же актуальны для людей, имеющих достаточно глубокое восприятие. Эти люди пришли соприкоснуться с той атмосферой, которая делала их близкими духовно, несмотря на всё различие их внешних интересов. Конечно, это было много лет назад, когда вся страна строила светлое будущее, которое разбилось о свободный мир капитализма, но именно сейчас видно, что люди потеряли единство, которое ни с чем сравниться не может. Это чувство единства поддерживало эгрегор великого государства и великого народа, и даже сейчас соприкосновение с ним показывает внимательному человеку, что мелодичная музыка и стихи, затрагивающие душу и сердце человека, способны соединить людей вместе, потому что Антонов поёт о том, что близко почти всем. Одним словом, эгрегор народа, что был и остаётся ещё един, показал свою жизнеспособность в зале. Но самое интересное, что поскольку концерт транслировался самым массовым каналом России, его смотрело много зрителей. И ощущение резонанса тех, кто смотрел в это время первый канал, оказалось так же очень знакомо. Ни какая спортивная передача с олимпиады не может дать этого чувства единства, которое вполне мог воспринять каждый. Здесь дело не столько в ностальгических воспоминаниях о юности, сколько в том, что огромная разница в атмосфере, царящей в стране сейчас с той, что была уже давно показывает, насколько люди стали дальше друг от друга.
Второе наблюдение заключается в том, что давно знакомые мелодии вызвали глубокий резонанс всего существа, особенно его верхней части. Конечно, Антонов – прекрасный музыкант и композитор, и даже сейчас хорошо поёт, но именно синхронные высокие вибрации большого количества людей дают ни с чем ни сравнимое ощущение единства, а вместе с ним и определённой коллективной созидательной силы, с которой уже давно ни кто не встречался.
Сейчас нет таких больших коллективов, которые были ещё двадцать лет назад, и поэтому большие эгрегоры распадаются на малые, которые не дают не только возможности глубокого резонанса всего существа, потому что сами вибрируют только на поверхности, но и вообще не стремятся поддерживать атмосферу единства в людях. От этого появляется больше свободы воли, но меньше возможностей для народа и страны. А когда людей мало что объединяет, многим становится индивидуально лучше, но народ и страна становятся слабее, что обязательно проявляется. Впрочем, похоже, что нас в скором времени ждёт битва двух мощных эгрегоров в Азии, которая повлияет на многие мировые события.

В мире существует так называемый эффект сотой обезьянки. Он проявляется, как спонтанное проявление знаний о чём-либо, ранее недоступном и неизвестном. Предлагаемый ролик:
http://video.mail.ru/bk/sega1974/_vfavorites/4.html
рассказывает об этом эффекте простыми средствами. К сожалению, ролик загружается плохо, потому что администрация "Мой мир мэйл ру" не желает его распространения. Вероятно, он будет запрещён к показу, поэтому лучше посмотреть его сейчас, если такая возможность есть. Здесь:
http://www.razumei.ru/lib/article/596
размещён текстовой вариант того, что говорится в этом ролике, дополненный. и поэтому более подробный.

интересна какова популяция этих обезьян по всему миру, вычислить сколько процентов составляют эти 100 обезьян, приложить к количеству населения земли, получим размер критической массы человечества.

Человечество неоднородно