Действительно, так бывает при резком увеличении энергетики. Однако, это и показатель того, что может вам мешать для более успешного движения по пути самопознания. В каждом человеке, как и во всём мире, существуют три гуны – состояния сознания/энергии. Думаю, что вам знакомы понятия Тамас, Раджас и Саттва. К тому же на примере российской истории я показывал их проявление в жизни страны. Саттва – состояние деятельной сознательной активности, период возможных высших достижений, сознательного использования всех возможностей и наивысших проявлений сознания. Тамас – период снижения активности, усвоения достигнутого, замедление процессов осознавания. Раджас – рождение нового, энергетическая буря, торжество стихии, неудержимое движение, начало преобразований. Эти три цикла сопутствуют всему во Вселенной, но осознаны они могут быть только человеком. В каждом человеке эти три гуны проявляются в течение всей его жизни, не один раз сменяя друг друга. Их можно сравнить со временем суток: восход и подъём солнца, пробуждение ото сна, утренняя активность является проявлением раджастической гуны. Высокие творческие силы, способность проявления лучших своих возможностей, радость устойчивого бытия и полнота сил соответствуют гуне саттва. Завершение дневных дел, осмысление происшедшего и отдых являются проявлением гуны тамас. Впрочем, существует множество других примеров, соответствующих гунам, но в коротком ответе невозможно описать то, чему писатели посвящают многочисленные тома – на самом деле наша жизнь состоит из переплетения гун и всё, что с нами происходит, можно описать, как их появление, торжество и увядание с переходом к следующей фазе. Символами гун можно назвать следующие слова: раджас – энергия, действие; саттва – сознательное бытие; раджас – торможение и инерция.
Мы не напрасно работаем утром и днём, когда сильна гуна раджас, дающая нам силы. Дети растут под этой гуной и совершают множество ошибок. Творческое осмысление их возможно в основном под гуной саттва, когда можно планировать формирование устойчивого периода использования накопленного багажа. Но сил здесь становится меньше, а сознания больше. В гунне тамас силы убывают, но появляется возможность оформления итогов, придания им законченной формы. Физическое тело тамасично в принципе, поскольку даже в период роста оно только приобретает генетически обусловленные размеры и формы. Витал значительно более пластичен и человек сознательно может влиять на свои жизненные процессы, в том числе, влияя на своё эмоциональное состояние. Но когда в витальном теле происходят одни и те же процессы, обусловленные стандартными ситуациями, даже при наличии большого количества витальной энергии витал становится инертным в своих привычных реакциях, что мешает развитию человеческого сознания. Только сознательно управляя витальным телом, хотя бы в некоторой его части, можно поддерживать и развивать его пластичность, необходимую для расширения сознания. Если этого не делать, то стандартные процессы могут блокировать появление новых состояний сознания, которые обязательно должны проявляться и в витальном теле. Ананда – проявление божественной любви – не сможет найти себе возможности для применения в тамасическом витальном теле. Классическая йога для создания необходимой пластичности витала использует различные упражнения – асаны, мудры, медитации и др., что помогает разогнать кундалини до необходимых значений. Однако, йоги, работающие только с физическим телом, всё равно остаются в области гуны тамас, не смотря на все физические достижения, поскольку сознание их часто не может измениться, поднявшись хотя бы на одну чакру. Но они развивают совершенство тела и некоторых способностей, что так же вписывается в эволюционный процесс на своём плане.
Когда мы попадаем в область более высоких вибраций сознания, это поднимает нашу энергетику, будит наше сознание, но и заставляет витальное тело, как энергетическую основу жизни, впитывать в себя эти энергии и совершать внутренние движения в соответствии с приходящими влияниями извне. Впрочем, попадая в область более низких вибраций, такой процесс так же может происходить, но это уже ведёт не к эволюции, а к деградации. Изменения сознания требует изменения энергетики в основном витального и ментального тел. Для трансформации сознания необходимы собственные усилия по введению определённых вибраций в своё существо. Для этого человек может использовать определённую лексику, другой смысловой ряд понятий, расширяющий его сознание, а часто и определённые движения физического тела. При этом бывает необходимо изменить интерьер жилища, сменить имидж, происходит изменение вкусов и привычек. Это всё имеет своё отражение и в витальном теле. Однако, если цепляться за старые штампы сознания и привычки, отслужившие своё, но привычные, хоть и не нужные вещи и изображения, музыку, которая не соответствует нынешнему состоянию сознания человека – это всё мешает внутренним изменениям и постоянно приводит витал в тамасическое состояние. Чем дольше это будет продолжаться, тем труднее из такого состояния внутреннего застоя выбраться.
См. далее

По поводу Христианского эгрегора, возможно, Вы, Владимир, правы. Я привела его в пример не для того, чтобы обсуждать: плохой он или хороший.
Далее. Вы пытаетесь выделять одни эгрегоры перед другими. Конечно, сколько эгрегоров, столько и вариантов их проявления. Но если Вы мне отвечали, то я спрашивала не об этом. Вы вообще пишете О предмете обсуждения. Достаточно образно, чтобы было понятно людям. А меня интересовала ФИЗИКА ПРОЦЕССА . С этой точки зрения все эгрегоры, как абстрактные энергетические образования, одинаковы. И лишь законодатели этих эгрегоров направляют их проявления в то или иное русло.

Мне кажется, новичок является лишь потребителем энергии эгрегора. Хотя возможны варианты. А вот если человек вливается в него, он становится и донором. Безусловно, оставаясь и потребителем. Иначе, как развиваться.
По поводу «изменения энергетики в основном витального и ментального тел в результате изменения уровня сознания»
Да, мы все-таки на разных языках разговариваем. Поэтому не могу сказать, что стало понятно. Хотя движение в сторону прояснения есть. Сравнение с булыжником не устраивает. Попробую еще раз уточнить на своем языке.
Ментал, как любое тело, имеет свой диапазон частот. И его трансформация означает смещение в сторону более высоких частот диапазона. То же с виталом и всеми остальными телами. А?

– одинаковым во всех эгрегорах является только то, что они имеют свои цели и все расположены в тонком мире, а потому им нужны исполнители в мире плотном, всё остальное совершенно различно. Каждый эгрегор служит определённому плану сознания. Есть эгрегоры муладхары, которые ведут человеческое сознание на уровне выживания или интересов физического тела. Есть эгрегоры свадхистханы, где основной заботой является получение удовольствий от всего, что можно потребить. Эгрегоры манипуры ведут человека в области власти и рационального использования всего, чем можно управлять. Эгрегоры анахаты стремятся направить сознание на человеколюбие, просвещение, заботу о людях и природе. Эгрегоры вишудхи могут развить ум и способность выражения мыслей. Эгрегоры аджны способствуют развитию способностей к оценке истинности и лжи с ментальных позиций. эгрегоры сахасрары ведут человека в область надментальную, где человек встречается с тем, что у одних вызывает восторг идей, способных вести человека в область высшего сознания, туда где религиозные мистики стремятся, чтобы встретиться с Богом. Надментальные эгрегоры ведут к развитию интуитивных способностей, непосредственно воспринимающих Истину в её непосредственном виде, чтобы принести её в материальный мир. Эгрегоры, ведущие человека в ещё более высокие миры, доступны немногим избранным для высочайших задач трансформации человечества, а представитель такого эгрегора может восприниматься людьми, как представитель Бога. Впрочем, этот уровень уже не принято относить к эгрегорам, хоть все признаки эгрегора здесь присутствуют, кроме одного – способности многих воспринимать непосредственный контакт с этой Силой после оставления Земли её непосредственным представителем. Именно это и происходит с современным христианством, эгрегор которого за 2000 лет претерпел множество атак и в настоящее время преподносится людям в извращённом виде. Высокие нравственные истины невозможно перевести на суконный язык улицы, бизнеса или науки, поскольку они теряют не только смысл на более низких уровнях, но и просто не существуют на приземлённых планах. Если у человека не развито восприятие этих планов хоть в малой степени, то ему совершенно бесполезно говорить о творческих муках человека, стремящегося выразить на холсте сюжет любви Бога к миру, им же созданному – он никогда этого не поймёт. А стремление развить в себе такие качества говорят о том, что они в человеке уже есть, и это уже подталкивает его на путь дальнейших преобразований в этом направлении собственного существа, что и является, в принципе, йогой.
________
Закончу ответ завтра.

Если человек хочет включиться в эгрегор, то он должен соответствовать его требованиям. Это значит, что необходимо не только внешне выполнять требования эгрегора, но и соответствовать ему внутренне – принять его внутреннюю этику. Это значит, что энергообмен человека с эгрегором должен происходит по правилам, которые устанавливает эгрегор. Если эгрегор предполагает обмен энергиями внешнего существа и определённые действия физического тела, то без этого человек очень заметен окружающим. Так, при входе в христианский храм однозначно необходимо снять головной убор мужчине, и покрыть голову женщине. Если человек при этом крестится, то все видят, что он (скорее всего) воцерковлённый христианин. Христианский эгрегор в нынешнем, искажённом виде допускает жить по правилу: "Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься", что позволяет определённое двурушничество. Человек, который занимается йогой, может в зависимости от направления и традиции выполнять дыхательные упражнения или асаны, или просто выполнять внутреннюю работу. В последнем случае, если таких внутренних изменений на самом деле человек допустить не хочет, то его энергообмен с эгрегором не соответствует тому, что предлагает эгрегор и включения человека в энергосистему эгрегора не происходит. Подсознательная область человека при этом сопротивляется изменениям, предлагаемым эгрегором, что и может вызывать плохое самочувствие и некоторые другие эффекты. Это может означать, что область человеческого существа, находящаяся вне области, управляемой сознанием, может находиться под влиянием другого эгрегора, например национально-этнического или религиозного, который не хочет отпускать человека из под своего управления, поскольку это не соответствует планам эгрегора в отношении данного человека. В этом случае возникает конфликт эгрегоров, на острие которого находится человек, и человеку приходится либо делать выбор, с каким эгрегором оставаться в контакте, а с каким расстаться. В противном случае, это будет ситуация постоянной внутренней борьбы, которая будет отнимать очень много сил, и на реальную работу в рамках нового эгрегора возможностей не оставит.
Любой эгрегор требует определённой трансформации личности, иначе не возникает требуемого человеку и эгрегору энергообмена. Если в человеке стоит некая внутренняя преграда, но есть стойкое желание служить именно той идее, которая стоит за данным эгрегором, то для начала нужно принять некоторые базовые постулаты, без которых невозможно даже простое плотное соприкосновение с эгрегором. В интегральной йоге к таким постулатам можно отнести необходимость трансформации существующего мира не на ментальном или социальном плане, не в рамках экономической, идеологической или политической систем, а на основе трансформации сознания и в конечном счёте самой материи.
– а витал, так же как и ментал, тоже имеет свой диапазон частот. И если, трансформируя ментал, мы можем вкладывать в ментальный язык всё более тонкие нюансы, показывающие более тонкое и глубокое понимание предмета, то в части витала происходит аналогичный процесс, но касающийся эмоциональных состояний. Когда человек испытывает похоть, то возникают определённые ощущения в области гениталий и вообще нижней части тела. Когда испытывают любовь, то ощущения возникают в области груди. Иногда эти ощущения сопутствуют друг другу, а иногда бывают совершенно независимы. Внимательный человек способен определить разницу между ощущениями, их проявлениями, локализацией, влиянием на мысли и чувства и т.д. Но человек не всегда способен определить, что же он чувствует, если его способность различать выражена слабо. Способность к восприятию всё более тонких вибраций и нюансов настроения. Способность ко всё более тонким чувствам и глубокому пониманию другого, к осознанию тонких нюансов его настроения и определяющих собственный отклик на это состояние даже без слов, означает трансформацию витала, появление его большей восприимчивости. Изучение состояний, настроений, управление эмоциями, мыслями, восприятием, сенсетивностью, и является определёнными этапами трансформации витала. При этом возможны различные сиддхи, которые являются следствием правильности пути, но и искушениями на пути йоги. Чем тоньше восприятие, тем выше частота вибраций, а значит, и способность видеть больше в самых мельчайших проявлениях внешнего и внутреннего мира. Существующая внутренняя инертность не позволяет многим долго сдвинуться в этом отношении с места. Тамас здесь является самым главным врагом, поскольку он не позволяет повысить частоту вибраций любого тела и сознания в целом. Для йоги огромное значение имеет уровень интеллекта и стремление увеличить объём знаний о том, что невозможно померить приборами, но что способствует развитию личности в части самопознания.

Иногда бывает полезно вернуться к тому, что уже давно не вспоминалось. Это касается и форума и жизни вообще. Побудил меня написать в эту ветку форума концерт Юрия Антонова, который сегодня передавали по первому каналу ТВ. Оказалось очень интересно не только смотреть на известного с юности (и его и моей) певца и слушать его песни, но и наблюдать за всем, что происходило в окружающем физическом и тонком мире. В зале были люди, которые пришли не только послушать десятки лет известные им песни, которые так же актуальны для людей, имеющих достаточно глубокое восприятие. Эти люди пришли соприкоснуться с той атмосферой, которая делала их близкими духовно, несмотря на всё различие их внешних интересов. Конечно, это было много лет назад, когда вся страна строила светлое будущее, которое разбилось о свободный мир капитализма, но именно сейчас видно, что люди потеряли единство, которое ни с чем сравниться не может. Это чувство единства поддерживало эгрегор великого государства и великого народа, и даже сейчас соприкосновение с ним показывает внимательному человеку, что мелодичная музыка и стихи, затрагивающие душу и сердце человека, способны соединить людей вместе, потому что Антонов поёт о том, что близко почти всем. Одним словом, эгрегор народа, что был и остаётся ещё един, показал свою жизнеспособность в зале. Но самое интересное, что поскольку концерт транслировался самым массовым каналом России, его смотрело много зрителей. И ощущение резонанса тех, кто смотрел в это время первый канал, оказалось так же очень знакомо. Ни какая спортивная передача с олимпиады не может дать этого чувства единства, которое вполне мог воспринять каждый. Здесь дело не столько в ностальгических воспоминаниях о юности, сколько в том, что огромная разница в атмосфере, царящей в стране сейчас с той, что была уже давно показывает, насколько люди стали дальше друг от друга.
Второе наблюдение заключается в том, что давно знакомые мелодии вызвали глубокий резонанс всего существа, особенно его верхней части. Конечно, Антонов – прекрасный музыкант и композитор, и даже сейчас хорошо поёт, но именно синхронные высокие вибрации большого количества людей дают ни с чем ни сравнимое ощущение единства, а вместе с ним и определённой коллективной созидательной силы, с которой уже давно ни кто не встречался.
Сейчас нет таких больших коллективов, которые были ещё двадцать лет назад, и поэтому большие эгрегоры распадаются на малые, которые не дают не только возможности глубокого резонанса всего существа, потому что сами вибрируют только на поверхности, но и вообще не стремятся поддерживать атмосферу единства в людях. От этого появляется больше свободы воли, но меньше возможностей для народа и страны. А когда людей мало что объединяет, многим становится индивидуально лучше, но народ и страна становятся слабее, что обязательно проявляется. Впрочем, похоже, что нас в скором времени ждёт битва двух мощных эгрегоров в Азии, которая повлияет на многие мировые события.

В мире существует так называемый эффект сотой обезьянки. Он проявляется, как спонтанное проявление знаний о чём-либо, ранее недоступном и неизвестном. Предлагаемый ролик:
http://video.mail.ru/bk/sega1974/_vfavorites/4.html
рассказывает об этом эффекте простыми средствами. К сожалению, ролик загружается плохо, потому что администрация "Мой мир мэйл ру" не желает его распространения. Вероятно, он будет запрещён к показу, поэтому лучше посмотреть его сейчас, если такая возможность есть. Здесь:
http://www.razumei.ru/lib/article/596
размещён текстовой вариант того, что говорится в этом ролике, дополненный. и поэтому более подробный.

интересна какова популяция этих обезьян по всему миру, вычислить сколько процентов составляют эти 100 обезьян, приложить к количеству населения земли, получим размер критической массы человечества.

Человечество неоднородно

Все живые существа одного вида связаны собственным морфогенным полем, включающим в себя основные характеристики поведения в конкретных обстоятельствах и некоторые другие черты, присущие данному виду. Обычно стандартным поведенческим проявлением заведует низшая часть эгрегора, управляющего видом, но когда в поведении появляется новый аспект, проявляется высшая – творческая его часть. В высших своих частях общечеловеческий эгрегор восходит к очень высоким областям, но влияние оттуда на каждого конкретного человека очень индивидуально и зависит от задач, которые человек призван выполнить на Земле. Морфогенное поле простирается и туда, где речь идёт уже не о поведении в стандартных ситуациях, а о высших аспектах духовных достижений человека. При этом возникает эффект индукции, когда присутствие рядом мастера улучшает результаты деятельности ученика. Когда в морфогенном поле появляется информация о том, что кто-то чего-то достиг, аналогичные возможности появляются и у других людей. Поэтому, когда Шри Ауробиндо сделал своё сознание супраментальным, появилась возможность супраментализировать сознание и у других готовых к этому людей. Когда Мать сделала свою часть работы, а затем Сатпрем ввёл мантру в сознание клеток, этот процесс оказался ещё более доступен для тех, кто работает в этом направлении. Каждый, кто интересуется интегральной йогой, входит в резонанс с высшими вибрациями морфогенного поля той части человечества, которая может работать в этом направлении. Кроме численного расширения необходимо и углубление этого процесса. Хоть это и удел лидеров, но каждый, кто участвует в этой работе, создаёт всё более мощное звучание всё более высоких вибраций в человеческом сообществе. Чем больше людей проявляют к этому интерес, тем активнее идёт процесс повышения уровня вибраций человеческого сознания на планете. Все, кто приходит на сайт хотя бы неоднократно, по собственному выбору, а не случайно, реально получают возможность участия в эволюционной работе этого типа. Те, кто пишут нам по тематике сайта или на форум, создают более прочные связи, позволяющие работать в этом направлении. Если участники форума найдут возможность давать ссылки на наш сайт там, где они уместны и могут заинтересовать людей, ищущих возможность для внутреннего развития, это создаст дополнительные возможности для нашей общей работы. Если у кого-то существует возможность размещать материалы сайта в разных областях интернета, это желательно делать, оставляя ссылку на источник. От каждого из нас что-то зависит, и каждый может что-то делать в этом направлении.
Благодарю всех, кто способствует этой работе или будет это делать в будущем.

Только что посетив раздел Видео, я отчетливо осознала ( будто радостная волна в сердце) как замечательно, что у всех посетителей этого сайта стало еще больше возможностей для своего духовного роста. Очень хочется поблагодарить всех, кто неустанно трудится, чтобы сделать нас, сюда приходящих, одной единой силой. Объединив наши потенциалы устремленности и любви к Истине, Богу, Родине, Человеку, мы все вместе укрепляем и поддерживаем Эгрегор Истины (простите, не знаю как его назвать) очень необходимый, пока мир дуален. Не так ли?

Какие эгрегоры наиболее близки к ИЙ?

Божественная Мать :)

Как соотносятся между собой Божественная Мать в ИЙ , Шри Матаджи в
Сахадже-йоге и Богоматерь?

Я не знаю, какая разница как она соотноситься во всех этих йогах и нейогах... ОНА ПРОСТО ЕСТЬ.

Любой эгрегор, который ставит перед собой цели: национального возрождения, национального единства и освобождения от рабства, познания единства мира внутреннего и мира внешнего, ставящий перед собой цель эволюции сознания почти на любом уровне. Полностью не соответствуют ИЙ эгрегоры религиозные, догматизированные: их цель конечна, а цель эволюции сознания в самой эволюции, в движении к свету истины, к расширению сознания, познанию себя. При этом ИЙ не отвергает никого, независимо от эгрегораильной принадлежности. Если человек искренно двигается по этому пути, он со временем сам сделает выбор, и здесь у него полная свобода воли. Сравните, это с том, что говорят во всех религиях о тех, кто больше не хочет идти путём данной религии или религиозным путём вообще.
Многие эгрегоры на каком-то этапе могут быть близки к ИЙ, но не все будут с ней дружить неограниченно долго.

Божественная Мать в смысле Шакти, как сила природы, действующая из высших миров, проявлена во многих личностях. Шри Ауробиндо опознал её в Мирре Ришар (далеко не сразу), когда она приехала в ашрам и решила остаться там для того, чтобы посвятить себя работе на этом пути. При этом она была вполне земной женщиной, но имела высочайшее сознание, что и определяло многое, практически, всё.
Богоматерь в христианском понимании, как женщина, родившая Иисуса Христа, является одним из воплощений Шакти, но совершенно в другой культуре. Божья мать, являвшаяся в Фатиме в своей нетелесной форме, одинаково соответствует описаниям, даваемым в индуистских традициях, и в родноверии, где Её называют Макошь.
Шри Матаджи никакого отношения к тому, что описано выше, не имеет. Это женщина, обладающая определённой энергией, но судя по тому, что известно о её недвижимости в разных станах, её эго ещё больше. То, что она говорит (из того, что я слышал), мягко говоря, не выдерживает критики. А пудрить мозги умеют многие, используя для этого приставку Шри, святой, трижды просветлённый и т.д. От того, что человек присваивает себе то, чему не соответствует, он не становится лучше. Можно навесить на грудь чужие боевые ордена, но это не сделает жулика героем.
Сахаджия означает подражание, копирование. Шри Матаджи пытается вести себя, как просветлённая, но просветление это соединение психического существа с сознанием, менталом и виталом. Человек при этом излучает совершенно другие вибрации и не говорит того, что не соответствует истине, и это понятно многим, кроме совершенно неподготовленных людей.

Правда ли , что не все ветки ИЙ составляют единый эгрегор?

Не все, кто говорит, что занимается ИЙ, действительно делают это. Многие просто занимаются болтовнёй вокруг йоги. Есть форумы по ИЙ, где от йоги осталось только название, а йога заменена религией, догмой. Там самостоятельного мышления нет, а появившись, оно резко пресекается. Мне пришлось писать на такие форумы, но кроме желания самоутвердиться, там почти ничего не было. На вопросы, которые там задавались, отвечать практически некому, а прямые цитаты первоисточников редко отвечают на конкретные вопросы, их нужно привязывать к конкретным ситуациям. Это реальная практика, а этого часто не понимают.
Есть люди, которые просто паразитируют на йоге. Один из переводчиков известной всем книги, разъезжает по стране, "консультирует" других, считаясь чуть ли не апологетом, но на самом деле паразитирует на интегральной йоге, вводя людей в заблуждение. Он приезжал в ашрам, но когда там узнали, что это за человек, его выгнали из Пондичерри. В одном из областных центров северо-запада он наговорил такого, что люди, пытающиеся идти этим путём, зашли в полный тупик, а понять этого не могут, потому что ориентируются на "авторитет" переводчика, в результате всё здоровое там просто отметает.
Так что в этом отношении вы правы.

А как складываются отношения у Петра Григорьевича с Парижским Институтом?

После того, как не стало Мишлин Этавенон эти отношения прекратились.