– одинаковым во всех эгрегорах является только то, что они имеют свои цели и все расположены в тонком мире, а потому им нужны исполнители в мире плотном, всё остальное совершенно различно. Каждый эгрегор служит определённому плану сознания. Есть эгрегоры муладхары, которые ведут человеческое сознание на уровне выживания или интересов физического тела. Есть эгрегоры свадхистханы, где основной заботой является получение удовольствий от всего, что можно потребить. Эгрегоры манипуры ведут человека в области власти и рационального использования всего, чем можно управлять. Эгрегоры анахаты стремятся направить сознание на человеколюбие, просвещение, заботу о людях и природе. Эгрегоры вишудхи могут развить ум и способность выражения мыслей. Эгрегоры аджны способствуют развитию способностей к оценке истинности и лжи с ментальных позиций. эгрегоры сахасрары ведут человека в область надментальную, где человек встречается с тем, что у одних вызывает восторг идей, способных вести человека в область высшего сознания, туда где религиозные мистики стремятся, чтобы встретиться с Богом. Надментальные эгрегоры ведут к развитию интуитивных способностей, непосредственно воспринимающих Истину в её непосредственном виде, чтобы принести её в материальный мир. Эгрегоры, ведущие человека в ещё более высокие миры, доступны немногим избранным для высочайших задач трансформации человечества, а представитель такого эгрегора может восприниматься людьми, как представитель Бога. Впрочем, этот уровень уже не принято относить к эгрегорам, хоть все признаки эгрегора здесь присутствуют, кроме одного – способности многих воспринимать непосредственный контакт с этой Силой после оставления Земли её непосредственным представителем. Именно это и происходит с современным христианством, эгрегор которого за 2000 лет претерпел множество атак и в настоящее время преподносится людям в извращённом виде. Высокие нравственные истины невозможно перевести на суконный язык улицы, бизнеса или науки, поскольку они теряют не только смысл на более низких уровнях, но и просто не существуют на приземлённых планах. Если у человека не развито восприятие этих планов хоть в малой степени, то ему совершенно бесполезно говорить о творческих муках человека, стремящегося выразить на холсте сюжет любви Бога к миру, им же созданному – он никогда этого не поймёт. А стремление развить в себе такие качества говорят о том, что они в человеке уже есть, и это уже подталкивает его на путь дальнейших преобразований в этом направлении собственного существа, что и является, в принципе, йогой.
________
Закончу ответ завтра.