Между стремлением и устремлением есть разница, и устремление носит временный характер, а стремление, о котором пишет Шри Ауробиндо, является частью садханы, т.е. это сила, двигающая садхака к цели.
Надо иметь ввиду, что в садхане бывает множество ситуаций, при которых полного отвержения не происходит, да и произойти не может, пока человек активно включен в социум. А пока необходимо зарабатывать своим трудом на хлеб насущный, отвержение очень многого просто оказывается невозможным. Поэтому цели должны соответствовать положению садхака в социуме, и ситуации. К тому же отвержение должно происходить в рамках завершения задач, а не их насильственного прерывания, иначе кармические хвосты не дадут возможности выйти за пределы Низшей природы.

Владимир 11.05.2017 11:56:46
Между стремлением и устремлением есть разница, и устремление носит временный характер, а стремление, о котором пишет Шри Ауробиндо, является частью садханы, т.е. это сила, двигающая садхака к цели.

Шри Ауробиндо использовал в английском слово aspiration. Формально оно может переводиться и как стремление и как устремление. Честно говоря я не чувствую в русском разницу между этими словами. Посмотрел словари русского языка, вроде бы слова определяются как синонимы.
По поводу социума, мне кажется сам для себя только может решить этот вопрос. И наверное нельзя вывести обще применимого правила. Например, Шри Ауробиндо не хотел оставлять свою политическую деятельность, хотя ему был голос уединиться и сосредоточится на садхане, он его не послушал. В результате Божественному пришлось заключить его в тюрьму.

Русский язык куда более богат и многообразен, чем английский. Количество нюансов и эмоциональных оттенков, передаваемых русским языком, выше, чем у любого европейского языка, да и наличие сущностных терминов, отображающих психоэмоциональные состояния и типы отношений, так же превосходит европейские языки.
Термин стремление, на который я обратил внимание, процесс всеобщий, а устремление - локальный, и в этом их отличие, весьма важное в этой йоге.

Владимир 11.05.2017 23:44:52
Русский язык куда более богат и многообразен, чем английский. Количество нюансов и эмоциональных оттенков, передаваемых русским языком, выше, чем у любого европейского языка, да и наличие сущностных терминов, отображающих психоэмоциональные состояния и типы отношений, так же превосходит европейские языки.

Термин стремление, на который я обратил внимание, процесс всеобщий, а устремление - локальный, и в этом их отличие, весьма важное в этой йоге.

Задумался над различиями. Думаю, что Устремление это что-то более острое, более яростное и воспламеняющее. Стремление, да, это то что установилось и горит постоянным ровным огнем. Но разве для йоги не нужно Устремление, которое возгорается несмотря на все трудности, препятствия и противоречия? Устремление это сила Махакали. Стремление это сила Махешвари.

Ярость это эмоциональное состояние уровня муладхара чакры, близкое к взрыву. Короткое по времени и практически не управляемое сознанием. На такой энергетик эта йога не делается.

Конечно, но это вполне может быть начальным толчком, а дальше зависит от восприимчивости человека. Ярость это же только слово, а за ним стоит энергия, сила. Шри Ауробиндо не отказывался от силы МахаКали.

Ярость это не только слово, а весьма конкретное понятие. А толчок в йоге вряд ли может быть связан с яростью. У Шри Ауробиндо был такой масштаб личности, что он имел возможность воспринимать, что такое Маха-Кали и взаимодействовать с ней. Всем остальным до Маха-... любой ипостаси Матери ещё очень далеко.

Владимир, я согласен, что слово ярость очень не точно передает внутреннее ощущение и наверное даже искажает, так как примешивает витальный бунт. Какое слово по Вашему мнению было бы ближе? Я хочу выразить в этом слове эмоцию первого воспламенения Устремления, которое преодолевает инерцию, тамас, старые представления и т.п.

Поскольку не исследовал эту сторону у других, могу сказать только про себя: у меня это было связано с любовью. Из неё родилось всё остальное.

Речь пошла о слове "ярость", по-моему это не о нём. Когда я точно испытала ярость, хотя не особо какая и причина, наверное, момент был такой. Я точно ощущала, что место внутри меня заняла какая-то мощная сила, смотрит через мои глаза и говорит, а я только свидетель. К йоге ярость не имеет отношения. Она кратковременна и неуправляема.