В статье "Ответы на вопросы "Зорин говорит ,что на Форум приходят те ,кто предназначен для духовной работы и те, кто хочет других посмотреть и себя показать. К сожалению стало очень мало посетителей Форума .Почему так?

Ирина 2019-08-08 17:55:27 В статье "Ответы на вопросы "Зорин говорит ,что на Форум приходят те ,кто предназначен для духовной работы и те, кто хочет других посмотреть и себя показать. К сожалению стало очень мало посетителей Форума. Почему так? Видимо вы обратили внимание на то, что сайт и форум посвящены практической внутренней работе, происходящей в условиях реальной современной жизни. При этом то, что происходит в мире и стране в настоящее время, вызывает сильный отток энергии у очень многих, и при этом на внутреннюю работу остаётся мало возможностей. А поскольку энергии на всё не хватает, то у кого-то очередные эволюционные задачи оказались выполненными, а на формирование новых в настоящее время возможности есть не у всех, и они стали приходить сюда реже. Есть и другие причины, но они носят частный, а иногда и сугубо личный характер

Ирина 2019-08-08 17:55:27 К сожалению стало очень мало посетителей Форума. Почему так? Сейчас лето - то время, когда, как говорит русская пословица, "один день год кормит"... Что касается меня, то высказывать откровенно (раджас лучше тамаса) здесь своё мнение о том, что волнует - о событиях в стране - риск навлекать неприятности на коллектив центра, чего я не желаю.

Спасибо, что откликнулись! Появляйтесь хотя бы изредка! Это призыв ко всем!

В статье "Принцип захваченности" Зорин пишет ,что при некоторых условиях низшая природа начинает служить человеку. В чем это проявляется?

Ольга 2019-08-24 11:14:48 В статье "Принцип захваченности" Зорин пишет ,что при некоторых условиях низшая природа начинает служить человеку. В чем это проявляется? Нужно отметить, что к условиям, о которых говорится в статье, относится не только и не столько окружающий мир, поддерживаемый низшей природой, сколько сознание духовного искателя и прежде всего - его структура. Это отмечено в статье: "От структуры мировоззрения человека зависят его интересы и особенности его характера". Низшая природа остаётся прежней, но изменение структуры сознания духовного искателя позволяет отмечать нюансы жизненных сюжетов, которые ранее казались неважными, а с новых его позиций становятся духовно значимыми. К этому духовного искателя побуждает формирование внутреннего свидетеля, связывающего сознание искателя с психическим существом, и этим трансформирующим его сознание. В свою очередь, внутренний свидетель учит человека видеть прежде скрытые мотивы и возможные последствия происходящих явлений, что позволяет более тонко понимать происходящее, и потому более точно действовать в конкретных жизненных обстоятельствах.

Ольга 2019-08-24 11:14:48 В статье "Принцип захваченности" Зорин пишет ,что при некоторых условиях низшая природа начинает служить человеку. В чем это проявляется? Пуруша может навязывать свою волю пракрити как это описывает Шри Ауробиндо ниже в отрывке. Так же вспоминается опыт Матери в котором она описывает, что материальная природа дала согласие на сотрудничество при проявлении супраментала. Шри Ауробиндо "Синтез йоги". Глава X "Три Формы Природы". "Когда Садхака однажды отступил от действия Пракрити в нём или над ним и, не вмешиваясь, не улучшая и не препятствуя, не выбирая и не решая, разрешил ее игру и анализирует и наблюдает процесс, он скоро обнаруживает, что ее формы самозависимы и работают, как работает однажды заведенная машина, посредством своей собственной структуры и движущих сил. Сила и движение вперед исходят от Пракрити, а не от существа. Тогда он осознаёт, сколь ошибочно было его впечатление, что его ум был производителем его действий; его ум был только малой его частью, творением и мотором Природы. Природа всё время действовала в своих собственных формах, передвигая взад и вперёд три общих качества, как девочка может играть со своими куклами. Его эго было все это время инструментом и игрушкой; его характер и интеллект, его моральные качества и ментальные силы, его творения, работы и подвиги, его злость и снисходительность, его жестокость и прощение, его любовь и его ненависть, его грех и его добродетель, его свет и его тьма, его страсть радости и его мука печали были игрой Природы, которой душа, привлечённая, завоёванная и подчинённая, оказывает на время своё пассивное содействие. И тем не менее детерминизм Природы или Силы ещё не есть всё; и в материи может звучать голос души,— но души тайной, Пуруши, а не ума или эго, поскольку они не являются независимыми сущностями, но частями Природы. Ибо санкция души необходима для игры, и внутренней молчаливой волей как господь и дающий санкцию она может определить принцип игры и вмешиваться в ее комбинации, хотя исполнение в мысли, воле, действии и импульсе должно всё же быть делом и привилегией Природы. Пуруша может указывать Природе гармонию для исполнения, но не вмешательством в ее функции, а путем сознательного взгляда и отношения, которые она превращает сразу или после больших трудностей в выражающую идею, динамический импульс и значительную форму."

В одной статье Зорин пишет ,что мантра и молитва не обязательны, в другой-что не обязательна медитация. А что остается?

Юлия 2019-09-03 14:09:25 А что остается? Остаётся Свидетель. Юлия 2019-09-03 14:09:25 В одной статье Зорин пишет ,что мантра и молитва не обязательны, в другой-что не обязательна медитация. Ссылки или названия статей приведите. Как пелось в одной песне популярной группы начала 80-х: "Уважайте труд ..."

Статья "Выше Верховного разума"

В статье" Ответы на вопросы" Пётр Григорьевич пишет что Шри Ауробиндо не считал медитацию обязательной в Интегральной Йоге

Да, Пётр Григорьевич говорит, что читал это у Шри Ауробиндо, но где - я не знаю. К тому же объяснений этой фразе у Шри Ауробиндо не встречалось. Могу только предположить, что это касалось садхаков, не имевших развитого внутреннего /духовного/ зрения, чтобы не разочаровывать их тем, что они не могли бы так воспринимать психическое существо и духовные планы бытия. Но при этом сам Шри Ауробиндо медитировал очень много.

Юлия 2019-09-03 18:10:40 В статье" Ответы на вопросы" Пётр Григорьевич пишет что Шри Ауробиндо не считал медитацию обязательной в Интегральной Йоге Шри Ауробиндо достаточно подробно отвечает в "Письмах о йоге". Кто-то может получить реализацию и чисто через карма-йогу, кто-то через медитацию или бхакти, а кто-то комбинируя эти методы. Вот как пример, ответ Ниродбарану в 1934. Также здесь https://www.aurobindo.ru/workings/sa/23/0002.htm и другие пояснения по данному вопросу. "Работа сама по себе является только подготовкой, то же относится и к медитации самой по себе, но работа, выполняемая в возрастающем йогическом сознании является средством реализации, как и медитация... Я не сказал, надеюсь, что работа только подготавливает. Медитация тоже подготавливает для прямого контакта. Если бы мы делали работу только как подготовку, а затем становились неподвижными медитирующими аскетами, тогда все мое духовное учение было бы ложным и было бы бесполезно для супраментальной реализации или чего-то еще, что не было сделано в прошлом... Неведение, лежащее в основе этой позиции, состоит в предположении, что вы должны либо работать, либо медитировать. Либо работа является средством, либо медитация, но не вместе! Я никогда не говорил, насколько я знаю, что медитация не должна делаться. Устраивать открытые или скрытые состязания между работой и медитацией – это трюк разделяющего разума и принадлежит старой йоге. Пожалуйста, вспомните, что я все время провозглашал интегральную йогу, в которой Знание, Бхакти, Работы – свет сознания, Ананда и любовь, воля и сила в работе – медитация, обожание, служение Божеству, все имеют свое место. Медитация не более велика, чем йога работ, работы не более велики, чем йога знания – все равны. Следующее, это ошибка, отыскивать аргументы в своем собственном очень ограниченном опыте, отрицая опыт других, и возводить на их основе широкие обобщения в области йоги. Это – то, что делают многие, но этот метод грешит серьезными недостатками. Вы не имеете опыта главных реализаций через работы – и вы делаете вывод, что такие реализации невозможны. Но как тогда быть с теми, кто имел их – здесь, в Ашраме, и вне него? Не сделайте, однако, вывода, что я провозглашаю работы как единственное средство реализации. Я только отдаю им должное."

Спасибо за комментарий. Эта тема уже упоминалась Петром Григорьевичем ранее, и вероятно, полностью ещё не раскрыта.

Юля, могу порекомендовать ознакомиться с БЕСЕДАМИ С ПАВИТРОЙ http://psylib.org.ua/books/aurob03/txt01.htm В них Шри Ауробиндо указывает на трудности, когда Сила работает в нижнем чакраме и даёт пояснения по раскрытию себя высшему влиянию. Ниже фрагменты - примеры: Четверг, 11 февраля 1926 Ш.А.: ... Будут, впрочем, и другие трудности. У вас активны лишь те центры, которые расположены выше солнечного сплетения, остальные пока спят. При их пробуждении ум, который в настоящее время успокоен и обуздан, будет вновь захвачен (вибрациями низшего порядка. – прим. пер.). Тут-то и начнутся настоящие трудности. ... Понедельник, 31 мая 1926 Ш.А.: Вы еще не избавились от иллюзии, будто активность исходит от вас. Понедельник, 19 июля 1926 Ш.А.: ... Вы упомянули факт расширения сознания. Оно является важной частью процесса. Когда оно достаточно упрочено, все идет хорошо. Главное – внимательно следить за игрой сил, следовать божественной Силе в ее деятельности, ясно видеть, как она работает, то есть видеть, что и как происходит. Сила может нисходить для упорядочивания проводников (имеются в виду проводники сознания – различные "оболочки" или "тела"), она может действовать сверху, а также вызывать различные переживания. В каждом из этих случаев за ее действиями нужно наблюдать. П.: Иногда во время медитации перед моими глазами проплывают различные образы. Они туманны и напоминают образы сновидений. Кроме того, они не содержат никаких незнакомых мне деталей. Это либо воспоминания, либо привычные цепочки мыслей. Я всегда старался отогнать подобные образы. Правильно ли это? Ш.А.: Не следует запрещать себе следить за образами. Возможно, что образы, которые являются вам, – только мысленные образы; но они могут отображать более тонкие процессы и служить основанием для чего-то более высокого. Не унывайте, столкнувшись с данным свойством ума, но продолжайте следить за образами, не позволяя им увлекать себя. П.: Когда я вижу эти образы, то говорю себе: "Что это? А! Это то-то и то-то"; моя мысль (внутренняя речь) начинает воздействовать на них, в результате чего образы изменяют свои начальные формы. Ш.А.: Внутреннюю речь нужно остановить, так как она все портит. Необходимо оставаться пассивным, не теряя себя. В "Правилах форума" приведён хороший афоризм Шри Ауробиндо, больше мне добавить нечего.

Спасибо!

В статье "Кое-что о воле "Зорин пишет ,что США-государство-паразит. В чем это проявляется?

Во-первых: США сформировались на территории, на которой проживали различные индейские племена, т.е. на изначально чужой территории. Земли, изначально принадлежавшие индейцам, покупались за сущие копейки, т.к. индейцы не понимали истинного смыла этих торгово-экономических и юридических операций, и их нещадно обманывали и просто грабили. Так известно, что за стеклянные бусы и прочую мишуру общей стоимостью 24 доллара, у индейцев был куплен Манхэттен, на котором позже был построен Нью-Йорк. При помощи заведомо несправедливых законов индейские племена сгоняли с их земель, просто расстреливали, используя огнестрельное оружие, спаивали, используя генетическую особенность индейцев, у которых пищеварительный тракт не вырабатывает ферментов, расщепляющих алкоголь, в результате чего они становились алкоголиками с первой рюмки. Кроме того, им продавали ружья, взрывавшиеся в руках при выстреле, в результате чего гибли и были покалечены многие охотники, в результате чего их семьи умирали от голода. Для "освобождения" нужных англо-саксам территорий, индейцев заражали болезнями, к которым у них не было иммунитета, и они вымирали целыми деревнями. И кроме того, самым главными развлечением белых колонизаторов было уничтожение бизонов - основой пропитания индейцев. Так за двести лет было уничтожено огромное количество индейцев - по разным данным от 50 до 90 млн. человек. В результате Бретон-Вудского договора доллар после Второй Мировой войны стал универсальной валютой - средством международных платежей. Это позволило США контролировать все мировые сделки, получая за них процент своей прибыли. Но с момента отмены обеспечения доллара золотом, доллар превратился в простую бумагу с рисунками и текстом. за которую США ответственности не несёт, т.к. доллар выпускается не правительством США, а Федеральной Резервной системой - организацией, принадлежащей частным банкам., расположенным в США. В результате этих, и многих других операций, США, представляя всего 4,3% от населения Земли, потребляет около 40% земных ресурсов. Это оказалось возможным только благодаря самой мощной военной структуре в мире, поэтому США всё время ведёт войны с небольшими и средними по размерам и численности намерения, странами, заставляя народы многих стран подчиняться нажиму США в решении политических и экономических вопросов в выгодном для США направлении. Стягивание ресурсов со всего мира в свою пользу и позволяет считать США страной, паразитирующей на ресурсах и интересах всех остальных стран мира. Данная заметка опирается на широко известные факты, многократно представленные в открытых источниках и транслируемых СМИ всех мира, в т.ч. и СМИ Соединённых Штатов Америки, и охватывает только малую часть информации по данном увопросу.

В статье "Судьба или нить Ариадны " Зорин пишет ,что после выхода Психического существа на передний план нужно прикладывать еще больше усилий . Почему так?

Причина в том, что в Интегральной йоге выход Психического на передний план означает не завершение, как в других йогах, а начало основной работы - работы по интеграции сознания всех уровней и планов своего существа с Психическим существом. Это вызвано тем, что именно Психическое является главным внутренним учителем человека на пути Интегральной йоги, и ему доступны все необходимые для этого знания. И когда психическое выходит на передний план человеческого существа и в него интегрируется сознание и ментал, то у садхака появляется возможность осознавать и понимать необходимые внутренние действия для более эффективной и интенсивной работы, скрытые от него на подготовительных этапах. В результате процесс роста сознания ускоряется многократно.