Петр Григорьевич в статье Он только копирует пишет , что успешые в материальном
мире в основном это оставленные Богом люди.Владимир же в одном из постов говорит ,
что у Учителя должны быть проработаны все чакры , т е он должен пройти через
такую успешность да и в ученики можно попасть , если имеешь определенный уровень
благосостяния.

Успешность во внешнем мире не должна быть самоцелью. То, что мы видим у Шри Ауробиндо в начале его пути в ашраме, это откровенная нищета: у нескольких человек, которые решили идти путём духовного совершенствования (тогда ещё об Интегральной йоге речь не шла) было одно полотенце на всех. Только когда появилась Мать Мирра, в ашрам стали поступать деньги, позволившие начать обустраиваться. Дальше Шри Ауробиндо практически не занимался хозяйственными делами - это взяла на себя Мать. Это не внешняя успешность, а необходимость в этой работе.
Богатые люди не будут заниматься духовной работой, потому что они направлены на материальный успех. Совсем нищие не могут, потому что им нужно сперва научиться выживать на приемлемом уровне. А проработка всех чакр не означает, что духовный учитель в прошлой жизни был миллиардером. Проработка означает, что когда есть необходимое и достаточное умение управляться с делами данного плана, например, самого элементарного, то оставшиеся ресурсы нужно направлять не на получение удовольствий (хоть специально отказываться от них не следует), а на то, чтобы получить возможность для лучшего развития следующего уровня. Так, если вы пользуетесь обычным мобильником, но выбираете другую модель, то можно предусмотреть в нём возможность чтения текстов интересующей вас литературы, или иную функцию, пригодную в вашей внутренней работе. И так следует поступать во всём, где это возможно. Умеете пользоваться компьютером - научитесь это делать так, чтобы можно было чем-то помочь другим: скопировать или послать друзьям фильм или текст, имеющий подходящее для развития содержание. Такая успешность пойдёт на пользу, поскольку она имеет ввиду и помощь другим. Благодаря успешности на внутреннем пути, учител и становится учителем. Но на внутреннем, а не только на внешнем.

Если ученик интересуется разными техниками Йоги, толтеков,Симорона означает
ли это , что он прорабатывет свои чакры или это бесполезные блуждания?

Это означает, что ученик ищет для себя подходящие инструменты для работы. При этом прорабатываются соответствующие чакры - как правило, начиная с манипуры и выше.
Одновременно при этом прорабатываются третий, пятый, восьмой, девятый и двенадцатый дома гороскопа и некоторые планеты, управляющие или имеющие отношения к этим домам, с относящимися к ним аспектами.
Единственное, что следует не выпускать из виду: всё самое простое и земное несёт в себе отзвук чего-то высокого. Так, занимаясь поиском Высшего, не следует забывать о том, что мы живём в реально мире, и в нём следует уделять достаточно внимания и более обыденным вещам - даже в таком простом и обыденном деле, как обычной уборке своего жилища, существует влияние Высших сил. Если помнить это и понимать, что даже такие простые действия являются проявление Высшей реальности, то связь с Высшим становится более реальной через ваше существо. А это означает, что к вам нисходят силы Высшей природы, и ваша внутренняя работа становится более эффективной.

'Если вы хотите что-либо выполнить хорошо ,надо стать тем ,что делаете ,перестать себя чувствовать маленьким
человеком ,наблюдающим за собственными действиями ,так как пока вы наблюдаете за своими действиями,
вы являетесь соучастником своего эго. Ваше эго разрастается.'
Не является ли эта цитата Матери противоречием процессу формирования Свидетеля?

"Маленький человек" здесь - человеческое эго.
Свидетель лично у меня воспринимается, как более прозрачная часть существа, стоящая по большей части "надо мной" и "за мной", которая не присваивает себе ничего, но получает и осознаёт опыт взаимодействия личности с внешним миром. Таким образом, действует личность с её возможностями, но за всеми действиями наблюдает свидетель.
Свидетель это не "маленький человек", а нечто значительно большее, чем человек, прозрачное и не затрагиваемое эмоциями и мыслями. Субстанцию свидетеля можно сравнить с чистой спокойной водой, заполняющей значительный объём, а эго, как активное, но наполненное различными переживаниями и постоянно меняющее свою форму существо, не поднимающееся выше области сердца, когда свидетель активен. При этом личность и является частью процесса, за которым наблюдает более высокая и прозрачная часть сознания.
Разрастание эго происходит за счёт присвоения себе, т.е. эго, результатов деятельности личности. Если нет присвоения, нет и роста эго. Действие присвоения воспринимается, как некоторая активность в области живота. Если сознание остаётся чистым и не затрагивается эмоциями, присвоения не происходит.

Большое спасибо

С одной стороны Мать говорит ,что нет необходимости запоминать сновидения ,хотя рассказывает, как это можно
сделать ,а с другой стороны она предостерегает от того чтобы во сне провалиться в черную дыру.
Как достичь золотой середины ?

Многие знают о том, что существую биогенные и патогенные зоны. Чтобы отдых был полноценным, следует располагаться так, чтобы голова и верхняя часть тела были в биогенной зоне. В этом случае риска провалиться в чёрную дыру не будет.
Чтобы быть сознательнее в сновидениях, нужно создавать соответствующий настрой на это, и просыпаясь, стараться сразу записывать содержание снов. Будучи полностью сознательным, т.е. имея возможность принимать решения во сне, следует избегать в сновидениях тёмных миров и тёмных мест.

Часто во сне бывают опасные ситуации. Например, идёшь очень высоко по карнизу стены дома, сзади идут другие люди. Кромка очень узкая. Мелькает мысль: "Может быть это сон?", но тут же ответ "Какой сон? Это реальность". Идёшь дальше, назад нельзя, там люди, а впереди конец дома, прямой угол, огромное пустое пространство. А в другой раз очутишься на разваливающихся лестницах над пропастью и т.д. И мелькает мысль, ведь это наверняка сон, что будет, если взять и упасть, ведь это сон - и ничего не будет. Кто-нибудь так пробовал?

В статье'' Какова цель мироздания'' Пётр Григорьевич пишет ,что точка сборки у всех людей находится в одном
положении .А разве все конфликты не из-за того ,что точка сборки у всех в разном положении?

Имеется ввиду не незначительные различия положения точки сборки, определяющие различия характеров, а то основное её положение, которое позволяет пребывать в человеческом теле и воспринимать этот мир в своей основе одинаково, или хотя бы похоже. Без этого было бы невозможно распознавать и классифицировать предметы, явления и существ, окружающих нас в этом мире, да и нам самим иметь человеческую форму и общаться а вербальном плане.

Прочитала что после просветлния ,первая реакция- смех на человеческие озабоченности и страхи.
Но ,если рассматривать проблемы с экрана ТВ или как результат беспощадного самоисследования,
это скорее ужас. Как это соотнести?

Позиция психического существа в корне отличается от позиции обычного человека. И в том, что нам показывают по ТВ, можно увидеть кроме событий, вызывающих сильное потрясение, ещё и что-то иное, на что другие внимания почти не обращают. Так в передаче с участием одного из руководителей МЧС, прошла информация о том, что за последние два-три года появилось движение спасателей-добровольцев, которые берут отпуска за свой счёт, и едут в регионы, где люди страдают от стихийных бедствий. Там в сложных и опасных условиях они помогают тем, кто нуждается в помощи извне. Это значит, что совесть таких людей не позволяет им сидеть сложа руки, если есть силы и навыки, которые могут быть использованы на общее благо. Это люди с высоким сознанием, и ещё несколько лет назад об этом говорить не приходилось.
Другая особенность состоит в том, что психическое начинает защищать сознание от чрезмерного просмотра таких травмирующих психику передач, если они не нужны для такого человека.
Кроме того, у психического есть свои задачи в данном воплощении, и они далеко не всегда позволяют смеяться над тем, что происходит в мире. Психическое прежде всего, позволяет многое оценить значительно глубже и всестороннее. И ещё одна особенность - многое зависит от широты сознания человека, получившего просветление. Если сознание узкое, то и спектр просветления узкий. При этом человек может быть сосредоточен на воле Творца в любой ситуации, но в практическом смысле может не понимать вещей вполне очевидных и значимых для судеб как отдельных людей, так и для судеб мира. В таком случае смех такого человека может восприниматься, как реакция юродивого - неприемлемая и неадекватная для обычных людей. Именно поэтому не каждый, получивший просветление, хорошо и благополучно вписывается в социум, т.к. после таких кардинальных внутренних изменений, человеку часто приходится заново учиться тому, как вести себя с другими людьми, чтобы не оказаться отторгнутым человеческим обществом, воспринимающим жизнь с позиций обывателя. Это процесс не всегда лёгкий и чаще всего непонятный для окружающих. А учитывая, что Россия не Индия, и у нас условия жизни и отношение к согражданам не предполагают почитания людей с другим духовным строем, то перед тем, кто получает просветление, так же встают самые различные проблемы, которые ему так же приходится решать, но уже в непонятных для окружающих его людей, условиях.

Бывает ли осознанность без светимости и светимость без осознанности?

Да, бывает. Витальный уровень сознания прекрасно может осознавать физическое тело и его возможности, не создавая при этом светимости. Светимости такое осознание не имеет, поскольку опирается на низшие планы сознания.
С другой стороны, и осознанность, и светимость может быть различными. Так холодный свет разума может не содержать силы сердца. В любом случае светимость сама по себе значит не так уж много, а всё определяется спектром светимости. Чем больше в светимости тёплых тонов, тем больше в них вибраций сердца. И ещё важным является присутствие золотистых тонов - это признак влияния психического существа.

Кастанеда писал ,что есть неорганические существа с персиковой светимостью. У них ,наверно,нет осознанности?

У меня создалось мнение что в опыте кастанеды все крутится вокруг -человеческого внешнего существа -Эго и его субличности и вобщем то эта часть и развивается. А о душе и ее развитии там как первостепенной субстанции , как хозяина которого мы должны найти , высвободить создать максимальные условия для его роста формирования и провести трансформацию существа ..эго и субличности преобразуются вместо них на первый план выходит психическое .. я этого у него не нашел.. Поправьте меня если я ошибаюсь на счет кастанеды и к тому деградация все эти секс оригии и ритуалы театральные действия и ничего общего с духовным воспитанием низших природных частей высшей субстанцией не имеет .. это разложение где конец один))

И если нет сформированности с психическим то и опыт в мирах витальных и тонкофизической и ментальной природы происходит кусками сознания или сформированными вокруг определенных сил которые не имеют защиты психического,,

Есть ли какая-нибудь корреляция между светимостью и эго?