Здесь лучше говорить не о присоединении, а к обращении к эгрегору.
Вот что пишет Шри Аурбиндо в работе "Мать" глава 6.3 Махешвари: "Царственная МАХЕШВАРИ пребывает в беспредельности над мыслящим разумом и волей, и возвышает и возвеличивает их, поднимая в мудрость и обширность, или наполняет великолепием вне их пределов. Ибо, могущественная и мудрая, Она открывает нас супраментальным беспредельностям и космическим просторам, величию верховного Света, сокровищнице чудесного знания, неизмеримому движению вечных сил Матери..." https://www.chitalnya.ru/work/2188628/
Т.е в этом случае мы обращаемся к одному из высших аспектов Божественной Матери, царствующей в области высочайших знаний и мудрости, и способной связать человека с высшими областями сознания, которых он может достигнуть в настоящее время. При этом важным является обращение к конкретной ипостаси, в отличии от общей, обезличенной мантре ОМ НАМО БХАГАВАТЕ, т.к. в этом случае происходит обращение в принципе ко всем силам, управляющим человеком. Это означает, что работа с ЭТОЙ мантрой полностью зависит от того, какое состояние сознания у садхака в момент работы с ней. И если оно низкое, то весьма высока вероятность, что первыми на эту мантру отреагируют силы соответствующего плана. Мать Мирра имела высочайшее сознание, и передала эту мантру садхакам в ашраме, т.е. при непосредственном контакте, а это очень важно, т.к. работавшие с мантрой садхаки невольно обращались к Учителю в теле, несущему весь спектр вибраций высших планов сознания. Те, кто только читал или слышал об этом, такой возможности лишены, и воспринимают только ментальную составляющую этой мантры. Исходя из этого лично я предпочитаю вариант с обращением к МАХЕШВАРИ.
В части эгрегоров, то произнося ОМ НАМО БХАГАВАТЕ, человек обращается к эгрегору Матери Мирры, как я понимаю, через эгрегор ашрама, в котором сейчас тех, кто видел Мать при жизни, практически у же нет. Во втором случае есть возможность обратиться непосредственно к соответствующему аспекту Божественной МАТЕРИ, минуя дополнительные инстанции. Что лучше - каждый может решить сам, по оценке результатов влияния на собственное сознание и на впечатления от такой работы.