Ананда - это эманации психического существа, и источником Ананды является анахата чакра. Клетки чакр не имеют, и сам план бытия клеток тела находится значительно ниже, в основном он опирается на область муладхара чакры. Сатпрем пишет, что "клетки тела постоянно повторяют мантру смерти", и его задачей было внести в их план бытия мантру жизни, изменив строй их звучания.
Анахата чакра - это уровень высшего витала, и между этими двумя планами бытия слишком большая разница в частотах вибраций. Но для исследования плана клеточного разума необходим уровень сознания, который может обеспечить только психическое существо. Скорее всего, его влияние может восприниматься, как Ананда, включённая в звучание клеточного плана. В моём понимании, должно происходить своеобразное наложение вибраций двух планов, делающее спектр звучания плана клеток более широким.

Рамакришна в своих опытах прошел через индуизм, ислам ,христианство .Что известно про отношение
Шри Ауробиндо к разным религиям?

Да, о религиозных опытах Рамакришны говорится в книге Ромена Роллана ЖИЗНЬ РАМАКРИШНЫ,
В любой религии существует внешняя часть, связанная с системой верований в данной религии и соответствующими ритуалами. Всё это обуславливает цели и смысл религии, и путь, который предлагает религия своим последователям. Но есть и внутренний, скрытый от внешнего мира путь, который предлагает религия своим последователям.
Истинной религия может быть только когда она идёт от сердца, а не от ума. И именно этот путь - путь сердца, Шри Ауробиндо видел в и в индуизме, и в исламе, и в христианстве. В одной из бесед с садхаками он говорит (цитата по памяти): "Не следует отказываться от связей со своей религией до тех пор, пока она способна что-то давать садхаку на его духовном пути, даже если он остался в ашраме". Он видел в этих религиях их духовную силу, связывающую сознание человека с его духовным сердцем, но об отдельных работах о религиях мне слышать не приходилось, В настоящее время все религии сильно формализованы, и обращаются в основном, к уму. И в этом отношении становятся всё более поверхностными.

Если концентрация над головой вызывает сопротивление ,то это тот самый колпак, о котором говорил
Шри Ауробиндо ? Тогда лучше концентрироваться за грудиной?

Да, скорее всего это ментальный колпак. Но если трудно сосредоточится над головой, то аналогичные трудности могут быть и при концентрации за грудиной. Избежать этого возможно, если заранее подготовиться к медитации.
Во-первых, проводить медитацию лучше в местах силы, или хотя бы там, где энергетика места в этот момент содержит высокие вибрации.
Во-вторых, хорошие результаты даёт предварительное чтение молитв или мантр, обращённых к высшим ипостасям Божественного, таких, как Нараяна-мантра, или обращённые к Матери Шакти с благодарностью за помощь в этой работе. В этом случае помощь может заключаться в том, что сознание медитирующего значительно быстрее приобретёт качества, необходимые для успешной медитации. При этом значительно быстрее может произойти разделение внешнего (направленного в этот мир) и внутреннего (духовного) типов сознания, а внутреннему типу сознания ментальный колпак, о котором говорит Шри Ауробиндо, помехой практически не является. Это возможно потому, что вибрации сознания внутреннего типа значительно тоньше вибраций ментала, управляющего этим миром.
На мой взгляд, одна из причин неудачных медитаций часто заключается в том, что нет правильной настройки на медитацию. Тщательная и заблаговременная настройка себя на объект медитации решает многие проблемы.

А как бороться с ментальным колпаком в реальной жизни?

В одном из практических наставлений по раджа-йоге говорится: "Общение с материалистами и атеистами следует свести к минимуму". И по опыту, чем более в собеседнике представлены отрицательные эмоции, тем более они вредны другим, и в первую очередь в духовном аспекте.
Дело в том, что ментальный колпак состоит не только из своих собственных мыслей и представлений, но по большей части составлен из мыслеобразов тех, с кем мы общаемся. Поэтому для того, чтобы ментал влиял меньше, следует осознанно подходить к тому, с кем, о чём, сколько времени и в каких обстоятельствах приходится общаться. Наибольшее влияние на нас оказывают те, кто ближе всего к нам. Часто разъяснять свою позицию бывает просто безполезно, поэтому при вопросах о том, почему вы поступаете иначе, чем все, полезно заготовить фразу, которая избавит от дальнейших расспросов и увещеваний. Огромное влияние на нас оказывает кухня и умонастроения того, кто готовит пищу. В этом смысле фраза: "Человек есть то, что он ест", достаточно справедлива, поэтому желательно есть побольше фруктов - они содержать более высокие вибрации, чем варёная и жареная пища.
Чем меньше мы подчиняемся расхожим стереотипам, делающих нас всех одинаковыми, и чем более обоснованны наши личные предпочтения и чем более обоснован выбор, тем более мы свободны от того, что мешает нам развиваться.

Если человек усиленно строит свое генеалогическое дерево ,не укрепляет ли это его связь с инфернальными мирами?

Изучение своей генеалогии позволяет приобщиться к своим родовым корням, к известным истокам своего рода, получить возможность узнать и понять обстоятельства, через которые прошёл род к моменту вашего появления на свет. Построение генеалогического дерева позволяет узнать ту часть вашего существа, что скрыта от всех, но которая влияет на обстоятельства вашей теперешней жизни, и в какой-то степени участвует в их оценке через вашу личность. Изучая свою родословную, человек познаёт глубинную основу своего существа, вершиной которого он является. К инфернальным мирам это имеет не большее отношение, чем изучение истории вообще, но при этом в части познания самого себя человек может добавить очень многое.
Каждое новое поколение это своего рода надежда предыдущих поколений на то, что у рода будет возможность проявить себя с более важной для рода, с лучшей стороны, чем это смогли сделать те, кто уже оставил этот мир. Они оставляют нам и свои достижения на пути духовной эволюции, и свои неудачи, и созданные ими возможности для последующих поколений. Сознание человека, исследующего свою генеалогию, может в чём-то воспринять опыт предков и осознать себя на куда большую глубину, чем те, кто своего родства не знает. Познание своих родовых связей делает человека куда более устойчивым и в обыденной, и в духовной жизни, и позволяет сделать более прочным фундамент, на котором находится его позиция на пути духовного познания мира.

Если использовать метод творческой визуализции, то что должен визуализировать духовный искатель?

Духовное развитие очень индивидуально, и то, что интересно или просто удаётся одному, часто недоступно другому. Визуализация - сильный инструмент, но у каждого он действует в своём направлении, в соответствии с жизненной программой человека, поэтому давать обобщённые советы крайне трудно. Но в любом случае, то, что вы будете визуализировать, будет стремиться в вашу жизнь. Важно, чтобы сюжеты были светлые, гармоничные и созидательные.

Хорошо ли, если в уме круглосуточно звучит мантра? Дает это энергию или отбирает? Можно ли менять мантру?

В уме, а стало быть, и в мозге, происходят различные процессы, связанные с возбуждением и торможение различных его участков. Если мантра звучит в уме постоянно, это означает наличие зоны возбуждения, в которой эта мантра постоянно воспроизводится. Аналогичного эффекта стараются добиться в христианских практиках, постоянно повторяя Иисусову молитву. В йоге это называется джапа-медитация. В качестве духовной практики это явление полезноее, но его польза временная, являющаяся этапом на пути перестройки человека на более высокие вибрации, близкие к вибрациям повторяемой им мантры. Через некоторое время выясняется, что мантра звучит сама по себе, и вовсе не мешает думать или разговаривать.
Менять мантру можно, и иногда даже нужно - если повторение привычной мантры не приносит необходимых результатов. С мантрами можно экспериментировать, стараясь найти ту, что более вам подходит.
Повторение мантр энергии не отбирает, если мантра используется для духовной работы и подобрана правильно. Даёт ли мантра энергию? Скорее она организует определённым образом ту энергию, которой располагает человек, и поэтому может казаться, что такая мантра добавляет нам энергии при её произнесении.

Мантэк Чиа предлагает строить сферу из защитных животных. От чего она может защитить?

Каждое существо нашего мира обладает витальным телом, которое поддерживается различными силами витального плана. Животные, настроенные к человеку дружественно, создают на витальном плане сферу сил, защищающую человека от недружественных сил витального плана. На ментальном плане и выше эти силы не работают.

А какие визуализации работают на ментальном плане?

Ментал моделирует всё, что только возможно, и особенно то, что возможно на витальных планах. Это свойство ментал используют сущности низших миров, и с удовольствием подсовывают менталу всевозможные ужастики. Так появляются на свет всевозможные триллеры с множеством преступлений и прочей нечистью - это всё работа ментала, своеобразные визуализации, которые могут увидеть те, кто не составляет себе труда понять, что так в их сознании сеются семена всевозможных негативных, мрачных и ужасных событий.
Аналогично ментал может моделировать и то, что обычно называют мирами рая, но только в тех варинтах, что доступны для понимания на обыденном уровне: райские сады с прекрасными растениями, молочные реки и кисельные берега. Выше этого уровня наши представления, которыми пользуется ментал, не поднимаются. Но даже если человек получает возможность духовного восприятия миров Высшей сферы бытия, то увиденное там ментал смоделировать не может, т.к. это воспринимается непосредственно сознанием человека, настроенном на вибрации этих планов. Ментал в этом видении участия не принимает, т.к. его вибрации недостаточно высоки, и поэтому смоделировать такие образы не в состоянии. Что-то из этих образов можно описать словами, но ментальное воображение, визуализирующее образы, при этом строит только плоскую модель того, что могло быть воспринято сознанием, как реальность более совершенную, чем реальность нашего мира.
Визуализировать ясный, живой и тёплый свет области психического существа ментал не в состоянии, т.к. энергии психического на несколько порядков тоньше энергий ментала. Ещё более различаются по уровню вибраций энергии ментала и Дживатмана - Высшего "Я". Но всё это способно воспринять сознание человека. А уделом ментала остаётся только лишь область миров, проявленных на физическом плане, которые можно наблюдать обычным зрением. Вот здесь ментал может визуализировать очень многое, но все объекты будут соответсвовать уровню сознания человека, производящего визуализацию.

Когда человек волнуется из-за какого-нибудь события, у него могут возникать непроизвольные негативные
визуализации. Как их снять? Что им противопоставить?

Пока происходит само событие, и внимание приковано к самому событию, силы воли может не хватать для того, чтобы контролировать воображение. Остаётся только фиксировать образы, которые рисует ум, и если они имеют негативный, неприемлемый характер, ни в коем случае не соглашаться со смыслом того, что рисует воображение. Этого несогласия обычно бывает достаточно, чтобы нежелательные сюжеты потом не могли развиваться и не смогли преобразоваться в реальные события.

Как не стать жертвой чужой негативной визуализации?