Когда в Европе образовывались государства, поделившие между собой все территории с наиболее благоприятными условиями, у них появились тенденции к экспансии на восток – на территорию Руси. Одновременно Русь подвергалась постоянным набегам с востока и юга. В условиях постоянного давления извне возникла необходимость строительства мощного государства, способного противостоять агрессии соседей. Отдельные племена были к тому времени объединены в княжества, которые не всегда ладили друг с другом. К десятому веку стало понятно, что без централизации власти по европейскому образцу и объединения княжеств в единое государство дальше будет трудно противостоять внешней агрессии.
Духовная жизнь славян не была совершенно единой, и исконное православие, которое теперь считается языческим, имело совсем не похожие на нынешнее. Древний славянский принцип: "Каждый в своих богов верует" давал свободу воли, которая позволяла в мирных условиях жить в большой гармонии с окружающим миром, но при экспансии извне такая свобода не всегда могла помочь организовать массовое сопротивление в короткие сроки. В значительной степени чуждая Водолею административная система была развита слабо со всеми вытекающими последствиями. С другой стороны, родственные культуры разных племён и княжеств создавали и общие интересы, которые подкреплялись и узами кровного родства. Для организации славянских племён и княжеств в единую структуру необходимо было создать централизованное государство. Для этой цели было необходимо иметь не только общую культуру и административную власть, а ещё и власть духовно-религиозную. Православие, допускавшее большую свободу принятия решений в любых обстоятельствах, в этих условиях не способствовало объединению население Руси в единую структуру, а иногда и препятствовало этому, потому что новая структура приносила новые тяготы и для крестьян и для горожан.
В этой обстановке Владимир I Святославич для укрепления государства стал избирать единую религию, которую должен был принять весь народ.
Цитата:
"Владимир (древнее Владимер) Святославич — великий князь Киевский, в крещении Василий, святой и равноапостольный, сын Святослава Игоревича и Малуши (Малки), ключницы княгини Ольги."
Т.е. отец – князь, мать – служанка, по мнению историков 18-19 вв. не славянского происхождения, взятая в плен войсками кн. Святослава.
При выборе государственной религии присутствовали представители Римско-католической и Греко-Византийской христианских церквей, ислама и иудаизма. Князь Владимир выбрал Греко-византийскую церковь, как наиболее соответствовавшую и обычаям славян и территориально более близкую. Да и греческие поселения по берегам Чёрного моря находились в непосредственном соприкосновении с Русью, на территории которой они находились. Результатом явилось крещение Руси – огнём и мечём, поскольку это означало изменение всего уклада жизни всего населения Руси, поэтому воды Днепра были красны от крови тех, кто креститься не хотел и активно сопротивлялся этому.
В 17-м веке для того, чтобы неистребимый дух православия подчинить христианству, этот термин присоединили к Греко-византийству, превратив церковь в Греко-Византийскую Православную. А дальше начались манипуляции с историческими данными и на уровне государства и на уровне церкви. Только во время ВОВ под влиянием политических причин ссылку на заграничное происхождение из названия церкви убрали и она стала называться Русской Православной.
По исконным славянским верованиям мир состоит из трёх уровней: Правь, Явь и Навь. Правь по сути есть мир богов. Мир, где царит Правда (в нынешнем понимании – Божественная истина), мир надземный, небеса. (Не путать с небом, т.к. не-беса это там, где нет беса, а не-бо это там, где нет Бога. Отсюда бояться – страшиться разрывом связи с Богом, что значит попасть под власть дьявола.)
Продолжение позже.