В статье "ЧЕЛОВЕК В РЕАЛЬНОСТИ МИРОЗДАНИЯ" часть 1 от 2021-09-23
И однажды «Свидетель», достигнув определённой полноты спектра вибраций сознания становится каналом, по которому поток влияний более высоких планов сознания, входит в человеческое существо, что воспринимается человеком, как поток покоя, входящий в него через голову и распределяющийся во всём его существе.
Как я понял из опыта, буквально за несколько дней до выхода этой статьи, Свидетель стал не только каналом нисходящего потока , но и сам (Свидетель) обрел более высокое сознание, которое я осознал через растущее внутреннее устремление, дотоле несравнимое с личным устремлением в десятки и более раз. Хотя, тут надо разобраться - это было устремление Свидетеля или Психического, или их одновременное участие?
Характер нисхождения потока также изменился, в особенности возросшей интенсивностью. Вначале сила собирается в голове и затем тонкой струйкой, подобно песку в песочных часах, она нисходит вниз не доходя до Муладхара - чакры. Если раньше поток регистрировался лишь физически как тепло, то теперь я могу воспринимать её как Существо обладающее покоем, в котором заключены его производные сознание и сила, и проникающие в моё существо.
Странно получается, но я воспринимаю поток как существо! (пока).

Странно получается, но я воспринимаю поток как существо! Это значит что поток, о которм говорится в статье, формирует в вас субличность Свидетеля, который растёт и занимает всё больший объём вашего существа, трансформируя ваше сознание.

Возможно ли в таком состоянии общение с внешним миром?

Да, можно сохранять такое состояние, если вопрос касается только внешней деятельности. Это не сложно, если никто не отвлекает и внешнее внимание согласуется с вниманием внутренним таким образом, чтобы активность и форма внешней деятельности не выходила за рамки намерения оставаться в сознании Свидетеля. Со временем, общение с внешним миром, кроме других задач, в моём понимании, становится подобию инструмента для познания мира внутреннего. И, если сегодня я могу спокойно сканировать поле внутреннего внимания, в котором нет пятен, то это не значит, что завтра или через несколько часов, не появится тот, кто своим присутствием внесет в его пространство возмущение или желание. Такие перемены внешних обстоятельств, как я понимаю, связаны с внешним проявлением силы Шакти. Что интересно, этот покой неожиданно может нарушить самый спокойный и миролюбивый в прошлом человек! В итоге, Максим, на ваш вопрос могу ответить так, что общение с внешним миром постепенно переходит в общение с миром внутренним. Выбор инструмента, с которым будет работать внешний мир с нами, будет зависеть от плана сознания и его обитателей, пытающихся завладеть нашим сознанием. Так потихоньку мы переходим от одного центра сознания к другому; освобождаясь от ненависти, переходим к осознанию и устранению господствовать и управлять людьми. Продолжая внутреннею работу, не теряя искренности и используя вновь приобретенные способности, можно снова перейти на следующею ступень более высокого сознания и освободиться от ревности или жадности, т.е. тех граней личности, что вечно преследуют нас, отбирая силу и возможность радоваться жизни. А нарушение внутреннего покоя является лишь следствием того, что мы встретили скрытую возможность, дотоле неизвестную, и которую (раз она раскрылась), мы способны реализовать. Без сомнения, можно выставить себя в самых лучших красках перед обществом, владеть собой, т.е. внутренним состоянием так, как требует окружение. У эго человека на такое притворство есть много способов. Тут необязательно быть йогом. Поэтому, нужно концентрироваться не на возможность показать себя продвинутым искателем, а суметь сопротивляться проявлению эго и переходить на исследование внутреннего пространства, призвав на помощь Свидетеля, без которого внутренняя работа превращается в «ничто». И как тут не вспомнить пословицу для случая, когда «Молчание для нас становится дороже золота». Нам не важно, как на нас будет смотреть внешний мир, нам важно быть сотрудником Божественного в нас, т.е. быть в сознании Свидетеля, как представителя нашего истинного «Я». А там как получится - не важно, ведь результат принадлежит не нам.

Спасибо,Ханиф! А мантру для общения со Свидетелем Вы сами придумали?

Спасибо!

В статье Человек в реальности мироздания ч. 4 Зорин пишет ,что власть сатаны простирается от миров страдания и смерти до планов Верховного разума- планов богов. Значит , большинство людей находятся под влиянием сатаны?

В статье Человек в реальности мироздания ч. 4 Зорин пишет ,что власть сатаны простирается от миров страдания и смерти до планов Верховного разума- планов богов. Значит , большинство людей находятся под влиянием сатаны? Да, потому что проекцией Сатаны в каждом человеке является его эго. И полностью освободиться от него, человек сможет, только в процессе супраментальной трансформации сознания.

В статье Есть только Бог Зорин пишет,- Для того ,Чтобы человек однажды стал бессмертным гностическим существом он вполне осознанно должен прилагать собственную волю.Но ведь человек не должен ставить целью стать просветленным,что является одним из условий возникновения гностического существа. Есть ли здесь противоречие?

В статье Есть только Бог Зорин пишет - Для того, Чтобы человек однажды стал бессмертным гностическим существом, он вполне осознанно должен прилагать собственную волю. Но ведь человек не должен ставить целью стать просветленным, что является одним из условий возникновения гностического существа. Есть ли здесь противоречие? Да, просветление является одним из условий супраментальной трансформации. Но на протяжении многих веков просветление происходило со многими людьми. В Индии это часто были йоги, на просторах дохристианской Руси - волхвы, после введения христианства и уничтожения волхвов - православные старцы, на территории исламской Азии это часто были суфии, в буддизме - некоторые ламы, и т.д. К ним всегда люди обращались за советами, и их уровень сознания всегда восхищал людей своей мудростью, и эго всегда завидовало этому их качеству. Поэтому к просветлению всегда сильнее всего стремится эго, и оно даже делает в этом направлении некоторые шаги, чтобы человек, решивший встать на духовный путь, мог повысить свой /неформальный/ рейтинг, приобщившись к какому-либо учению, считая, что при этом он станет более важной и уважаемой фигурой. Но когда эго видит, что его влияние уменьшается, оно начинает водить человека по кругу, не допуская выхода его Психического на передний план. И поэтому планировать просветление, или ставить перед собой такую цель будет эго, одновременно препятствуя этому в человеке. А когда речь идёт о супраментальной трансформации, то в этом случае эго находится в стороне от главной цели, и вполне может сотрудничать с сознанием садхака, понимая, что до этой цели куда дальше, и вообще она может выходить за пределы данного воплощения. Да и цель эту ставит перед собой уже не эго, а Психическое существо, включая в работу больше ресурсов, чем доступно для эго. Эту ситуацию можно сравнить с задачами и возможностями лейтенанта и генерала в период военных действий - у генерала и возможностей, и информации о том, что происходит куда больше, поэтому его приказы далеко не всегда понятны и поддерживаются лейтенантом, но выполнять их он будет. Поэтому противоречий здесь нет, даже если этого с первого взгляда не сразу удаётся увидеть.

В статье СТРЕМЛЕНИЕ К ПОНИМАНИЮ Зорин пишет ,что для одних людей жизнь заполнена проблемами и трудностями,что вызывает в них непрятные состояния,а для других сходные проблемы являются источником знаний и человек испытывает удовольствие и радость.Одно дело стойко переносить неприятности , а другое испытывать от них удовольствие. Разве это не мазохизм?

В данном случае, удовольствие человек получает не от неприятностей, а от их преодоления и получения опыта и знаний. Так происходит со всеми, просто для тех, кто акцентирует внимание на самих проблемах, и на том, какие неприятные ощущения они ему доставляют, часто недостаточно внутренних резервов для того, чтобы справиться с ними в одиночку или даже в коллективе. А те, кто не ставит свои неприятные ощущения во главу угла, а приступает к их решению, мобилизуя свою волю и знания, находит решение, и в результате за это получает ощущение радости от победы над проблемой. Но для того, чтобы это адекватно воспринять, нужно в какой-то мере быть борцом по складу характера, или иметь хотя бы минимальный опыт преодоления препятствий в борьбе. На тонком плане это выглядит, как приобретение нового качества, увеличивающего светимость кокона и энергетику сознания человека, т.е. расширение его потенциальных возможностей. Вот это и вызывает чувство радости. Так что к мазохизму это отношения не имеет.

В статье ОСОЗНАЙ АТМОСФЕРУ ОТНОШЕНИЙ Пётр Григорьевич описывает эпизод в Троицком соборе СПБ. Какие силы с ним вступили в контакт?

Это непосредственно православный эгрегор?

13 Храмов Петербурга связаны с 13 космическими лучами. Троицкий собор один из них.

В статье ОСОЗНАЙ АТМОСФЕРУ ОТНОШЕНИЙ Пётр Григорьевич описывает эпизод в Троицком соборе СПБ. Какие силы с ним вступили в контакт? Это было сознание собора. На самом деле, оно приветливое и дружелюбное по отношению к тем, кто его воспринимает. И похоже, что это собор сконцентрировал в себе силу сознания тех, кто служил в Измайловском полку и приходил на службы в этот собор. Это непосредственно православный эгрегор?Нет, это не непосредственно православный эгрегор, а сознание, включающее в себя части сознания тех, кто его строил и приходил туда молиться. А поскольку Троице-Измайловский собор был построен для военнослужащих Измайловского полка, то в сознание собора вошли и части сознания тех, кого там отпевали, а их было много. Но православный эгрегор был инициатором постройки этого собора и сознание собора включено в православный эгрегор.

Я тоже читала ,что некоторые храмы Петербурга связаны с космическими лучами. Что это означает для жителей Петербурга?

Можно ли медитировать на эти лучи?