По материалам П.Г.Зорина

Разве это не укрепление эго -т.е. сатанинского начала в человеке?
Пётр Григорьевич пишет о возможном электронном рабстве.Что он имеет ввиду? Пётр Григорьевич имеет ввиду то, что практически всё городское население и значительная часть сельского, находится под контролем с использованием соцсетей, смартфонов, камер слежения и других средств, позволяющих получать информацию о каждом конкретном человеке.
Почему влечение к власти - это стремление быть богом? Потому что Бог устроил это мир по своим законам - т.е. по образу и подобию Своему. Рассматривая феномен власти, как таковой, мы увидим, что каждый человек старается обустроить всё вокруг себя так, чтобы ему было удобно управлять теми объектами /живыми и неживыми/, над которыми он имеет власть, и контролировать их. Это касается всего, что нас окружает. И в этом смысле человек так же подобен Богу. Разве это не укрепление эго - т.е. сатанинского начала в человеке? Это зависит от того, какая цель стоит перед человеком: если всё делается для того, чтобы проявить свою власть - то это делается для эго, а если речь идёт о благе не только для себя, но и для других - то здесь в качестве цели выступают более высокие принципы.
Как влечение к власти соотносится с внутренним путем?
Это одна из сторон в характере каждого человека, с которой необходимо работать. Например, при формировании или работе свидетеля, наблюдающего за эго, следует обращать внимание на свои внутренние реакции в ситуациях, когда приходится подчиняться или наборот, проявлять свою власть. В первом случае мы подчиняемся чужой воле, а во втором используем свою. А это один из важнейших атрибутов сознания человека, и понимать и воспринимать волю на различных уровнях очень важно и интересно, т.к. это помогает улучшать восприимчивость.
Пётр Григорьевич пишет , что не должно быть безразличия. Как это соотносится с Пушкинским -"хвалу и клевету приемли равнодушно"?
Вернее хулу и похвалу приемли равнодушно
И как это соотносится с призывом Мирры Ришар" Покой , приди приди приди"?
Пётр Григорьевич пишет , что не должно быть безразличия. Как это соотносится с Пушкинским -"хвалу и клевету приемли равнодушно"? Если человек начинает относиться ко всему с безразличием, тогда в нём пропадает стремление к чему-либо, выходящему за пределы потребностей его тела, он теряет цель и смысл жизни. Что до Пушкина, то он никогда не был безразличным к тому, что его окружало, т.к. в нём горел огонь, буквально заставлявший его "глаголом жечь сердца людей". А слово "равнодушно" относится не к жизненной позиции в целом, а к своей творческой части, да и то в аспекте отношений с теми, кто его хвалил или поносил, воспринимая его очень яркую и неоднозначную фигуру с обывательских позиций. Здесь в первой строке он даёт понять, что его талант мог бы служить разным силам, но показывает своё непременное желание служить тому высшему, что только способен воспринять: Веленью божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца; Хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспаривай глупца. Вторая строка показывает его отношение к возможным нареканиям и почестям, как к чему-то не имеющему большого значения. О смысле третьей строки сказано выше, а смысл четвёртой строки, надеюсь, пояснять не нужно. И у Петра Григорьевича основные жизненные принципы в части его творчества - такие же. И как это соотносится с призывом Мирры Ришар" Покой , приди приди приди"? - Здесь речь идёт о духовной практике, а не о творческой активности. Дело в том, что только в состоянии глубокого внутреннего покоя возможно наиболее полное восприятие как Психического существа, так и Дживатмана. Но человек - существо текучее, и находиться всё время в одном состоянии не может. А для творчества необходима энергия другого типа - энергия страсти, без которой поэт не сможет написать стихов, берущих за живое, художник не сможет выразить своё отношение к тому, что изображает, да и в области техники без этой энергии невозможно создать что-то значимое. И только в сложном соединении энергий разного уровня возможен синтез нового объекта, как воплощения творческой мысли.
Спасибо! У Петра Григорьевича есть статья "О постепенном замещении эго." Как это объяснить? На что эго замещается постепенно?
Спасибо! Может ли внутренний контролер перерасти в Свидетеля?
Екатерина 2021-05-05 16:53:14 Спасибо! У Петра Григорьевича есть статья "О постепенном замещении эго." Как это объяснить? На что эго замещается постепенно? Давайте прочтём только то, что является ответом на ваши вопросы: "Психическое существо, достигнув определённой степени зрелости, меняет частоту вибраций части сознания, прежде захваченной вибрациями эго, делая её более высокой... Исследуя себя, искатель устанавливает осознанную связь с Истинным «Я»/Психическим существом - прим. моё/ и расширяет поле осознанности, в котором все прежние привлекательные значимости теряют свою прежнюю яркость, тускнеет их цвет, и сквозь всю эту нарастающую неопределённость среди значимостей проявленного мира всё ярче проявляется их истинное предназначение. При этом, постепенно меняется позиция человека, так как он начинает осознавать, своё истинное предназначение на Земле. И однажды, он осознает предназначение планов сознания мироздания и поймёт, что в течение всей своей жизни он находился в потоке Божественного намерения, в котором был определён каждый его шаг/Имеется ввиду трансформация сознания, вызванная Психическим существом - прим. моё/... Если лишить человека эго, прежде не подготовив ему замену, то это приведёт к полной психологической и социальной его деградации в его взаимоотношениях с окружающей реальностью. Эго будет сопутствовать духовному искателю вплоть до ворот, ведущих в супраментальные планы сознания, потому что каждому плану сознания миров низшей сферы сопутствует своя ипостась эго. И только благодаря эго, работая с проявлениями которого, искатель совершенствует «свидетеля», человек может подниматься по ступеням планов сознания." Т.о., Психическое существо, трансформируя сознание человека, замещает собой его эго, но происходит это постепенно, чтобы человек мог пройти по всем необходимым ступеням иерархии планов сознания без социальных крушений, вызванных полным исчезновением эго, которое соответствует законам нашего мира и ведёт человека по жизни, в соответствии с его текущими возможностями и актуальными на этот период целями.
Ирина 2021-05-05 17:18:00 Спасибо! Может ли внутренний контролер перерасти в Свидетеля? Контролёр имеет социальную функцию, и его задача обеспечить выживание человека в окружающей среде, поэтому контролёр привязан к эго. Свидетель же тяготеет к более высоким планам сознания. Со временем сознание человека растёт и становится способным взять функции контролёра на себя, а свидетель становится мостиком, связывающим сознание человека с его Высшим "Я" - Дживатманом. А происходит это при непосредственном участии Истинного "Я" человека - Психического существа.
Спасибо! В статье "Ещё немного об эго" Пётр Григорьевич пишет, что редко кто из людей осознает единство не только в дружбе , но и во вражде .А что такое единство во вражде?
Единство во вражде - так же существует, как и единство в дружбе и любви, и отличается только степенью резкости и жёсткости отношений, продиктованными несоизмеримостью интересов и целей. В этом смысле самый естественный и очевидный пример - отношение стран Запада к странам Востока и к России. У стран Запада есть интересы в сырье, рабочих руках и рынках сбыта своей продукции, без чего дальнейшее развитие и само существование этих стран в нынешнем виде попросту невозможно. Поэтому на протяжении нескольких веков и происходит экспансия на Восток, 76-ю годовщину провала которой, в виде плана "Дранг нах Остен" - нападения гитлеровской Германии и её сателлитов на нашу страну, мы отмечали вчера, как День Победы над фашизмом в Великой Отечественной войне. Поэтому понятно, что единство существует не только как дружеские и благоприятные для обоих сторон. Но причины для единства возникают и в случае, когда интересы одного субъекта отношений касаются зоны владения и ответственности другого субъекта - в чём бы это не выражалось. За эту сторону отношений в гороскопах отвечает 7-й дом - описывающий партнёров, супругов и явных врагов.
Должно ли быть неведение следующего шага на внутреннем пути?
На самом деле, это так и есть, поскольку ум может знать название и примерную последовательность этапов работы на внутреннем пути, но без участия Психического существа эта работа не делается. Но лишь Психическое, наполняя изнутри смыслом эту деятельность, действительно знает о необходимости очередного этапа, и по готовности человека и обстоятельств, начинает участвовать в ней. И только участие Психического существа и придаёт смысл и энергию для очередного шага на внутреннем пути, и создаёт достаточно полное понимание того, что для этого необходимо, и понимание, как эту работу выполнять, или необходимость получения дополнительной информации для более успешных действий. Всё это входит в понятие ведать, в отличии от ментального "знания", когда человек может прочитать практически обо всём, но это не даст ему приблизиться к цели ни на йоту, если его душа не созрела к этому движению. Собственно, в этом и заключалась одна из причин, по которым Сатпрему и оказалось необходимо покинуть ашрам после ухода Матери, чтобы продолжить свою работу в условиях, более подходящих для этого - он этого не понимал, но вынужден был подчиниться обстоятельствам.
Спасибо! Является ли соблазном медитация?
В какой-то мере - да, является, как и сам внутренний путь. Но до этого состояния нужно дорасти, т.к. в начале и сам путь, и медитация требуют довольно много усилий. Но когда работа с сознанием становится привычной, и начинает получаться без особых трудностей, то Высшая природа изменяет систему ценностей человека, и медитация становится не просто инструментом самопознания, а может стать и соблазном, на основе чего человек может создавать свою - виртуальную систему образов и ценностей, заменяющую и вытесняющую реальность. И поэтому людям с неустойчивой психикой нужно контролировать себя, постоянно соблюдая баланс между внутренним и внешним миром.
Является ли соблазном просмотр матчей чемпионата мира по хоккею?