"Тем не менее то, что мы называем причиной, вполне может оказаться лишь обстоятельством" Вот эта фраза тоже кажется загадочной. Что Шри Ауробиндо подразумевает под обстоятельством? Существует филосовский умственный эксперимент. Человек погибает от двух пуль одновременно попавших в его сердце (два и более стрелка выполняли приказ выполнить наказание), то получается что одна из двух пуль является обстоятельством.

Обстоятельство - значение слова. 1. Обычно это совокупность условий, в которых что-либо происходит; обстановка, сложившаяся ситуация Пример: Работники следственных органов расследовали обстоятельства случившегося. 2. Явление, сопутствующее чему-либо или сопровождающее что-либо Пример: Его успеху помогло одно обстоятельство:его папа был богат и замолвил слово за сына

Из этого следует что обстоятельства являются причиной случившегося. Будь обстоятельства иными событие бы не произошло или имело иные результаты.

Т.е. вы считаете, что если бы ветер дул с другой стороны, и вместо чириканья воробьёв куковала бы кукушка, то приказ об экзекуции не был бы выполнен. Мысль интересная, но не реальная. А вот если бы тот, от кого зависела судьба подсудимого, под влиянием погодных или каких-либо иных факторов, заменил расстрел другим наказанием, то в приговорённого бы не стреляли вовсе. Но обстоятельства могли развернуть личность подсудимого и в момент совершения им проступка, в результате чего он избежал бы соблазна и не совершил наказуемое деяние. Так что обстоятельства могут влиять, но не следует забывать о том, что всему своё время и место, и чаще всего процесс, ведущий к нежелательным последствиям, легче не начинать или остановить в самом начале, а не когда караул уже построен, чтобы выполнять свои скорбные обязанности. Впрочем, в литературе есть примеры, когда подсудимого могут помиловать в последний момент, но это крайне редкие явления, и в настоящее время такое вряд ли возможно.

Кукушка и воробей никак не влияли на судьбу подсудимого, но погода влияла на судьбу воробья и кукушки, и возможно судьбу подсудимого. Погода была явно не дождливая, по этому возможно было слышать воробья либо кукушку. Понятно становится как возникают суеверия. Люди начинают верить что некое обстоятельство стало причиной или указывало на то что возможно какое то событие, хотя причина совсем не зависела от обстоятельств. Потому что разные обстоятельства являются являются причиной разных событий. Это принцып каузыльной замкнутости. Но как встраивается в эту замкнутость каузальное тело? Или это тело тоже является одной из составляющих этого мира? Два аспекта (знание и блаженство) раскрывают понимание действия этого тела. Знание возникает на предыдущем опыте и стало быть памяти этого опыта. Что из себя представляет носитель этой памяти?

Афанасий 2020-02-03 07:51:28 Но как встраивается в эту замкнутость каузальное тело? Или это тело тоже является одной из составляющих этого мира? Два аспекта (знание и блаженство) раскрывают понимание действия этого тела. Знание возникает на предыдущем опыте и стало быть памяти этого опыта. Что из себя представляет носитель этой памяти? Ни о какой замкнутости речи нет и быть не может, поскольку мир един по сути, и в нём всё взаимосвязано. Поэтому и каузальное тело человека связано с общим каузальным планом всего мира. Носителем памяти является информационное поле - оно же морфогенное /морфогенетическое/, оно же поле Акаши. Но ортодоксальная наука его не признаёт, а достоверной информации о нём мало.

Если достоверной информации мало о морфогенетическом поле, то почему вы так уверенно говорите о нем? Мир един по сути это как? Разве в нем отсутствуют разные планы сознания? У ученых мир ведь тоже един и даже не по сути, а физически един, на квантовом уровне.

Подскажите, где прочитать у Шри Ауробиндо про каузальный план земли. Спасибо.

Афанасий 2020-02-03 20:00:17 Мир един по сути это как? Разве в нем отсутствуют разные планы сознания? Впечатление такое, что вы хотите свести понимание и значение термина суть к чему-то малозначимому, локальному, тогда как на самом деле это понятие обращается к глубинным, изначальным аспектам реальности, и проявляет себя на различных планах бытия, и соответствующих им планах сознания. Суть самого этого вопроса заключена в том, что его задаёт ум в своей обыденной части, принципом которого является разделение рассматриваемого предмета на части и рассмотрение их по отдельности, вне их неразрывных связей друг с другом, и их проявлением на разных планах бытия, где они представлены иначе, чем воспринимает их обыденный ум. Афанасий 2020-02-03 20:00:17 У ученых мир ведь тоже един и даже не по сути, а физически един, на квантовом уровне. Т.е. здесь вы пытаетесь противопоставить слово суть его смыслу. Манёвр типа: "Создам-ка я конфликт терминов, и пусть мне ответят". Научный мир представляет собой большое количество разных школ, по сути представляющих собой различные срезы ментального восприятия проявленного мира, иногда с вкраплением сущностного восприятия и глубокого понимания того, что научная парадигма где-то должна встретиться с концепцией духовного восприятия и смысла этого мира /не путать с религиозной картиной мира/, включающей в себя множество как достаточно известных, так и совершенно неисследованных пока что планов бытия. Необходимость познания мира человеком заложена в его каузальном теле, которое формирует интерес к поиску причин и смысла явлений окружающего мира на наиболее глубоком, возможном для восприятия, сущностном плане, т.е. в его изначальном виде, представленном в Библии в виде яблока, сорванного Евой. Там, говоря другим языком, Мать Шакти, представленная Евой, направила внимание Адама, на объект, необходимы для изучения и познания мира в его полноте и разнообразии. В этом смысле Ева, обладавшая концентрированной витальной силой, подтолкнула Адама к развитию ментала, т.е. к эволюции более высоких форм сознания. А комплексное взаимодействие мужского и женского начал позволило постигать сущностную, сторону жизни со всем её разнообразным смысловым разнообразием.

Я правильно понял что суть мира это Единство? Есши мир един по сути то почему он разделен на планы бытия? (может это не более чем разделение мира нашим сознанием) Каузальная замкнутость физического тоже представляет собой единство по сути . Что в этой замкнутости есть каузальное тело и каузальный план? Как происходит взаимодействие между каузальным планом - каузальным телом - каузальной замкнутостью физического?

Единство - это одно из свойств мира. Но при этом мир многообразен в своих проявлениях. Чисто физический план материи не может развиваться, не имеет свой воли и инструментов для воздействия на окружающее пространство. Но этими атрибутами обладает жизнь во всех её формах - от одноклеточных и вирусов, до огромного растительного и животного мира, соединённого в единый биоценоз Земли и Солнечной системы (а на самом деле и и всей Вселенной). Это - естественные условия для эволюции сознания, которая является способом существования Бога и Вселенной, которая является Его Великим Телом. Каузальной замкнутости не существует ни на каком из планов в принципе, исходя из изложенного выше. Подробнее - в статьях и видео на нашем сайте. Каузальный план в принципе - единая мировая система, имеющая свою структуру и свои законы, по которым происходят процессы, обеспечивающие взаимодействие всех объектов Вселенной на всех планах бытия в рамках целей, стоящих перед ними и существующих изначально. В рамки этих целей и процессов входят и объекты, обладающие собственными каузальными телами, как имеющие несколько более определённую судьбу в части эволюции личного /локального/ сознания, имеющего свои индивидуальные отличия от сознания аналогичных объектов.

Спасибо, мне понятно стало ваше видение мироустройства.

Артём 2019-12-05 20:49:51 существует третья сила которая способна зло преодолеть ,открывая путь добру. Эта сила-нейтральность. Я бы сказал - безпристрастность. Сатпрем в "Путешествии ..." приводит другой термин - "ясная строгость".

В статье "О реализации предназначения " Зорин пишет ,что Бог не позволит произойти апокалипсису пока не будет реализовано его намерение . Как расшифровать эту фразу?

Прекрасный вопрос - его может задать только тот, кто хорошо понимает суть содержания статей Петра Григорьевича. Но здесь шифра никакого нет. А смысл фразы в том, что после прихода на Землю Шри Ауробиндо и в результате проделанной им работы, стало понятно, что смысл жизни человека - как вида, и человечества - как носителя субстанции сознания, наиболее активно эволюционирующей в настоящее время в нашей области Вселенной, заключается в формировании Человека Супраментального, или Гностического существа, как его назвал Шри Ауробиндо. И до тех пор, пока эта задача, поставленная Богом перед человечеством в данный исторический период, не будет выполнена, апокалипсис, как завершение существования человечества на Земле, не произойдёт. Причина уверенности в этом заключается в том, что наша цивилизация проделала путь, приведший к тому, что свет, нисходящий из миров Высшей природы, уже преобразовал сознание минимум одного человека до супраментального уровня. Т.е. эта работа начата, но пока что не доведена до завершения этого этапа. А Бог очень экономен, и абсолютно всё, что происходит в мире, имеет свою цель в Его работе. В настоящее время текущая эволюционная задача состоит в трансформации сознания тех, кто стоит на этом пути. И до тех пор, пока эта задача не будет выполнена, и пока в её результате формирование Гностического существа не произойдёт, апокалипсис не состоится. Об этом говорил и Шри Ауробиндо, предрекая своё возвращение на Землю в супраментальном теле, не рождённом женщиной, через триста лет после его ухода, т.е. примерно в 2250-м году.

Пётр Григорьевич считает, что если мы не живём здесь и сейчас ,то притягиваем негатив из будущего в настоящее. Почему так?

Это явление связано с тем, что в обыденный ум человека, если он не находится в состоянии "здесь и сейчас", постоянно входят мыслеформы низших уровней из внешнего ментального /и витального/ плана, которые стремятся реализоваться в реальной жизни. Это происходит по такому алгоритму: некая мыслеформа, в чём-то созвучная планируемому или предлагающемуся событию, входит в область ума человека, и пытается получить энергию его сознания в своих целях. Но поскольку это мыслеформа пришла из низших планов внешнего мира, она не соответствует планам человека на благоприятное завершение события, и для своих собственных нужд отбирает энергию сознания, необходимую для формирующегося намерения на реализацию данного события в реальности. А поскольку энергии намерения становится недостаточно, то планы человека окажутся недостаточно проработанными, в них будут ошибки на подсознательном уровне, и что-то важное не будет учтено. А главное, что энергии в намерение будет вложено меньше и в сюжет будут включены нежелательные искажения, внесённые этой мыслеформой. И как следствие этого, событие, к которому человек стремился, либо вовсе не сможет реализоваться, либо даст результат, далёкий от желаемого. Т.е. эту ситуацию можно сравнить с атакой вирусов на человека. В состоянии "здесь и сейчас" обыденный ум человека молчит, и в него попадают только мысли, соответствующие его намерениям, а паразитические мыслеформы попасть в него не могут, т.к. ум замолкает только под воздействием более яркого света сознания, а мыслеформы /или, по смыслу - сущности/ низших планов не выносят яркого света, и стараются его избегать.

В статье "Немного о сосредоточении внимания "Пётр Григорьевич пишет ,что субличности у каждого человека разделены на две группы-одна подчинена тамасической личности другая-раджасической. Почему нет саттвических субличностей?

В этой статье Пётр Григорьевич пишет о людях с обычными интересами, не выходящими за пределы Низшей природы, поэтому и касается двух типов субличностей, соответствующих реальной - обыденной жизни любого человека. А саттвические субличности формируются под влиянием Психического существа, и в обыденной жизни реальное применение им найти трудно, т.к. они активизируются в состоянии "здесь и сейчас", хотя бы и в фоновом режиме, присутствующем в каждом, кто ощущал состояние Ананды или у кого возникали хотя бы мимолётные духовные опыты. Этим субличностям свойственно высокое творческое состояние сознания, которое знакомо людям, стремящимся к духовному развитию, и особенно к духовным практикам, связанным с остановкой внутреннего диалога.

Правильно ли я поняла из статьи Зорина Единство проявленного и непроявленного ,что Психическое существо любого человека ,независимо от национальности и пола ,созвучно индийской Махе Шакти?: