Юрий 29.03.2011 14:20:35Если человек совершенно отстранен от идей этого материального мира , у него не может быть компьютера последней версии.Отстранённость предполагает не самоизоляцию в скиту и полное отсутствие внешней деятельности. Этот путь был популярен до середины ХХ века, а сейчас совершенно непригоден. Об этом говорит Шри Ауробиндо, и более современные, но менее известные практики пути духовного, но не религиозного развития.Но даже для того, чтобы жить в скиту, нужно иметь некоторый набор предметов, необходимых для нормальной жизни - одежду, обувь, постель, посуду, инструменты для поддержания хозяйства в порядке. К таким же предметам относятся писчебумажные принадлежности. В современном мире пишут от руки очень мало, и естественным средством сохранения и передачи информации стал компьютер. Его мощность определяется в силу необходимости его использования. Когда-то компьютеры тех людей кто идёт по этому пути, были совершенно новыми, и вполне удовлетворяли весьма строгим требованиям. Речь идёт не о погоне за параметрами ради параметров, а о том, что реально требуется для выполняемых задач. Если фотограф, и пользуетесь графическими редакторами, то вам просто необходим мощный компьютер.При разговоре об отстранённости от идей внешнего мира речь идёт не об изолированности от него, а то том, как относиться к тому, чем вы располагаете или что вам может понадобиться. Вы можете иметь что угодно, но относиться к этому без привязанности, (если сможете). Можно любить свой компьютер, поддерживать его в наилучшей форме, но не быть привязанным к нему. Это очень серьёзный участок внутренней работы, на который может уйти несколько лет. Если нужно, чтобы ищущий для своих нужд использовал мощный компьютер, в этом нет ничего противоречащего его духовной практике. Не надо им гордиться, похваляться, а надо пользоваться. Поменьше эмоций, и побольше осознания происходящего.Отстранённость должна быть внутренняя, а не внешняя. При внешней отстранённости вы изолируетесь от социума, а при внутренней осознаёте те эмоциональные оковы, что связывают вас с материальной сферой, и используете это для своей работы. Чем глубже мы понимаем связи с внешним миром, тем глубже осознание собственного существа, тем шире область осознаваемого, тем шире и глубже наше сознание. Не расширяя сознание, йогу делать невозможно.

В статье Философский камень и намеренье Петр Зорин пишет , что
человек может попасть под влияние внешнего намеренья , не осознавая , что
происходит с его сознанием , что может привести к деградации . Но если
он не осознает , как он может этому противостоять?

До тех пор, пока человек не осознает, что за сила использует его в своих целях, освободиться или противостоять ей невозможно.
Следует иметь ввиду, что в нашем мире не так уж много сил исключительно низких или исключительно высоких, и всегда существует возможность и падать, и подниматься. Чтобы выяснить, какая сила человека использует, можно задавать себе этот вопрос, изменяя его форму, и со временем начнёт появляться представление о направленности этой силы, но здесь очень важна внутренняя честность.

В статье К дню рождения Шри Ауробиндо утверждается , что силы мрака
пытаются затормозить процесс трансформации , а в статье Иллюзия противоречия представлена точка зрения , которая отрицает борьбу темных и
светлых сил . Есть ли тут противоречие с точки зрения философии и
повседневной жизни?

Это две грани, два взгляда на то, что происходит в нашем мире. Все негативные процессы, происходящие в мире, которые разрушают то, что ещё казалось бы, может жить, являются следствием причин, которые мы не можем осознавать находясь на уровне сознания повседневной жизни. Расширяя сознание, мы видим, что силы зла являются исполнителями воли Высших сил, когда они заканчивают период своей деятельности в данном месте и в данное время. Это можно сравнить с дождём: для человека, одетого не по погоде, он может вызвать неудобства, но для садовода дождь может быть необходим, чтобы напитать землю влагой. Но это человеческая точка зрения. У лягушек и птиц дождь воспринимается иначе, и каждое восприятие имеет право на существование.
Точно так же, рассматривая силы тьмы, мы можем называть их силами зла, поскольку они нарушают вполне гармоничный для нас строй событий, но мы можем не знать и не догадываться, что любое добро не вечно, иначе оно превратится в зло. А смена обстоятельств, даже принудительная, заставляет нас вырабатывать качества, необходимые для роста личности и сознания. Шри Ауробиндо использовал обе позиции, в одной работе говоря, что у Бога две руки - одна светлая и ласковая, она гладит и преподносит нам всевозможные блага, а другая чёрная и лохматая, и довольно жёстко отбирает то, что нам уже не нужно. Здесь обе эти силы показаны, как разные полюса Единого, а в другой работе разговор идёт об антибожественных силах, препятствующих эволюции.
Для выражения одних мыслей бывает удобнее и понятнее один взгляд, а для других этот взгляд должен быть изменён, чтобы общая картина стала рельефнее.
Научившись вмещать в себя разные стороны одного объекта, даже такого большого, как наш мир, мы получаем возможность объёмного видения. Но в этом случае главное - не потерять направление движения, поскольку более общий взгляд всегда требует большей энергии, которой может недоставать для требуемых иногда активных действий. Поэтому приходится рассматривать предмет с разных сторон не одновременно, а последовательно.
Говоря о философии и реальной жизни. вы правильно указываете на разницу в подходах: философия обобщает, а реальная жизнь требует предметного подхода.
А что касается статей, то они принадлежат разным авторам. :)))

А на какой подход ориентировать подрастающее поколение? Наша жизнь полна противоречий . Например , Татьяна Толстая ставит себе в заслугу , что привила в детях двоемыслие- не важно , что говорят в школе - зато дома можно говорть , что считаешь правильным. Но это в ее ситуации- она одна может сформировать мировоззрение .

Такой путь годится не для всех. Толстая - очень сильная личность с полностью сформированным мировоззрением, и она способна очень сильно влиять на свою семью, но люди есть разные, и для одного это годится, а для другого - нет. Давать рекомендации, пригодные для все, невозможно. Но в любом случае, ребёнок должен понимать, что дома у него самые близкие люди, которые могут ему помочь в трудной ситуации, а вне дома люди совершенно разные, и в школе в том числе. Если идти по этому пути, то нужно очень много заниматься с ребёнком изучением истории, причём не по учебникам, а по книгам, которые могут быть доступными для понимания, но нести истинное описание событий и правильную их оценку. Но на сегодня книг, которые отражают реальную историю, написанную в интересах русского народа, мало, и печатаются они небольшими тиражами.
Во времена моего детства в школе учили любить государство, но но без любви к Родине это невозможно. Сейчас трудно понять, чему учат, но в воздухе носится совершенно ложная идея о том, что русский народ это не народ, победивший во Второй мировой войне и первым вышедший в космос, а народ лентяев и пьяниц. Понятно, что на такой основе трудно уважать и любить и свою страну и свою семью, поскольку детям прививают ложные ценности, делающие из людей роботов, запрограммированных на потребительство. Поэтому задача эта сложная и многоуровневая, и требует от родителей не баловать ребёнка развлечениями и никчёмными игрушками, в которых нет ничего человеческого, а приучать ребёнка к самостоятельности и труду, формировать любовь к чтению (а не просмотру фильмов), и к учёбе. На этой основе может вырасти человек со спокойной и сильной психикой, способный самостоятельно разбираться в жизненных ситуациях, и делать правильные выводы. А уж кому что говорить, такой ребёнок сможет понять гораздо легче, чем тот, для кого важнейшим делом в жизни будут являться развлечения.
Но приме Татьяны Толстой хорош тем, что она воспитала в детях сознательность и любовь к семье и к России, а это главное.

Еще один момент о захваченности....Все мы покупаем товары, необходимые для нашей жизнедеятельности. Техпроцесс стремительно развивается и, мы покупаем современные, удобные вещи( хотя, они не служат столь долго, как более ранние, но это уже другой вопрос). Маркетинговая политика призводителей строится таким образом, что каждый новый выпускающийся товар не должен рушить продажи старого, каждая вещь должна занимать свою нишу и иметь своего покупателя. В связи с этим, производитель не выпускает товар, что называется - "в точку", где собраны все лучшие параметры или показатели. Всегда и везде в каждом товаре, рассчитанном на массового потребителя, присутствуют какие-то инновации, но в то же время остается ложка дегтя из старого свойства. Оговорюсь: товары "в точку" есть, но стоимость их запредельна, превышает стоимость подобного товара, но с недоработками уже в разы и не рассчитана на массового потребителя.
Так, пример....Человек собирается купить какую-то вещь. Он читает кучу статей, отзывов, знает достоинства и недостатки желаемого приобретения, ищет товар в инете, консультируется с продавцами, но...наступает разочарование, ибо товара, который его устраивает по всем статьям просто не существует среди массовых продуктов. Человек захвачен, он не отступает от своей идеи, силы низшей природы предлагают ему через ум попытаться поискать еще. "Давай, давай, не падай духом, поищи еще, не может быть, чтобы его не было, полазай по сайтам, съезди в торговый центр" и т.д. Происходит это наседание незаметно. От простого любопытства изучить предложения, до углубления в характеристики вырисовывающегося товара до почти полной захваченности желанием найти именно то, что нужно. А, желаемого нет...по "нормальной" цене. Человек сам понимает( если, он не просто обыватель, а идущий духовным путем), что он не в реальности, мысли привязывают его к желаемому товару. Но, ничего сделать не может, ибо ибрации низшей природы из себя выгнать не так просто одномоментно. Помогант на время обращение к Божественному внутри себя, сосредоточение на Нем, но...через какое-то время незаметно опять в ловушке.
Так происходит до тех пор, пока человек не смиряется и не покупает товар, зная, что в нем присутствуют какие-то качества, которые его не устраивают, или решает, вообще, бросить всю эту затею с покупкой. Но..в первом случае человека все равно так просто не отпускают. Ибо, как только человек купил вещь, тот недостаток, который его не устраивал в этой вещи, тут же явственно дает о себе знать, при каждом пользовании вещью, человек всегда отмечает его. Низшая природа и тут нашептывает человеку: - "Нуууу...купил ты, брат полное г...! Ведь, знал же, что у него зеркальный экран, а не матовый, как ты хотел. Видишь, как на нем все блики и твое собственное изображение не дают нормально пользоваться им при дневном свете? Давай, попробуй сдать обратно в магазин" И в таком духе. Главное для них - ввести человека в уныние( Желтый Человек), заставить сожалеть о покупке, что бы он не купил. И человек идет в магазин, в магазине не принимают или принимают через круги мытарств( сервисный центр с проверкой и ожидание в месяц), к этому добавляется негативное отношение сотрудников магазина и т.д. Вообщем, отбор энергии идет по полной.
И человек остается с этой вещью, если ее не взяли обратно, как-то мириться со всем, но....внутри все равно остается в дремлющем состоянии бесенок, готовый при случае, напомнить человеку об ущербности его вещи, тем самым побуждая человека вновь совершить покупку уже другой вещи, обещая ему( человеку), что он уже не будет таки опрометчивым, что найдет то, что нужно. И так до бесконечности, по кругу.
Так и происходит в мире. Например: человек купил спортивный тренажер. Позанимался пару раз и забросил. По телевизору кричит реклама, о новом тренажере, о том, что "выбросьте ваш "старый" тренажер, новый намного эффективнее", хотя, в принципе, тот же выброс денег впустую. И это со всеми товарами. Купил автомобиль, выехал за ворота и все...Он уже и в цене упал на двадцать процентов и модель сменится через полгода и ты обладатель не нового, а годовалого автомобиля предыдущей модели. "Продавай, пока он сильно не упал в цене, добавь денег, возьми новую модель" - слышится голос наших "друзей"))
Вот такие тонкие моменты развода от слуг "князя мира сего" на энергию и неоднократно испытывал на себе человек, печатающий сейчас этот текст.))

Будьте бдительны, мир вам!!!))

В статье "Быть безжалостным к себе" Петр Григорьевич говорит, что духовному искателю надо уметь смеяться над своим эго, когда защищаешь себя и обвиняешь других.
Почему-то это очень трудно. Легче разозлиться, заплакать, заняться самоуничижением. Максимум что удается - внутренняя улыбка.

Это действительно очень трудно, потому что обвиняет других и защищается эго. Когда оно активно, оно управляет эмоциями и волей, и чтобы научиться улыбаться в таких условиях, нужно встать над эго, освободившись от него, чего эго допустить никак не может. Но если вам удаётся внутренняя улыбка, это значит, что вы на правильном пути, и эго уже не может контролировать вас полностью.
Занимаясь самоуничижением, мы жалеем себя, а этого допускать не следует. Злиться нежелательно, а слёзы бывают совершенно разного свойства.

Сознание человека не может быть свободным от влияний извне, и мы вынуждены подчиняться тому, кто проявляет над нами власть. Но влияния могут быть снизу, а могут быть сверху. Внизу находится эго, захватывающее ум и через него управляя нами. Оно совершенствуется, со временем оставляя свои самые низкие черты и делась тоньше, искуснее маскируясь. При этом человек всё больше приближается к сознанию сердца, и когда-то эго не сможет удерживать контроль над сознанием человека, уступив своё место психичесому существу.

Чем больше стараюсь быть искренной , тем больше ощущаю свою неискренность. Заметила, что наиболее искренна во гневе, Так умногих. Когда политики гневно обличают друг друга они почти все искренни.

Все , чего коснулась низшая природа все искренне

Эго может стремиться не только вниз но и вверх

olga 05.09.2011 12:47:39
Эго может стремиться не только вниз но и вверх

Это действительно так. Эго совершенствуется и даже на каком-то этапе стремится к просветлению, считая, что так оно получит более высокий статус. Но когда оно понимает, что просветление ведёт его к разрушению, оно начинает тормозить работу, и делает это очень тонко, исподволь сбивая человека с его пути. Но в любом случае, эго стремящееся к духовному росту лучше, чем эго не стремящееся к нему. :)

Наталья 05.09.2011 11:13:13
Чем больше стараюсь быть искренной , тем больше ощущаю свою неискренность. ...
.
Это признак искренности, стремящейся к совершенству. Однако в социальном мире для того, чтобы достичь цели, иногда нельзя называть вещи своими именами, иначе те, от кого зависит решение, могут его не принять. Поэтому приходится использовать стандартные формулировки и играть в контролируемую глупость. Второе особенно важно, поскольку руководители не любят подчинённых, которые их не боятся и которые мудрее начальников.

Можно ли эго разделить на витальное , ментальное и физическое?

Да, существует все три типа эго. На каждом из этих планов эго занимается организацией безопасной жизнедеятельности и самоутверждения на этих планах бытия. На физическом плане эго этого типа выясняет, кто сильнее, быстрее, выносливее. На витальном плане вопрос стоит о силе эмоционального воздействия на окружающий мир: чьи эмоции оказываются предпочтительнее, тот выигрывает соревнование. На ментальном плане идёт соперничество в уме и хитрости, в сообразительности. Это разные ипостаси эго, но все они, хоть и проявляют себя по-разному, но являются различными проявлениями тысячеголового существа, управляющего человеком. Кода мы отслеживаем его проявления, мы вносим своё сознание в эту часть существа, трансформируя его сознание. При этом эго постепенно трансформируется в более тонкие формы, и его проявления становятся менее заметными. Когда Истинное Я выходит на передний план, проявления эго становятся практически неразличимыми, и эго, как определяющая тип поведение сила, при этом исчезает, или растворяется.

Часто мы прощаем себе , то что не можем простить другим. А бывает и наоборот.

В одной иэ статей Петр Григорьевич пишет, что тот , кто восхваляет капитализм
служит силам тьмы , слабоумный или лжец. А в статье Знания и власть можно прочитать,
что нужно быть патриотом той структуры , в которую входишь. Как же нам быть ,
если мы помимо своей воли оказались в этой структуре ?

Речь идёт не о той структуре, куда попал не по своей воле, а о той, которой служишь. Стана это не только государство, но прежде всего, народ, живущий в стране, с его культурой, языком и обычаями. Когда солдаты защищали Россию от врага до революции, он воевали под лозунгом: "За Веру, Царя и Отечество." Во время Великой Отечественной войны этот лозунг звучал иначе: "За Родину, за Сталина" или "За нашу Советскую Родину". Можно работать на капиталиста, но если при этом понимаешь, что результат твоего труда всё равно востребован людьми, хоть владелец предприятия и получает все доходы от его деятельности, то приходится работать на хозяина, а служить России. При этом и страна получает своё, и владелец предприятия своё. Если вы знаете, что часть вашего труда принадлежит народу, то и служить вы можете народу, а значит и стране в целом. В этом смысле фирма так же в какой-то части принадлежит стране, и будучи патриотом страны, можно быть и патриотом фирмы, даже если способ присвоения прибыли в ней вас не устраивает. Служить родине и фирме, не зависимо от социальной системы в стране, не означает служить капитализму, социализму или самодержавию.
Другое положение возникает, если человек служит непосредственно социальной идеологии и строю. Когда после революции 1917 года часть населения страны выбрала для себя служение рухнувшему самодержавию, она оказалась вне пределов России, даже не смотря на то, что любила свою родину, но это сделали люди, в основном, сильно связанные с монархическим строем. Те, кто выбрал в первую очередь служение России, постарались найти место для служения на родине. Всегда желательно воспринимать всю социальную цепочку, в которой мы находимся - это сильно расширяет и структурирует социальную часть сознания.