Почему некоторые духовные искатели не боятся экспериментировать с знергией денег ? Рушель Блаво наряду с музыкой, которая несет высокие вибрации , пишет книги о привлечении денег , Джасмухин использует " мантру" : "Я люблю деньги, деньги любят меня" ?

Экспериментировать можно с чем угодно, если это человеку нужно. Деньги являются овеществлённой социальной энергией. Они нужны только для выполнения необходимых человеку действий в этом мире. Но как и любая другая энергия, они стремятся захватить сознание человека, чтобы управлять им в собственных интересах. Если человеку нужны деньги для выполнения важных для него жизненных проектов, то их нужно где-то брать, и существуют различные способы их привлечения. Бояться их не надо, но и обожествлять так же глупо, потому что это приводит в духовной деградации человека. Деньги являются одним из искушений этого мира, и для многих - главным искушением. Когда-то я писал о чакрах и уровне сознания, соответствующем каждой чакре, а так же об искушениях этих уровней (планов). Деньги в этом смысле создают массу искушений: На муладхаре - уровне выживания, за обладание деньгами у кого-то идёт борьба не на жизнь, а на смерть. На свадхистхане - уровне благоденствия и процветания, существует искушение купить за деньги все удовольствия мира. На манипуре - уровне социальной силы и власти, деньги соблазняют повелевать всем и вся. Если у человека таких искушений нет, его сознание может находиться на более высоком уровне - уровне сердца, уровне анахата чакры. Здесь стоят иные цели и задачи, и здесь человек готов делиться с другими сокровищами своей души. Для этого часто бывают нужны деньги - например, чтобы напечатать книгу, или купить оборудование для музыкальной студии, в которой можно записывать свои произведения. Для этой цели деньги действительно нужны, но способы их получения не должны противоречить смыслу того, куда они направляются. Можно предположить, что Джасмухин и Рушель Блаво используют свои средства для того, что им нужно, чтобы делиться с людьми дарами своего сердца, поэтому они денег не боятся, а просто используют их по назначению, совсем не обожествляя.

В одном видеофайле Петр Григорьевич рассказывает , что он пытается обьяснить\\ сыну принцип действия гравитационного двигателя , а тот не понимает , и Петр Григорьевич\\ считает , что это из-за того , что у рассказчика стало меньше энергии , чем в молодости , \\ когда он мог своим однокурсникам объяснить любой изучаемый предмет. \\ Почему он так считает сейчас , когда в его распоряжении космические энергии и он\\ проводит такие сложные семинары?

Существует известное всем со школы явление резонанса: когда у вас рядом находится два струнных инструмента, и вы трогаете струну на одном, начинает звучать аналогично настроенная струна и на другом. Есть созвучие, это созвучие позволяет улавливать слабые колебания и усиливать их за счёт свойств резонанса. Точно такой же резонанс существует и у людей – для того, чтобы возникли колебания сложнейшей многоуровневой энергетической системы под названием ЧЕЛОВЕК, нужно, чтобы что-то во внешнем мире было созвучно тому набору струн, что есть в этом человеке. Такой набор в каждом свой собственный, и если в вас нет ни одной струны, созвучной другому, то и никакого взаимопонимания не будет. Причина – отсутствие не только созвучия, но и вынужденного резонанса, когда струны начинают звучать не на основных частотах, а на обертонах, на гармониках основной частоты. Когда родители видят, что ребёнок не понимает того, что ему говорят, часто начинают "прибавлять громкость", усиливая мощность воздействия. Иногда это помогает, и тогда в ребёнке появляется струна с аналогичной частотой настройки, а иногда это не понимает, и попытки вызвать созвучие, не приводят ни к чему. Но ребёнок перестраивается легче, чем взрослый, и в нём может развиться интерес и созвучие тому, что ему говорят, а взрослые уже имеют свои настройки, и перестраиваются с трудом. Поэтому на занятия приходят те, в ком такое созвучие существует, и они воспринимают то, что говорится, без напряжения. Происходит всё более точная настройка сознания на более высокие частоты, а кардинальной перестройки не требуется. В отношении гравитационного двигателя всё сложнее: эта идея находится под негласным запретом, и силы, охраняющие этот запрет, блокируют энергию, через восприятия которой возможно понимание самой идеи такого двигателя. Но если рядом окажется два-три человека, имеющих понимание возможности постройки и работы такого двигателя, и желающих его построить, то реализовать его было бы возможно. Так и во всём, что пока неизвестно: если приложить больше мощности, то появится вынужденный резонанс, который потом может стать целью собственной жизни.

Но в то же время Петр Григорьевич в видеофайле Добро и зло относительны говорит , что разделение на темное и светлое предлагает наш ум .

И что из этого? Вы уже можете использовать те формы сознания, что стоят выше ума? Уму Петра Григорьевича может позавидовать любой человек. Но его сознание выше ума, и оно использует ум в качестве прекрасного и совершенного инструмента. Если различающий ум не развит, то человек не способен подняться на даже на ступеньку возвышенного разума, а о более высоких его ступенях и говорить не приходится. Не следует замыкаться на ментальном восприятии, это действительно ограничивает. Остановить ум необходимо, без этого сердца не услышать, но ум должен стать совершенным инструментом в работе, а не простаивать без дела, когда его услуги востребованы. Вы без работы ума не можете ни прочесть этот текст, ни написать комментарий, потому что всё это делает ум. Сознание осознаёт, но узнаёт внешний мир ум, сопоставляя его объекты с хранящимися в памяти образами. Другого органа, способного выполнять эту работу, в человеческом существе нет. К сожалению, фраза Матери, что от ума нужно отказаться, сказанная садхакам в ашраме, и имевшим совсем иной уровень подготовки, воспринимается как рецепт на все случаи жизни, а это совершенно неправильно. В ашраме работают школы, в которых преподаётся множество предметов на высоком преподавательском уровне, и это способствует развитию ментала, а никак не игнорированию его возможностей. Способности человека должны быть развиты до совершенства, если это способствует его духовному росту, и ум должен быть совершенным инструментом и слугой. Люди же часто позволяют ему быть господином, и неправильным является только это, а не способность ума различать и формулировать то, необходимо для формирования мировоззрения и мировосприятия. Ум надо превзойти, пройдя эту ступеньку развития, и ступить на следующую - ступень возвышенного разума, а потом на следующую - озарённого разума, и дальше. Отказываясь от ума вообще человек попадает в тупик, из которого выбраться можно, только пройдя, проработав эту ступень, чтобы ступить на следующую. Через ступень в йоге не получается, и Шри Ауробиндо говорит об этом.

Продолжая разбор тему о способности к различению, приведу цитату из только что выложенной на сайт статьи О ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ Тогда какая разница между человеком, для которого является предпочтительным духовный путь и тем, который захвачен идеями этого материального мира? Человек, для которого предпочтительным является духовный путь, осознаёт и свои предпочтения, и то, от чего он отказывается, как Божественную милость и открывается им навстречу. Тот же, который живёт ради успеха в этом материальном мире, присваивает и свои предпочтения и свои отвержения. И не только это. Бог даёт человеку возможность осознания одновременно несколько возможных направлений. С грубой восприимчивостью и несовершенной способностью к различению, человек осознаёт только одно наиболее ярко выраженное направление, в то же время духовный искатель осознаёт множество других влияний. Это очень важная часть духовной работы, так как она открывает каналы, по которым Божественная сознание-сила нисходит в человеческое существо. И в то же время внимание человека, направленное на те части самого себя, которые должны быть трансформированы, становится проводником трансформирующей божественной энергии-сознания. Как видно из текста, здесь речь идёт о различении, как об одном из важных инструментом ищущего в его работе, которая позволяет сделать более точный выбор, который ведёт его к более глубокому осознанию реальности, в которой он находится.

Если человек совершенно отстранен от идей этого материального мира , у него не может быть компьютера последней версии.

"Если человек совершенно отстранен от идей этого материального мира , у него не может быть компьютера последней версии." А чем же он будет вещать свои, единственно верные, мысли широким массам ? :)))

Юрий 29.03.2011 14:20:35Если человек совершенно отстранен от идей этого материального мира , у него не может быть компьютера последней версии.Отстранённость предполагает не самоизоляцию в скиту и полное отсутствие внешней деятельности. Этот путь был популярен до середины ХХ века, а сейчас совершенно непригоден. Об этом говорит Шри Ауробиндо, и более современные, но менее известные практики пути духовного, но не религиозного развития.Но даже для того, чтобы жить в скиту, нужно иметь некоторый набор предметов, необходимых для нормальной жизни - одежду, обувь, постель, посуду, инструменты для поддержания хозяйства в порядке. К таким же предметам относятся писчебумажные принадлежности. В современном мире пишут от руки очень мало, и естественным средством сохранения и передачи информации стал компьютер. Его мощность определяется в силу необходимости его использования. Когда-то компьютеры тех людей кто идёт по этому пути, были совершенно новыми, и вполне удовлетворяли весьма строгим требованиям. Речь идёт не о погоне за параметрами ради параметров, а о том, что реально требуется для выполняемых задач. Если фотограф, и пользуетесь графическими редакторами, то вам просто необходим мощный компьютер.При разговоре об отстранённости от идей внешнего мира речь идёт не об изолированности от него, а то том, как относиться к тому, чем вы располагаете или что вам может понадобиться. Вы можете иметь что угодно, но относиться к этому без привязанности, (если сможете). Можно любить свой компьютер, поддерживать его в наилучшей форме, но не быть привязанным к нему. Это очень серьёзный участок внутренней работы, на который может уйти несколько лет. Если нужно, чтобы ищущий для своих нужд использовал мощный компьютер, в этом нет ничего противоречащего его духовной практике. Не надо им гордиться, похваляться, а надо пользоваться. Поменьше эмоций, и побольше осознания происходящего.Отстранённость должна быть внутренняя, а не внешняя. При внешней отстранённости вы изолируетесь от социума, а при внутренней осознаёте те эмоциональные оковы, что связывают вас с материальной сферой, и используете это для своей работы. Чем глубже мы понимаем связи с внешним миром, тем глубже осознание собственного существа, тем шире область осознаваемого, тем шире и глубже наше сознание. Не расширяя сознание, йогу делать невозможно.

В статье Философский камень и намеренье Петр Зорин пишет , что человек может попасть под влияние внешнего намеренья , не осознавая , что происходит с его сознанием , что может привести к деградации . Но если он не осознает , как он может этому противостоять?

До тех пор, пока человек не осознает, что за сила использует его в своих целях, освободиться или противостоять ей невозможно. Следует иметь ввиду, что в нашем мире не так уж много сил исключительно низких или исключительно высоких, и всегда существует возможность и падать, и подниматься. Чтобы выяснить, какая сила человека использует, можно задавать себе этот вопрос, изменяя его форму, и со временем начнёт появляться представление о направленности этой силы, но здесь очень важна внутренняя честность.

В статье К дню рождения Шри Ауробиндо утверждается , что силы мрака пытаются затормозить процесс трансформации , а в статье Иллюзия противоречия представлена точка зрения , которая отрицает борьбу темных и светлых сил . Есть ли тут противоречие с точки зрения философии и повседневной жизни?

Это две грани, два взгляда на то, что происходит в нашем мире. Все негативные процессы, происходящие в мире, которые разрушают то, что ещё казалось бы, может жить, являются следствием причин, которые мы не можем осознавать находясь на уровне сознания повседневной жизни. Расширяя сознание, мы видим, что силы зла являются исполнителями воли Высших сил, когда они заканчивают период своей деятельности в данном месте и в данное время. Это можно сравнить с дождём: для человека, одетого не по погоде, он может вызвать неудобства, но для садовода дождь может быть необходим, чтобы напитать землю влагой. Но это человеческая точка зрения. У лягушек и птиц дождь воспринимается иначе, и каждое восприятие имеет право на существование. Точно так же, рассматривая силы тьмы, мы можем называть их силами зла, поскольку они нарушают вполне гармоничный для нас строй событий, но мы можем не знать и не догадываться, что любое добро не вечно, иначе оно превратится в зло. А смена обстоятельств, даже принудительная, заставляет нас вырабатывать качества, необходимые для роста личности и сознания. Шри Ауробиндо использовал обе позиции, в одной работе говоря, что у Бога две руки - одна светлая и ласковая, она гладит и преподносит нам всевозможные блага, а другая чёрная и лохматая, и довольно жёстко отбирает то, что нам уже не нужно. Здесь обе эти силы показаны, как разные полюса Единого, а в другой работе разговор идёт об антибожественных силах, препятствующих эволюции. Для выражения одних мыслей бывает удобнее и понятнее один взгляд, а для других этот взгляд должен быть изменён, чтобы общая картина стала рельефнее. Научившись вмещать в себя разные стороны одного объекта, даже такого большого, как наш мир, мы получаем возможность объёмного видения. Но в этом случае главное - не потерять направление движения, поскольку более общий взгляд всегда требует большей энергии, которой может недоставать для требуемых иногда активных действий. Поэтому приходится рассматривать предмет с разных сторон не одновременно, а последовательно. Говоря о философии и реальной жизни. вы правильно указываете на разницу в подходах: философия обобщает, а реальная жизнь требует предметного подхода. А что касается статей, то они принадлежат разным авторам. :)))

А на какой подход ориентировать подрастающее поколение? Наша жизнь полна противоречий . Например , Татьяна Толстая ставит себе в заслугу , что привила в детях двоемыслие- не важно , что говорят в школе - зато дома можно говорть , что считаешь правильным. Но это в ее ситуации- она одна может сформировать мировоззрение .

Такой путь годится не для всех. Толстая - очень сильная личность с полностью сформированным мировоззрением, и она способна очень сильно влиять на свою семью, но люди есть разные, и для одного это годится, а для другого - нет. Давать рекомендации, пригодные для все, невозможно. Но в любом случае, ребёнок должен понимать, что дома у него самые близкие люди, которые могут ему помочь в трудной ситуации, а вне дома люди совершенно разные, и в школе в том числе. Если идти по этому пути, то нужно очень много заниматься с ребёнком изучением истории, причём не по учебникам, а по книгам, которые могут быть доступными для понимания, но нести истинное описание событий и правильную их оценку. Но на сегодня книг, которые отражают реальную историю, написанную в интересах русского народа, мало, и печатаются они небольшими тиражами. Во времена моего детства в школе учили любить государство, но но без любви к Родине это невозможно. Сейчас трудно понять, чему учат, но в воздухе носится совершенно ложная идея о том, что русский народ это не народ, победивший во Второй мировой войне и первым вышедший в космос, а народ лентяев и пьяниц. Понятно, что на такой основе трудно уважать и любить и свою страну и свою семью, поскольку детям прививают ложные ценности, делающие из людей роботов, запрограммированных на потребительство. Поэтому задача эта сложная и многоуровневая, и требует от родителей не баловать ребёнка развлечениями и никчёмными игрушками, в которых нет ничего человеческого, а приучать ребёнка к самостоятельности и труду, формировать любовь к чтению (а не просмотру фильмов), и к учёбе. На этой основе может вырасти человек со спокойной и сильной психикой, способный самостоятельно разбираться в жизненных ситуациях, и делать правильные выводы. А уж кому что говорить, такой ребёнок сможет понять гораздо легче, чем тот, для кого важнейшим делом в жизни будут являться развлечения. Но приме Татьяны Толстой хорош тем, что она воспитала в детях сознательность и любовь к семье и к России, а это главное.

Еще один момент о захваченности....Все мы покупаем товары, необходимые для нашей жизнедеятельности. Техпроцесс стремительно развивается и, мы покупаем современные, удобные вещи( хотя, они не служат столь долго, как более ранние, но это уже другой вопрос). Маркетинговая политика призводителей строится таким образом, что каждый новый выпускающийся товар не должен рушить продажи старого, каждая вещь должна занимать свою нишу и иметь своего покупателя. В связи с этим, производитель не выпускает товар, что называется - "в точку", где собраны все лучшие параметры или показатели. Всегда и везде в каждом товаре, рассчитанном на массового потребителя, присутствуют какие-то инновации, но в то же время остается ложка дегтя из старого свойства. Оговорюсь: товары "в точку" есть, но стоимость их запредельна, превышает стоимость подобного товара, но с недоработками уже в разы и не рассчитана на массового потребителя. Так, пример....Человек собирается купить какую-то вещь. Он читает кучу статей, отзывов, знает достоинства и недостатки желаемого приобретения, ищет товар в инете, консультируется с продавцами, но...наступает разочарование, ибо товара, который его устраивает по всем статьям просто не существует среди массовых продуктов. Человек захвачен, он не отступает от своей идеи, силы низшей природы предлагают ему через ум попытаться поискать еще. "Давай, давай, не падай духом, поищи еще, не может быть, чтобы его не было, полазай по сайтам, съезди в торговый центр" и т.д. Происходит это наседание незаметно. От простого любопытства изучить предложения, до углубления в характеристики вырисовывающегося товара до почти полной захваченности желанием найти именно то, что нужно. А, желаемого нет...по "нормальной" цене. Человек сам понимает( если, он не просто обыватель, а идущий духовным путем), что он не в реальности, мысли привязывают его к желаемому товару. Но, ничего сделать не может, ибо ибрации низшей природы из себя выгнать не так просто одномоментно. Помогант на время обращение к Божественному внутри себя, сосредоточение на Нем, но...через какое-то время незаметно опять в ловушке. Так происходит до тех пор, пока человек не смиряется и не покупает товар, зная, что в нем присутствуют какие-то качества, которые его не устраивают, или решает, вообще, бросить всю эту затею с покупкой. Но..в первом случае человека все равно так просто не отпускают. Ибо, как только человек купил вещь, тот недостаток, который его не устраивал в этой вещи, тут же явственно дает о себе знать, при каждом пользовании вещью, человек всегда отмечает его. Низшая природа и тут нашептывает человеку: - "Нуууу...купил ты, брат полное г...! Ведь, знал же, что у него зеркальный экран, а не матовый, как ты хотел. Видишь, как на нем все блики и твое собственное изображение не дают нормально пользоваться им при дневном свете? Давай, попробуй сдать обратно в магазин" И в таком духе. Главное для них - ввести человека в уныние( Желтый Человек), заставить сожалеть о покупке, что бы он не купил. И человек идет в магазин, в магазине не принимают или принимают через круги мытарств( сервисный центр с проверкой и ожидание в месяц), к этому добавляется негативное отношение сотрудников магазина и т.д. Вообщем, отбор энергии идет по полной. И человек остается с этой вещью, если ее не взяли обратно, как-то мириться со всем, но....внутри все равно остается в дремлющем состоянии бесенок, готовый при случае, напомнить человеку об ущербности его вещи, тем самым побуждая человека вновь совершить покупку уже другой вещи, обещая ему( человеку), что он уже не будет таки опрометчивым, что найдет то, что нужно. И так до бесконечности, по кругу. Так и происходит в мире. Например: человек купил спортивный тренажер. Позанимался пару раз и забросил. По телевизору кричит реклама, о новом тренажере, о том, что "выбросьте ваш "старый" тренажер, новый намного эффективнее", хотя, в принципе, тот же выброс денег впустую. И это со всеми товарами. Купил автомобиль, выехал за ворота и все...Он уже и в цене упал на двадцать процентов и модель сменится через полгода и ты обладатель не нового, а годовалого автомобиля предыдущей модели. "Продавай, пока он сильно не упал в цене, добавь денег, возьми новую модель" - слышится голос наших "друзей")) Вот такие тонкие моменты развода от слуг "князя мира сего" на энергию и неоднократно испытывал на себе человек, печатающий сейчас этот текст.)) Будьте бдительны, мир вам!!!))

В статье "Быть безжалостным к себе" Петр Григорьевич говорит, что духовному искателю надо уметь смеяться над своим эго, когда защищаешь себя и обвиняешь других. Почему-то это очень трудно. Легче разозлиться, заплакать, заняться самоуничижением. Максимум что удается - внутренняя улыбка.

Это действительно очень трудно, потому что обвиняет других и защищается эго. Когда оно активно, оно управляет эмоциями и волей, и чтобы научиться улыбаться в таких условиях, нужно встать над эго, освободившись от него, чего эго допустить никак не может. Но если вам удаётся внутренняя улыбка, это значит, что вы на правильном пути, и эго уже не может контролировать вас полностью. Занимаясь самоуничижением, мы жалеем себя, а этого допускать не следует. Злиться нежелательно, а слёзы бывают совершенно разного свойства. Сознание человека не может быть свободным от влияний извне, и мы вынуждены подчиняться тому, кто проявляет над нами власть. Но влияния могут быть снизу, а могут быть сверху. Внизу находится эго, захватывающее ум и через него управляя нами. Оно совершенствуется, со временем оставляя свои самые низкие черты и делась тоньше, искуснее маскируясь. При этом человек всё больше приближается к сознанию сердца, и когда-то эго не сможет удерживать контроль над сознанием человека, уступив своё место психичесому существу.

Чем больше стараюсь быть искренной , тем больше ощущаю свою неискренность. Заметила, что наиболее искренна во гневе, Так умногих. Когда политики гневно обличают друг друга они почти все искренни.