Видео

• 11.02.2016ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК СОВЕРШЕНЕН

  Совершенство имеет количественные и качественные характеристики. Поэтому, рассматривая количественные характеристики совершенства, можно говорить об идеальных формах, о скорости реакции, о количестве богатств или власти, сосредоточенных в одних руках, о социальной значимости человека, даже коэффициент интеллекта следует относить к количественным характеристикам совершенства. Другими словами, все, что можно измерить, определить степень выраженности относится к количеству совершенства. Но

• 08.02.2016ЦЕЛЬ БЫТИЯ

  В мире существует множество литературы, в которой авторы пытаются понять и объяснить, когда возникла Вселенная, как она устроена и какие законы управляют ею. Но мне не встретилась ни одной книги или хотя бы статьи, в которых бы поднимался вопрос: для чего существует Вселенная и для чего существует всё в ней сущее? Иудейский миф, предложивший историю творения мира и человека в нём, так же ничего не говорит о том, для чего существует Вселенная и для чего в ней существует человек. Это очен

• 03.02.2016ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ НАМЕРЕНИЯ

  Намерение можно сравнить с мостом, соединяющем человека с его целью. По этому мосту в сторону цели идут человеческие ожидания и предположительные образы того, что человек ожидает. В обратном направлении – к человеку по мосту намерения идут сигналы, определяющие те обстоятельства, которые встречаются на пути намерения. При получении этих сигналов человек, не осознавая этого, не только меняет свою тактику в соответствии с изменяющимися обстоятельствами, но и сам трансформируется в

• 31.01.2016ОСОЗНАННОЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ

  Осознанное сосредоточение всегда имеет определённую цель. Эта цель может быть связана с внешним миром и миром внутренним. Сосредоточение на внешних объектах осуществляется при помощи внешнего внимания, а сосредоточение на внутренних состояниях и процессах возможно только при использовании внимания внутреннего. Осознанное сосредоточение – это удерживание внимания на каком-либо объекте, состоянии или процессе. Если человек использует внутреннее внимание для исследования внутреннего

• 28.01.2016ИМЕЛ ЛИ БОГ ВЫБОР

  Имел ли Бог выбор, создавая Вселенную? Такой вопрос задают многие авторы, стремящиеся понять структуру нашей вселенной. Среди них находятся Стивен Хокинг, Роджер Пенроуз, Митио Каку. Бог никогда, ничего не выбирает, потому что у него есть знания, в которых одновременны и прошлое и будущее. Поэтому, у людей, живущих в потоке времени в хаосе между прошлым и будущим, не может быть ясного видения, ни причин происходящего в настоящем времени, ни возможного будущего.

• 24.01.2016ЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ЭВОЛЮЦИИ ВСЕЛЕННОЙ

• 21.01.2016СПЕКТР НАМЕРЕНИЯ

  Намерение Бога или Абсолюта подобно потоку, различные части которого устремлены не с одинаковой скоростью к своей цели. Наиболее быстрым является стремнина – центральная часть потока, а все его части отстоящие от стремнины более медленны, хотя и двигаются  в том же самом направлении. И чем дальше от стремнины, тем медленнее течение воды. Но это только метафора и воды любой реки всегда текут по наклонной сверху вниз, в то же время намерение эволюции устремлено к

• 14.01.2016СВОБОДА И ИЛЛЮЗИИ СВОБОДЫ

• 10.01.2016ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ ЕДИНСТВА

  Единство может быть истинным и иллюзорным, оно может быть полным или же парциальным, и оно может быть постоянным в течение всей человеческой жизни, и может быть кратковременным, преходящим. Иллюзорное, кажущееся единство, очень часто, преобладает в человеке, в связи с тем, что он предполагаемое, возможное, нередко, принимает за действительное. Но человеческое единство с кем-либо или с чем-либо очень редко бывает истинным, потому что человеческое эго при взаимоотношениях человека с реал

• 07.01.2016ИЛЛЮЗИИ МИРОЗДАНИЯ

  Человек живёт одновременно во многих мирах, но осознаёт в основном только два из них – виртуальный и иллюзорный миры, которые ещё можно назвать мирами внутренними. Действительный же, внешний мир, такой, какой он есть, человек не осознаёт. Этот внешний мир является основой всех планов сознания низшей сферы миров и даже всей реальности мироздания. Можно сказать, что каждая из форм жизни, обитающих на этих планах, воспринимает под своим углом действительную реальность мироздания, бл