Видео

• 04.01.2016ВСЯ ЖИЗНЬ – МЕДИТАЦИЯ

• 01.01.2016ИСТИННОЕ «Я» И ДЕРЕВО СУДЬБЫ

  Дерево судьбы – это только символ, метафора, помогающая понять идею различных проявлений человеческой личности в период его жизни, и в то же время, эта метафора помогает понять смысл прохождения души человека, или его истинного «Я», через множество жизней или реинкарнаций.

  В каждой человеческой жизни какая-то одна ветвь дерева судьбы определяет направление всей жизни человека. В то же время на этой ветви есть отдельные элемен

• 27.12.2015ВНУШАЕМОСТЬ КАК ФАКТОР ЭВОЛЮЦИИ

  В психологии и психиатрии к внушаемости относятся не однозначно, по-видимому, потому, что высокая внушаемость в социальном мире граничит с патологией. Но любые человеческие качества, выраженные чрезмерно, могут оказаться на грани нормы и патологии. В действительности, внушаемость является проявлением восприимчивости человека, которая проявляется, часто минуя его осознание.

  Человек воспринимает реальность мира, создавая его образ внутри себя на основании тех соб

• 24.12.2015ОТ РАВНОВЕСИЯ К РАВНОВЕСИЮ

  Любые отношения действия человека – это движение его от одного равновесия к другому. Мы замечаем только то, что хоть в малой степени нарушает наше равновесие. Причём, нарушение равновесия может быть как сторону приятную для человека, так и в неприятную для него. Маятник взаимоотношений человека с внешним миром постоянно колеблется, отклоняясь от точки равновесия, и человек вынужден определённым образом реагировать на внешние влияния, чтобы вернуть пошатнувшееся внутреннее психоло

• 21.12.2015О ВОСПИТАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

  В формировании мировоззрения принимают участие три источника. Первый из них наследственный. Он первый потому, что содержит в себе не только генетическую составляющую наследственности, заложенную в половых клетках, но и внутриутробное воспитание, в период от зачатия и до рождения. Второй – внешние условия и третий – Психическое существо или истинное «Я» человека. Внешние условия, принимающие участи в воспитании человека, носят преимущественно ситуационный характер

• 17.12.2015НЕМНОГО О РАДЖАСЕ И ТАМАСЕ

  В каждом человеке есть два вида стремления – одно из них – раджасическое, проявляет себя в динамике, а другое – тамасическое – в статике. И если первое стремится ко всему новому, к познанию непознанного, то стремление второго – направлено на сохранение достигнутого, удержание позиций известного прошлого, привычного. В каждом человеке эти два вида стремления всегда проявляют себя одновременно, и обычно, преобладает то стремление, которое более интенсивно вы

• 13.12.2015МИРОВОЗЗРЕНИЕ – ЭТО ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

  Мировоззрение человека – это не только сумма знаний или информации, которые имеет человек об окружающей его реальности мира, но и отношение к этой реальности и зависимости человека от всего этого. Мировоззрение можно сравнить с солнечной системой, в которой вокруг центральной звезды расположены в плоскости множество орбит, на каждой из которых находятся ценные для человека различные объекты. Ими могут быть и различного рода предметы, идеи, какие-либо примечательные места на Земле,

• 07.12.2015УГОДЕН БОГУ

  Так как Универсум – это тело Бога, то все элементы Универсума, какими бы малыми или великими они ни были, являются частями Бога. Шри Ауробиндо однажды сказал: «Бог ничего не создавал, он сам стал всем этим». Если согласиться с тем, что кто-то может быть угодным или неугодным Богу, то можно подумать, что у Бога есть что-то лишнее, или даже противостоящее ему, от чего нужно было бы избавиться. И, конечно же, на то, что неугодно Богу не распространяется его любовь. Не пра

• 02.12.2015ТРИ ВОЗМОЖНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОЗИЦИИ

  У людей иногда бывают периоды отношений, в которых между нами возникает атмосфера единства. И эти периоды с годами, нередко, становятся реже. Люди привыкают друг к другу как к вещи, которой они привычно пользуются в течение многих лет. Причину в этом следует искать в позиции, которую занимает каждый из людей. И понимание причин напряжённых взаимоотношений, которые происходят между ними, так же связаны с позицией, которую занимает каждый из них. Существует всего три варианта позиций, ко

• 30.11.2015АТАВИЗМЫ И ВНУТРЕННИЙ ПУТЬ

  Фрактальность реальности этого мира распространяется в полной мере и на человека, поэтому в человеке проявляют себя и подобия, объединяющие его и с животным миром Земли, и с формами жизни, присущими другим планам сознания. В духовной работе человек должен стать независимым от проявлений в нём низшей животной природы. Независимым – это, значит, пользоваться своими атавизмами только тогда, когда он посчитает это необходимым, но не идти у них наповоду и не позволять им захватывать с