Здравствуйте, сотрудники центра.
У меня сохранилась одноимённая книга Зорина "Практика на духовном пути" ("Практика на внутреннем пути"). В ней квинтессенция всей практики, бесценная книга, мне очень помогла, благодарю Петра Григорьнвича за его труд, такие подробные и чёткие разьяснения и руководста...
Незнаю почему этой книги больше нет на сайте, но с разрешения автора я мог бы выложить её на своём сайте для скачивания, с работающим оглавлением и гиперссылками с терминов на Глоссарий Шри Ауробиндо.

Были бы Вам очень благодарны за книгу, если П.Г. Зорин не будет возражать.

"Практика на внутреннем пути" отдельно издана не была, но по словам Петра Григорьевича, сейчас может быть частью одной из его изданных книг. Принципиальное согласие Петра Григорьевича есть, но просьба прислать этот текст на info@soznanie.spb.su для идентификации, вместе с адресом вашего сайта. При размещении наших материалов просим указывать ссылку на http://soznanie.spb.su

Оригинал текста на info@soznanie.spb.su вместе с адресом своего сайта прислал.

Вот книга с оглавлением и ссылками на термины: http://divinevolution.narod.ru/names/zorin/Zorin_practica.rar

Приятного и продуктивного чтения :)
Терпения и устремления.


Кстати, книга "Восхождение восприятия" почему-то не скачивается:

http://www.soznanie.spb.su/way/book/recept.zip
http://www.soznanie.spb.su/way/book/001.zip

Ссылка "Восхожение восприятия" исправлена. Спасибо за сообщение)

Ссылки http://www.soznanie.spb.su/way/book/001.zip не существует, возможно, она сохранилась у вас с конца прошлого - начала нынешнего года. Потом структура каталогов была изменена

У меня есть выписки из "Практики..." с 1-й по 5-й тома:
http://divinevolution.narod.ru/names/zorin/Praktika_quotes.htm

Надеюсь, эти цитаты для кого-нибудь тоже напомнят или выявят главное.

Из "Практика на духовном пути - 6. Трудности и падения" (П.Г.Зорин):

"...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их". Этими словами Иисус Христос сказал, что духовный путь индивидуален, и каждый человек должен сам найти его внутри себя . Поэтому, истинно духовный путь всегда совершается в одиночку."

"по мере того как мы пытаемся осознавать более слабые влияния, различных эмоциональных состояний, воздействующих на наше сознание, мы приобретаем способность быть внутри своего сердца все более и более спокойными."

"Ум сомневается потому, что истинное Я человека каждый раз подсказывает, что то, на чем человек останавливает свое внимание, в действительности не является тем, ради чего стоит тратить свои силы и даже свою жизнь."

"... для духовного человека понятие "срединный путь" имеет другой смысл. Надо отстраниться назад, вовнутрь своего сердца, в котором не бушуют бури проблем внешнего мира. Надо отойти назад так далеко, чтобы гуны, которые подчиняют каждого человека своему влиянию, не могли достать его. Для того, чтобы это стало возможным, надо просто остановить свое сознание в области середины груди на уровне сердца и затихнуть. И чем более тихим и неподвижным вы будете, тем глубже будет погружаться ваше сознание. Начало такого погружения возможно и тогда, когда вокруг вас нет ничего, что могло бы захватить ваше сознание. И затем, когда окружающие условия изменятся и у вас возникнут соответствующие этим условиям эмоции, погрузитесь вовнутрь себя, и понаблюдайте за ними, оставаясь спокойными. В это время вы на срединном пути, потому что срединный путь лежит не между добром и злом, а позади добра и зла, или же над ними."

"Стремиться к чему-то, достичь чего-то, быть каким-то - это все линейные измерения человеческого эго, имеющие значение в материальном мире, потому что в этом мире все линейно, в том числе и любого вида прогресс. Все, что имеет начало и конец - относится к этому миру. Духовный мир и путь в нем не имеют ни начала, ни конца, потому что он вечен."

"О том, что возможен период оставленности - это иллюзия. В действительности, это мы оставляем Бога. И эта оставленность происходит по нашей собственной воле. Период оставленности всегда совпадает с периодом захваченности. Нас может что-нибудь, имеющее отношение к низшей природе, захватить, и в это время мы чувствуем себя оставленными, пото-му что захватив нас низшая природа увлекает нас за собой."

"для человека, идущего духовным путем, любые негативные внешние влияния будут не развращать, как это происходит для людей, живущих интересами материального мира, а давать им возможность осознавать свои несовершенства, которые начинают "звучать" в ответ на негативные внешние воздействия."

"Когда человек искренне отдает себя духовной работе, то Бог во многих лицах и проявлениях становится его проводником. И достаточно быть искренним и бдительным в своей искренности, чтобы осознавать это водительство. Когда проблемы одна за другой встают на вашем пути, то это означает только одно: Бог стремится показать вам несовершенства, над которыми вы должны работать."

Немного о настоящем и будущем, о карме, о причине и следствии, как мне видится. Жизнь есть могучая сила, устремляющая сознание в будущее. Настоящее – это ступень эволюции, достигнутая духом на данный момент. На настоящем нельзя задерживаться, ибо это будет застоем. Настоящее – это мгновение на пути в будущее. Цель настоящего – будущее. Как бы ни было хорошо настоящее, будущее всегда его шире, и глубже, и значительнее. Только разлагающиеся сознания не имеют будущего. Падшие души тоже не имеют его. Они тоже двигаются во времени в будущее, но это будущее – регресса, затухания и смерти. Светлый путь в будущее подобен лучу света: идет, всегда расширяясь. Не надо только забывать, что если есть путь Света, то есть и путь тьмы, самая сущность которого противоположна светлым путям. Если тьма живет прошлым и устремляется вспять, то будущее – двигатель Света. Можно говорить о тяжком настоящем, но рычаги будущего в руках человека, ибо в настоящем закладывает он причины будущих следствий, которые всегда находятся в соответствии с сущностью порожденных причин. Так что настоящее можно рассматривать как момент посева тех причин, которые дадут всходы в будущем, и по соответствию. Тем сознательнее можно уберечься от создания и посева худых причин, или семян, худые же следствия приносящих. Худые зерна не дадут всходов хороших. Потому посев в настоящем можно вести бережно и обдуманно. Конечно, этими зернами являются мысли, слова и поступки, или действия. Кто-то думает избежать жатвы своего посева, но это так же невозможно, как невозможно избежать грядущего завтра. Оно будет, и оно неизбежно. Неизбежно будущее, насыщенное следствиями причин, порожденных волей человека и к нему тяготеющих по закону магнитного притяжения его ауры, в которой сосредоточены семена кармических энергий, вызывающих притяжение и создание созвучных им следствий. Кармических следствий так же невозможно избежать, как невозможно отделиться от своей собственной сущности, в которой собраны магнитные зерна кармических притяжений. Два человека едут за океан искать счастья. И судьбы их могут быть совершенно различны, ибо по аурическому притяжению, творимому с момента рождения человека, энергии кармических зерен, заложенных в ауре человека, начинают действовать неумолимо, создавая соответствующее им окружение. И единственный фактор, могущий их изменить, это воля человека, пробудившая огни сердца. Только огнем сердца и на огнях сердца можно трансмутировать, переродить огни кармы. И чем мощнее они разгораются, больше проявляется власти над течением кармы, но лишь при наличии огней сердца.

Данная статья, вернее отрывок Из Переписки Ниродбарана со Шри Ауробиндо. опубликована в Мэйл ру в сообществе ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА, и я решил её добавить здесь с комментариями из этого сообщества. Перевод Тамары Волосатовой, и публикуется (насколько мне известно) только в интернете. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА Из Переписки Ниродбарана (врача Ашрама в Пондичери, ставшего садхаком) со Шри Ауробиндо. Стр. 45, 269, 374 Перевод: Тамара Волосатова, 28-06-2012 04:54 Ниродбаран: Я счастлив, счастлив и в тоже время боюсь, чтобы это ощущение не исчезло из-за какой-то моей небрежности. Обычно предполагается, что Божественный ведёт нас через чередование радостей и отчаяния, чтобы сделать нас сильнее или чтобы испытать нас. Это правды? Если так, то я не могу молить вас о том, чтобы вы дали мне непрерывное блаженство! Шри Ауробиндо: Это не закон, но так происходит из-за трудностей человеческой природы. Если бы все шли под управлением психического существа, сохраняя веру, самоотдачу и только одно желание Божественного, то подъёмы и падения всё же происходили, но более мягко и не было бы отчаяния. Н.: Взять случай с С. - через какие страдания она прошла ради Божественного. Оставила свой дом, мужа и пр. и проявляет ещё много других качеств. Из каких человеческих элементов мы созданы! Ш. А.: Обычно люди созданы из разных элементов, которые не совсем гармонируют друг с другом. В этом нет ничего удивительного, редкий человек находится в гармонии со своим внутренним центром. Н.: Можете вы мне сказать, почему получаешь удары от друзей в ответ на то доброе, что для них делаешь? Потому что ожидаешь в ответ добро? Ш. А.: Да, частично поэтому. Немногие действительно благодарны за благодеяние, сделанное им. Огромное большинство при этом возмущается, чувствуя груз обязанности. Человеческая природа! Полагаю, вы знаете бессмертные слова Видьясагара на эту тему: «Почему он так враждебен ко мне? Я никогда не делал ему ничего хорошего». Н.: Увы, Гуру, то, что вы сказали, так верно, так верно! Нужно быть полностью йогом – никаких шуток и лишних слов…. Считаете ли вы, что здешние люди более чувствительны, чем люди вне Ашрама? Некоторые полагают, что Ашрам «гнилое» место, где среди садхаков сильно распространены зависть и ненависть. Ш. А.: Вне Ашрама – всё то же самое. Ашрам – воплощение человеческой природы, которую следует изменить, но внешние люди прикрывают низость маской общественных манер и притворством. – То, что Христос называл «лицемерием», когда говорил о фарисеях. К тому же вне Ашрама человек отбирает и выбирает людей, с которыми будет общаться, в то время как тесные границы Ашрама не дают такой возможности, - здесь контакты неизбежны. Везде, где человек принуждён тесно общаться, быстро проявляется то, что я на днях прочитал, описывается как «удивительная низость и грубость, свойственные человеческой природе». Я видел это в Ашрамах, в политических партиях, в социальных попытках совместного проживания, фактически, повсюду, где для этого появляется шанс. Но когда человек старается делать Йогу, он не может не видеть этого в себе, не только в других, как это видит большинство людей, и если видит, что тогда? Следует ли от того избавляться? Большинство людей здесь, кажется, желает это сохранить. Или они говорят, что это сильнее их и они ничего не могут с этим поделать! Н.: Др. Сиркар говорит, что этому Ашраму не хватает чувства братства, тогда как Организация Рамакришны идеальна в этом отношении. Ш. А.: Боюсь, что нет. Когда я был в Калькутте, там уже было поле битвы и даже после гражданской войны о них рассказывали горестные вещи. То же самое и в других Ашрамах …. Н.: Некоторые возмущены здешними садхаками и считают, что внешний мир не такой плохой. Ш. А.: Если так, то, полагаю, они там и останутся? Н.: Они считают, что внешний мир гораздо лучше, на что я сказал, что мы не доверяем внешнему впечатлению. Ш. А.: Они общаются только с теми людьми, кому они нравятся, и кто их хвалит, и даже не знают, что о них говорят за их спиной. Для тех, кто много странствует, странно так искренне и легко обманываться внешними проявлениями. Н.: … И жизнь здесь именно внутренняя … Ш. А.: Неужели? Если бы люди здесь вели внутреннюю жизнь, то все эти вещи не проявлялись бы так быстро. Н.: Поскольку мы живём в сосредоточенной атмосфере, все эти ужасные вещи сразу резко выступают, к тому же воздействие Силы на подсознание высвобождает все шлаки. Ш. А.: Несомненно. Также в этой атмосфере трудно сохранить притворство и светскую лживость. Но если эти вещи становятся выпуклыми, то люди могут их увидеть и отвергнуть. Если же вместо этого они цепляются за них, как за любимую собственность, то какая от этого польза? Каким образом произойдёт освобождение при такой позиции? __________________ Комментарии к первой публикации: Тамара Волосатова 28-06-2012 04:58 Действительно, меняется ли человеческая природа или она всё та же, как и 500 лет, и 2000 лет назад??? Владимир Суменков 28.06.2012 20:04 Человеческая природа меняется в том смысле, что с ростом населения появляется возможность для более разносторонних проявлений человеческой личности: чем больше людей на Земле, тем больше таких возможностей для реализации. Но при этом появляются как люди с высоким сознанием и тонкой организацией существа, так и люди, с совершенно нечеловеческим наклонностями, которые по своей психике стоит, видимо, даже ниже нормальных животных. Об этом Шри Ауробиндо говорил, что для ого, чтобы супраментальный свет смог придти на Землю, все возможности должны быть раскрыты. Имеются ввиду возможности проявления различных качеств. То есть, когда все возможные проявления человеческой психики во всех возможных вариантах будут исчерпаны, человечество исчерпает и весь возможный потенциал для развития в горизонтальной плоскости. Следствием этого явится то, что для дальнейшего поддержания самой необходимости существования человечества тем, кто идёт путём духовной эволюции, представиться возможность проявить новые качества, недоступные тем, кто не в состоянии эти качества проявить. Так человечество сможет сделать следующий шаг на этом пути. В этом смысле, увеличение населения однозначно ведёт к тому, что самые малые из нераскрытых возможностей поведения и психоэмоциональных реакций находят возможность выявиться. Это касается и проявлений эго у людей, выбравших путь внутренней эволюции - и эти ступени так же все должны быть пройдены достаточным количеством людей, чтобы те, кто находятся на наиболее высоких ступенях развития, смогли реализовать в своём существе принципы сознания, до сих пор людям недоступные. Первая публикация: http://my.mail.ru/community/in_teg_ral./DAF1814C7FB933.html#comment_7F75DB953F4FD1DC

Путь совершенствования духа не под силу обычному сознанию. Конечно, в потоке эволюции совершенствуется всё или гибнет. Но речь идёт о сознательном процессе. Каждый шаг в этом направлении, как бы ни был он мал, благо. Потому, в любом состоянии сознания можно продвигаться, выбирая линию победителя, где он в состоянии что-то преодолевать и как-то всё же продвигаться. Если энергии сердца не могут преодолеть нечто, вставшее на пути, складывать оружие не следует. Можно всегда выбрать какую-то возможность продвинуться в чём-то другом, накапливая силы для преодолевания главного препятствия. Полководец, зная превосходство врага, может накапливать силы, не нанося удара до времени. Так же и в жизни препятствия на пути – враги духа – требуют для преодоления силы сопротивляющихся. И пока они растут, можно энергии сердца устремлять на совершенствование того, что под силу сознанию в данный момент. Остановиться перед большим препятствием, поникнуть духом и утратить сознание поступательного движения, как бы незначительно оно ни было, будет признанием своего поражения и несостоятельности. Как-то и в чём-то можно совершенствоваться в любых условиях и при всяких обстоятельствах. Инерцию поступательного движения сознания надо сохранить во что бы то ни стало. Конечно, это состояние связано с постоянством устремления. В пути можно даже передохнуть, но это будет отдых в пути, но не мертвенность застоя. Можно даже задержаться на той или иной ступени, чтобы передохнуть, чтобы только не было это остановкой при нисходящем движении. Можно сохранить правильное направление даже тогда, когда иссякают силы, лишь бы лицо всегда было обращено к Солнцу, но не во тьму. Магнитная сила Света велика. Невозможно ошибаться в том, где искать Свет. Так что к Солнцу жизни обращение просто. Каждая мысль об этом будет уже продвижением. Надо лишь мысли нужные удержать. Без борьбы нет достижения, у зова – ответ, без преодоления -победы, без поисков – нахождения. Удержимся в осознании Света. В Царстве Света нет сомнения в Свете. Сомнения в Свете наступают, когда сгущается тьма, Свет застилая. Утверждая Свет перед лицом тьмы, действительность утверждается вопреки очевидности. Говорят, что Свет есть истина. Есть, но для видящих Солнце. Свет Солнца – Солнце жизни. Око к Солнцу обратим, и станет Свет Его Светом неугасимым. Символ неугашения пламени на алтарях древних браминов был символом неугасимого пламени сердца, сознание победителя озаряющего. Храм духа является храмом только при наличии неугасимого огня сердца. Служитель Света имеет обязанность поддерживать этот неугасимый огонь всегда. Потому Сказано: «Духом не угасайте». Люди строят каменные храмы, но о храме сердца забыли. К чему тогда каменные громады, если огонь жизни в сердце служителей его не горит. Зато храм сердца не нуждается в каменных стенах давящих. Космос есть Великий Храм, на престоле которого горит зажжённое Сердце.

В интернете существует много форумов, чатов, сообществ в социальных сетях, где люди обмениваются мнениями и эмоциями на самые разные темы. Одной из самых популярных и обсуждаемых тем сейчас является тема квантового скачка 2012 года и необходимости повышения своего духовного уровня для тех, кто хочет его пережить. В связи с этим идёт сплошной поток материалов настолько общего характера, что в них нет ничего, кроме благих пожеланий. Поскольку наш сайт и форум посвящены вопросам практики самопознания, то увещевать его участников в том, что Life 29.06.2012 09:53:52 Свет есть истина вряд ли нужно. Такого рода материалы гораздо более уместны в различных сообществах в соцсети Мэйл.ру, где для них существует множество сообществ, в которых размещается множество материалов, совершенно аналогичных тому, что процитирован здесь. По смыслу он не сильно отличается от стихов религиозного характера, размещённых в ГРАНЯХ БОГА, и не содержит ничего, что соответствовало бы практической работе на внутреннем пути. В этом сообщении даже нечего обсуждать, поэтому на нашем форуме оно выглядит, как спам, поскольку никакой новизны и никаких вопросов не несёт. В нём нет даже внутренней радости духовного прозрения, есть лишь дидактические нотки профессиональной проповеди, чего на нашем форуме желательно избегать, поскольку форум касается не внешней религиозной, а внутренней духовной практики, и увещевать его участников в том, что Life 29.06.2012 09:53:52 Свет есть истина совершенно излишне.