Извините за долгое молчание, Николай, в последние дни очень мало свободного времени.
В общем и целом, да, я, конечно, имел в виду всю западную психологию, одной из ветвей которой является психоанализ. Давайте вспомним контекст. Я говорил, что тонкое тело современного западного человека под влиянием двухтысячелетней христианской истории, с ее умерщвлением плоти, деформировалось. Очень сильно разрослась и развилась ментальная сфера, и в заброшенное состоянии пришла эмоциональная сфера (да и отношение к своему физическому телу тоже). Мы получили разрыв меду духом и телом, разумом и душой. Вот эту деформацию, этот разрыв и следует исправить, прежде чем можно будет двигаться дальше. Как совершенно справедливо сказал Владимир «нужно, чтобы были закрыты, отработаны полностью, все предыдущие уровни». И проблема, с моей точки зрения, в том, что йога ничего конкретного вам не скажет как эти уровни прорабатывать. Она стартует с позиции, предполагающей, что эта проработка уже произошла. Западная же психология предлагает обширный и богатый инструментарий для решения этой задачи. У меня была возможность сравнивать три группы: последователей Шри Чинмоя (образца 96-97гг), классических кришнаитов (до их раскола на обновленцев и старообрядцев), и профессиональных аналитиков (когда ходил на лекции Зеленского в институте психоанализа у нас в Питере). Так вот, у последних энергетика куда как более ровная и гармоничная. И связываю я это с лучшей проработанностью собственных комплексов. Вы не сможете отвергать влияние каких-либо сущностей &ect, пока не увидите их; пока неосознанная ваша Тень стоит за вашей спиной, вы останетесь игрушкой в ее руках – в любой момент она может набросится на ничего не подозревающее сознание и навязать вам свою волю. И психоанализ как раз дает возможность увидеть эти внутренние фигуры, нарисовать картографию внутреннего пространства. А зная их в лицо, вы уже получаете возможность освободиться от их влияния и как-то перестроить взаимоотношения эго (по ИИ – сознания) с этими фигурами. Таким образом фраза Владимира «С одной стороны, нужно правильно оценивать обстоятельства, в которых находишься, а для этого нужно иметь возможность внутренне не быть захваченным, с другой стороны нужно выполнять все необходимые действия, которые предполагает ситуация. С третьей, нужно осознавать как можно больше всё, что касается ситуации в целом: причины, последствия, необходимость тех или иных действий и т.д» получает вполне конкретную практическую реализацию: что делать и как делать? – вообще, психоаналитическая практика очень быстро приводит к формированию состояния, которое Зорин называет «Свидетелем». А без подобного осознавания своего внутреннего мира практика отвержения влияний низшей природы превращается в банальное вытеснение, что совсем не то.
Замечу также, что не одним психоанализом стоит ограничиваться. Хотите поработать с физическим телом? Возьмите телесно-ориентированную терапию Лоуэна. Для более слабых нарушений подойдет НЛП. В общем, есть выбор. В отношении смысла жизни или «слияния сознания с божественным», знаю только аналитическую психологию.
Естественно, это не отрицает никак возможность следования по пути йоги вообще как стратегической цели (в конце-концов, то что мы находимся именно на этом сайте уже о чем-то говорит), но различные тактические задачи можно решать и другими методами.

См. п. 61 в "ЭГРЕГОР"

" Если человеческая любовь приходила бы несмешанной, она была бы всемогущей. К сожалению, в человеческой любви есть много САМОлюбви как любви для возлюбленного; это не та любовь, которая заставляет вас забыть себя.
Очевидно, что боги Пуран много хуже человеческих существ. Боги Надразума неизмеримо более эгоцентричны – единственная вещь, которая их занимает, это их мощь, пределы их могущества. Человек же имеет психическое существо, так что, соответственно, он обладает настоящей любовью и состраданием – здесь кроется его превосходство над богами...Боги безошибочны, ведь они живут в соответствии со своей собственной природой, спонтанно и без принуждения; это их божественный путь. Но если взглянуть с высшей точки зрения, если имеешь высшее видение, видение целого, тогда становится ясно, что качества богов ниже человеческих...благодаря способности и само-отдаче люди могут обладать той же мощью, что и боги, и даже большей– когда они не эгоистичны, когда они способны превзойти свой эгоизм.
Определенно, человек ближе ко Всевышнему, чем боги. При условии, что он отвечает определенным требованиям – он может быть ближе – не автоматически, но он может быть, он обладает этой мощностью, потенциальностью быть. " - так говорила Мать.

Когда вселенская любовь воцаряется в вашем сердце — это явный признак, что им завладело БОЖЕСТВЕННОЕ; когда во всем вы видите Всепрекрасного и каждое мгновение можете ощущать благодать его объятий, это верный знак вашего утверждения в Божественном. Любовь реализуется в единении, во взаимообладании (божественного и человека), которое придает любви интенсивность кульминационного накала. На этом основано ощущение единства, переживаемое в экстазе божественной любви. [Шри Ауробиндо т.21:566]
Присваивая себе эту любовь, человек совершает большую ошибку, ибо это любовь не его, а Божественного, направленная на него и через этого человека часто на другого, в присутствии которого чаще всего и проявляется это чувство. Это проявление влияния мира богов в нашем мире.
А когда это влияние уменьшается или исчезает совсем, один чачинает обвинять в этом другого и искать в нём "недостатки", которых раньше замечать не хотел. В этом одна из причин проблем, возникающих в отношениях между людьми.

Любовь — это интенсивное самовыражение души АНАНДЫ. Шри Ауробиндо, т.24
*
Любовь по своей природе есть желание отдать себя другим и получить взамен частицу их души; это взаимообмен между двумя существами. Шри Ауробиндо, т.18
*
Человеку трудно отделить движения души от движений эгоизма, занимающегося тем, что требуется для выживания человека в целом. Поэтому у эго часто возникает желание присвоить себе во всех отношениях того, кто дарит нам свою любовь на каком-то этапе жизненного пути. Но когда присваивать больше нечего, физически этот человек здесь и витально тоже, остаётся его душа, но она эго не подвластна. И когда эго это осознаёт, то требуется либо отступить, признав своё бессилие, либо что-то сделать. Тогда эго часто начинает поиски виноватого. иногда это ведёт и к трагедии, напр. Отелло. А на самом деле его эго манипулировала сила, которая может только разрушать. Отелло в своеё страсти не поднялся до истинной любви. Его эволюционный путь оказался законченым в период любви Дездемоны, а дальше началось стремительное падение под влиянием силы его эго. Отголоски описанной Шекспиром ситуации можно найти у многих пар.

Среди результатов, предоставленных поисковиком. эта тема привлекла моё внимание.
Владимир (2007-02-18 15:12:42)==="преобразования ретаса в оджас" – здесь в переводе использована неправильная транскрипция. "Ретас" обычно звучит и пишется как "раджас"
"Ретас - семя, сперма.
Оджас - сущностная энергия; сила, мощь; вся энергия тела и сознания, превращённая в духовную силу и сосредоточенная в ментале." ("Словарь терминов" "Основ Йоги" Шри Ауробиндо Гхош С-Пб 1993)
Это пояснение к последнему предложению сообщения id: 15032

Спасибо, Алексей. Я исправил и так действительно, стало куда лучше.