Означает ли это, что таковой субличности у меня раньше просто не было, или она находилось в состоянии спячки? В данном случае, скорее всего, "субличность", о которой вы говорите, представляет собой ваше Психическое, которому необходим был этот опыт. Или теперь она сформировалась под чьим – то руководством, например, Центрального существа?Уточню - Центральное существо не руководит, а формирует ситуации, в которых человек, а на самом деле - его Психическое существо может получить свой опыт, и расширить сознание человека в какой-то, необходимой для его эволюции, области.

Спасибо, Владимир. Вы подтвердили мои наблюдения, что эта субличность не что иное, как проявление психического существа, которому свойственны более глубокие и устойчивые переживания мира и радости, всё чаще посещающие меня сами по себе и без всякого повода, или, как говорится - просто так. скорее всего, "субличность", о которой вы говорите, представляет собой ваше Психическое, которому необходим был этот опыт. Да, я заметил, что психическому нет дела до внешнего существа и его страданиям, когда Оно ставит для себя цель в получении собственного опыта. А этот провокатор – русофоб, оказался для меня одним из множества элементов внешней ОПОРЫ, к которой отношу всё моё окружение – и тех, кто был со мной в прошлом и тех, кто рядом сегодня и будет со мной завтра. Немного жаль, что эта йога никому не может помочь, пусть даже самым дорогим и близким, - она не для людей, и предназначена не для человечества и её цель направлена далеко за пределами проявленного мира. Возможно, потому, вместе с радостью, временами приходит непонятное состояние тихой грусти в ожидании потерянного Счастья, которая в далёком прошлом владела моим сознанием, ... и с верой, что оно снова вернётся!

я заметил, что психическому нет дела до внешнего существа и его страданиям, когда Оно ставит для себя цель в получении собственного опыта. Сознание Психического настолько широко, и оно само настолько сострадательно к человеку, что включает в себя все реакции внешнего существа, в том числе, и реакции страдания. Но это вопрос особый и чрезвычайно сложный, поэтому я сейчас воздержусь от его развития. Немного жаль, что эта йога никому не может помочь, пусть даже самым дорогим и близким, - она не для людей, и предназначена не для человечества и её цель направлена далеко за пределами проявленного мира. Для того, чтобы кому-то из окружения помочь, существует ваше отношение к тому, в чём может быть необходима ваша помощь. Если вы помните, что Пётр Григорьевич рассказывал о болезни его жены и её излечении, то в этом случае как раз эта йога и создала такую возможность.

я заметил, что психическому нет дела до внешнего существа и его страданиям, когда Оно ставит для себя цель в получении собственного опыта. Действительно, когда Психическое выходит на поверхность, можно осознавать его активность и влияние на ум, витальность и физическое, в том числе и в форме сострадания к людям и к самому себе. Но, когда Психическое глубоко скрыто за пеленой эго, ведь оно и тогда следует определенной линии жизни, ради постижения необходимого опыта и приобретения недостающих качеств и способностей. Разве в таком случае Психическое не может пожертвовать физическим телом, а следовательно, и отвернуться от сострадания? Я об этом хотел сказать. Немного жаль, что эта йога никому не может помочь, пусть даже самым дорогим и близким, - она не для людей, и предназначена не для человечества и её цель направлена далеко за пределами проявленного мира. Похоже, что здесь я изложил свою мысль не совсем корректно. И лучше будет сказать иначе. "Содержание книги Сатпрема вряд ли сегодня заденет сердца большинства людей и потому секреты бесконечного совершенства для них так и останутся пока закрытыми. Потому, эта йога пока не для людей, и предназначена не для человечества и её цель направлена далеко за пределами проявленного мира". Если вы помните, что Пётр Григорьевич рассказывал о болезни его жены и её излечении, то в этом случае как раз эта йога и создала такую возможность. Да, просветленному Мастеру совершить такой поступок возможно, но таковых единицы! А мы, духовные искатели, можем довольствоваться лишь всё более добрым и более внимательным, чем вчера, отношением к тем, кто окружает нас.

Похоже, что здесь я изложил свою мысль не совсем корректно. И лучше будет сказать иначе. "Содержание книги Сатпрема вряд ли сегодня заденет сердца большинства людей и потому секреты бесконечного совершенства для них так и останутся пока закрытыми. Потому, эта йога пока не для людей, и предназначена не для человечества и её цель направлена далеко за пределами проявленного мира". Ханиф, Шри Ауробиндо сказал иначе, он говорит, что: "Эта йога не для человека - она для Бога, и её делает Бог в человеческом теле".Если вы помните, что Пётр Григорьевич рассказывал о болезни его жены и её излечении, то в этом случае как раз эта йога и создала такую возможность. Да, просветленному Мастеру совершить такой поступок возможно, но таковых единицы! А мы, духовные искатели, можем довольствоваться лишь всё более добрым и более внимательным, чем вчера, отношением к тем, кто окружает нас. Дело в том, что произошедшее с Петром Григорьевичем, было не в его воле, а явилось волей его психического существа - это именно он вышло из его тела, прошло сквозь стену - в комнату его жены и оно лечило её, наполняя её больные /тогда/ почки голубым светом Матери Шакти. Другое дело, что оно так отреагировало на его скорбь и другие чувства в отношении болевшей тогда жены. И поэтому не следует ждать просветления, если у нас кто-то болеет-а искренняя молитва может очень сильно помочь исцелению такого человека. Так мы молились за исцеление Петра Григорьевича, когда он болел ковидом, и это помогло. Об этом он рассказывает в дном из первых видео на нашем сайте, снятых и размещённых в сети в этом году.

Один гештальт-терапевт говорит, что в тревоге много энергии , которая рождается для реализации какого-то желания.Другой считает , что тревога изматывает, забирает много энергии на удержание потребности от осознания. Кто прав?

Один гештальт-терапевт говорит, что в тревоге много энергии , которая рождается для реализации какого-то желания. Другой считает, что тревога изматывает, забирает много энергии на удержание потребности от осознания. Кто прав? В какой-то степени правы оба, т.к. если реализации желания не происходит, хоть энергии для этого есть, ситуация может выйти из под контроля, и поэтому, индивид, подсознательно ощущая неясность ситуации, понимает, что от него требуется постоянное волевое усилие, что вызывает длительное напряжение, и может приводить к переутомлению.

Что это за эмоция - нарциссическая ярость?

Психологи советуют - Если тебя захватила эмоция попробовать её сформулировать на иностранном языке. Может ли это помочь?

Тут бы родной язык не забыть!

При работе с мыслями есть такой прием-При обнаружении негативной мысли нужно заменить ее на позитивную. Возможно ли что-то похожее при работе с эмоциями?

При работе с мыслями есть такой прием - При обнаружении негативной мысли нужно заменить ее на позитивную. Возможно ли что-то похожее при работе с эмоциями? Источником самых позитивных эмоций в человеке является его Психическое существо. А все негативные эмоции приходят из нижних чакр. И если вы можете обнаружить негативную эмоцию до того, как она поднимется на уровень вишуддхи, то переключившись на восприятиие своего Истинного "Я", вы можете заменить восприятие негативной эмоции на позитивную. Но если эта эмоция уже поднялась выше вишуддхи, то с ней будет справиться крайне трудно, т.к. в этом случае она уже начала захват сознания - через захват ума.

Сообщение перемещено из темы АФОРИЗМЫ Андрей 2022-07-28 10:39:39 Осуждение другого легко объяснимо - "Праведный гнев" дает много энергии. Поэтому сейчас все против всех. "Праведный гнев", да и гнев вообще - говорит о том, что у человека не проработаны нижние чакры, в том числе, и муладхара, т.к. гнев рождается в ней. Он сродни страху, приходящему оттуда же. Гнев вполне возможно заметить в момент, когда он только приближается в области осознания, и чем раньше он будет замечен - тем лучше, т.к. в этом случае он может уйти обратно, в тот мир, откуда он пришёл, войдя в существо через муладхару. Если же его просто остановить, когда он поднимется на уровень анахаты, то он притаится, и может реализоваться позже, когда контроль за своим состоянием ослабнет. Поэтому вывод я бы сделал другой: "сейчас все против всех", как говорит Андрей, говорит о разделённости людей, и связано это с "атомизацией", или фрагментированностью сознания. А так бывает всегда, когда, перед нацией не стоит вполне понятных общих целей и задач, требующих общих, совместных усилий для их решения. Но похоже, что в ближайшее время этот период может подойти к концу.

Спасибо! Тревога -это состояние. в котором бытие осознает возможность своего небытия. Пауль Тиллих,философ- экзистенциалист.

Артур Шопенгауэр, философ,мыслитель иррационализма,мизантроп- Если бы нас в смерти пугала мысль о небытии, то нас должна была бы пугать мысль о времени , когда нас не было!

Спасибо! Тревога -это состояние. в котором бытие осознает возможность своего небытия. Пауль Тиллих,философ- экзистенциалист. Тревога, прежде всего, это состояние сознания индивида, а не бытие. Бытие же — это фундаментальная категория философского дискурса, которая фиксирует основу существования (для мира в целом или для любой разновидности существующего). Понятие «бытие» концептуализирует наличие предметов и явлений, а не содержательный их аспект и может пониматься как синоним понятий «существование». В этом смысле мы видим подмену понятий, что мешает адекватно воспринимать реальность, сбивая людей с толку.

Артур Шопенгауэр, философ, мыслитель иррационализма, мизантроп - Если бы нас в смерти пугала мысль о небытии, то нас должна была бы пугать мысль о времени, когда нас не было! Глубоко у подсознании каждый из нас, вернее - душа, знает, что она безсмертна. Поэтому душа знает, что бояться нужно не этого, а лишь ошибочных решений, затягивающих эволюционный процесс.

Чем отличается эсхатологический восторг от Ананды7

Где размещается эсхатологический восторг на шкале Хокинса?

Чем отличается эсхатологический восторг от Ананды7 Во-первых, что такое эсхатология? Цитата: "Эсхатоло́гия (греч. εσχατολογία ← др. -греч. ἔσχατος «конечный, последний» + λόγος «слово; знание») — раздел богословия, религиозное учение о конечной судьбе человека и всего сущего за пределами истории и нынешнего мира — в «вечности»." Т.о., это ничто иное как религиозное учение о посмертной судьбе души или о т.н. конце света. Восторг в этом случае может возникнуть как как последний восторг, предсмертный восторг. Получается так, что человек осознаёт, что это финал, чувствует близость конца, но из-за мощности переживаний, чувств, которые его переполняют, он испытывает восторг, несмотря на приближающийся конец. Вероятно, таким выражением можно охарактеризовать последнюю предсмертную вспышку, напр., агонию наркоманов. В этом смысле Ананда - это эманация Психического существа, или, говоря христианским языком - чувство благодати Божьей, кардинально отличается от того, что связано с окончанием жизни, т.е. смертью, т.к. на самом деле указывает на присутствие высших, божественных сил в человеке, и как бы предполагает /а по сути, предлагает/, новые сюжеты в развитии, на что и указывает энергия безусловной любви, чем и является на самом деле, Ананда.