Ханиф 2020-08-08 08:53:50 [quote]Внутренняя упорядоченность, которую человек воспринимает как состояние готовности, формируется в результате полного сосредоточения человека на составлении плана предстоящей работы. При этом, в голове у этого человека не должно появляться никаких посторонних мыслей, и ничто не должно отвлекать его от составления плана. План может составляться вполголоса, тело же должно следовать ритму составления плана – шагать, если человеку это удобно, а если он сидит, то слегка раскачиваться взад-вперёд, как бы физически делая ударение на основных смысловых словах проговариваемого плана. (из статьи ЦЕЛЬ ЖИЗНИ, УПОРЯДОЧЕННОСТЬ И ХАОС 2020-08-06) Мне больше нравится входить в состояние готовности стоя у окна, благо здесь открывается вид на лесную гору. В этом помогает временами включенная музыка, обычно мелодии исполняемые на башкирском крае. Вопрос мой заключается в том, а для чего нужно раскачивать тело в положение сидя? Может для поднятия кундалини? [/quote] Устное пояснение к данному фрагменту, по фонограмме: - Для чего это нужно? Наша внешняя часть состоит из физического тела, витала, ума и сознания. (Это - основные части, а все остальные пока оставим.) И все эти части должны участвовать в какой-то работе. И если я себя к чему-то готовлю, то я должен себя готовить не только на уровне ума, но и готовить себя на уровне тела. А все мысли подкрепляются облачком витальной энергии. Т.е. если я готовлю себя на уроне ума к тому, что буду говорить, то мне нужно, чтобы моё тело тоже в этом участвовало, т.к. оно формирует речь. И поэтому необходимо, чтобы в ритме внутренней подготовки построения плана, моё тело соответствовало бы этому. Для этого я буду или медленно ходить, или раскачиваться. И то интересно – я посмотрел, что в некоторых израильских школах, ученики, что-то заучивая, раскачиваются. Там об этом знают давно, и используют этот приём. -------------- На вопрос о ногах и нисхождении силы нужно пояснение - что значит в данном случае нисхождение силы и как это выглядит в вашем восприятии? В чём это проявляется, и что за этим следует в реальной жизни? Какие реальные события происходят, и участвуют ли в них ноги?

На вопрос о ногах и нисхождении силы нужно пояснение - что значит в данном случае нисхождение силы и как это выглядит в вашем восприятии? В чём это проявляется, и что за этим следует в реальной жизни? Сила, о которой я говорил, нисходит легко, для этого достаточно успокоить ум, что тоже дается без особого труда. Сейчас она опускается, не доходя Муладхара – чакра и активность проявляет в Свадхистана – чакра не только ощущениями в этой области, но и проявлением вновь расширенного сознания в реальной жизни. Самым приятным открытием считаю исчезновение чувства вожделения и ровным отношением к людям как к своим сестрам и братьям. Хотя язык мой – враг мой и он пока остаётся «колючим», но без умысла сделать кому – либо больно. Наверное, он останется таким до конца жизни и никакими приёмами его не исправить. Центр груди соединяется с центром выше головы, и при этом пробуждаются более высокие идеалы, а вместе с ними рождаются необходимые для их осуществления цели. И, похоже, строится примерная картина внешних обстоятельств, при которых воплотятся эти идеалы. Я даже подумал, что активными становятся одновременно три высших тонких тела!? А, то, что всё чаще нахожусь в потоке Ананды, считаю, что слова будут лишними. Можно лишь добавить, что в состоянии Ананды я всё больше ощущаю себя существом способным сохранять покой и внутреннею силу, и быть недосягаемым низшим силам. Какие реальные события происходят, и участвуют ли в них ноги? Не знаю, будет ли полезно и интересно писать про участие ног, но я попробую ответить. То, что периодически выполняю приседания, люблю ходить, путешествовать, думаю, что это к ИЙ не относится. Еще я повесил мешок на турник и отрабатываю удары ногами используя при разгибании ног не сколько силу мышц, а энергию Ци, выбрасывая её из области живота, в котором она и накапливается. Этот эффект можно продемонстрировать надуванием свежего зеленого лука, когда его стебель скручивается или выпрямляется соответственно при вдыхании или при выдохе воздуха в его полость. Вот так, через ИЙ я неожиданно познал секреты и основу внутренней системы китайской кун – фу. Понимаю, что какая – то часть нисходящей силы опускается и в ноги, т.к. прекратились тянущие, неприятные боли в икрах. Одно не понятно, как может проникать сила в ноги, минуя Муладхара – чакра, ведь работу в ней я не ощущаю? По ходу изложения возникли свежие вопросы, но о них чуть позже.

Сила... опускается, не доходя Муладхара – чакра и активность проявляет в Свадхистана – чакра не только ощущениями в этой области, но и проявлением вновь расширенного сознания в реальной жизни. Самым приятным открытием считаю исчезновение чувства вожделения и ровным отношением к людям как к своим сестрам и братьям. Понимаю, что какая – то часть нисходящей силы опускается и в ноги, т.к. прекратились тянущие, неприятные боли в икрах. Одно не понятно, как может проникать сила в ноги, минуя Муладхара – чакра, ведь работу в ней я не ощущаю? Свадхистхана чакра формирует поток творческой энергии, и похоже, что она у вас проработана очень хорошо, как и муладхара, отвечающая за безопасность и общую энергетику в течение жизни - она у вас работает вполне стабильно. Скорее всего, с этим и связано то, что вы воспринимаете поток силы, как минующий муладхару. А её работа в вашем случае проявилась в том, что боли в икрах прекратились. Это, кстати, говорит и о хорошей проработке глубоких слоёв несознательной области. И теперь понятен ваш интерес к чакрам, расположенным ниже муладхары. То, что периодически выполняю приседания, люблю ходить, путешествовать, думаю, что это к ИЙ не относится. Еще я повесил мешок на турник и отрабатываю удары ногами используя при разгибании ног не сколько силу мышц, а энергию Ци, выбрасывая её из области живота, в котором она и накапливается. Этот эффект можно продемонстрировать надуванием свежего зеленого лука, когда его стебель скручивается или выпрямляется соответственно при вдыхании или при выдохе воздуха в его полость. Вот так, через ИЙ я неожиданно познал секреты и основу внутренней системы китайской кун – фу. Замечательно! Это всё относится к ИЙ, т.к. через это вы познаёте и мир и себя в нём.

Это, кстати, говорит и о хорошей проработке глубоких слоёв несознательной области. Да, после открытия Дживы год назад, внутренняя работа приобрела конкретное направление, указывающее на истину, когда отклонения в мыслях, планах, идеях, делах, противоречащих истине, безошибочно осознаются как фальшивые. Правда, после знакомства с Дживой, и приобщения к его непосредственному влиянию, стал более изнурительным двойное движение восхождения и нисхождения, когда между периодами поглощения Ананды, наступает период темноты. Особенно этот период становится изматывающим, когда он длится несколько дней. Тогда становится понятным выражение "Быть Воином" на пути ИЙ. И, если у меня такие испытания, то каково же вам, Владимир?

Это явление, когда после очевидных успехов и явного движения "вперёд и вверх", садхак оказывается в состоянии, когда всё кажется тусклым и серым, а то и воспринимается, как явное падение, Шри Ауробиндо сравнивал с маятником, т.к. в этом случае сознание то поднимается ввысь, то опускается вниз. И в этом случае следует просто проявлять терпение, не прекращая своих усилий.

Если нисхождение и восхождение чередуются ,то если умереть в фазе нисхождения, то окажешься в темных мирах несмотря на все усилия?

Это зависит от состояния в котором находится духовный искатель. Известны два состояния активное и пассивное. Первое - активное, когда садхак находится в позиции Свидетеля и проявляет активность в отвержении намерений низшей природы. Иначе говоря, в этот период нужно оставаться как Существо, недосягаемое различным внушениям и проявлять терпение и способность сохранять внутренний покой - в этом состоит основная трудность в период темноты. Если же в этой фазе оказаться пассивным в отвержении внушений, то его сознание будет захвачено сознанием сил плана витальной части, или ещё хуже - низшего витала или подсознания, в зависимости от уровня сознания, которого достиг садхак. То есть, чем выше достижение йога, тем больнее падение. Ну, почти, как у альпинистов!

аа Артём 2020-08-13 15:22:10 Если нисхождение и восхождение чередуются ,то если умереть в фазе нисхождения, то окажешься в темных мирах несмотря на все усилия? Дело в том, что когда тело умирает, всё существо в целом находится в фазе нисхождения, и поэтому сознание оказывается в тех мирах, к которым человек был сильнее всего привязан в течении жизни, и особенно в последние его годы пребывания в теле. Это связано с теми силами, что контактируют с человеком в течение длительного времени, и ещё с тем, на что направлена сознательная воля человека после завершения жизни в теле. На некоторый период его воля ещё позволяет сделать выбор, и если есть возможность, наработанная при жизни, то человек может соединиться с сияющим внутренним солнцем - психическим существом. Этом случае его сознание избегает падения в низшие миры, т.к. человек получает посмертное просветление - если не пришёл к этому при жизни. Если же этого не происходит, то сознание попадает в тем миры, что соответствовали его интересам при жизни.

Вспомнил фильм "Даки", и другие подобные фильмы исторического жанра, где показаны эпизоды, в которых воины, смертельно раненные в бою, были готовы умереть, но только с мечом в руке. Легко представить последнее состояние перед уходом в иной мир той части человечества, для которых Богом стал золотой Телец. Да и другой части человечества, которые находятся на уровне выживания, также трудно позавидовать!

После нескольких восхождений и нисхождений почему-то становится все равно- как пел Гребенщиков- Ведь жизнь и смерть одно и тоже-Это что четвертый враг воина по Кастнеде включается-старость?

Ханиф 2020-08-16 06:22:31 Вспомнил фильм "Даки", и другие подобные фильмы исторического жанра, где показаны эпизоды, в которых воины, смертельно раненные в бою, были готовы умереть, но только с мечом в руке.

Легко представить последнее состояние перед уходом в иной мир той части человечества, для которых Богом стал золотой Телец. Да и другой части человечества, которые находятся на уровне выживания, также трудно позавидовать! В первом случае речь идёт о воинах, и они очень ценят свою профессию, свою касту. Второй пример говорит о тех, кто стоит на ступень ниже, и относится к касте торговцев. Что же до третьего случая, то бывает, что и искалеченные воины оказываются в конце жизни на уровне выживания, но будучи воином по своему духу, не смотря на страдания и невзгоды, сохраняют в себе то высшее, что было у них в жизни.

Арсен 2020-08-16 11:10:23 После нескольких восхождений и нисхождений почему-то становится все равно - как пел Гребенщиков - Ведь жизнь и смерть одно и тоже - Это что четвертый враг воина по Кастнеде включается - старость?

Это может иметь отношение к четвёртому врагу воина, но кроме того, сейчас наша цивилизация начинает рассыпаться, и свободной энергии, создающей мощный поток восхождения сознания, в настоящее время не хватает, и потому людям часто недостаёт стремления и сил, которыми мы все пользовались ещё недавно. Шри Ауробиндо, отвечая на вопрос о том, "Почему стремление иногда становится сильным, а иногда слабым, говорит: Так происходит со всеми - природа не может всё время двигаться быстрым темпом." Но "Если мы не стремимся постоянно, то природа снова погрязает в старой рутине". И ещё на вопрос "Что должен делать садхак, чтобы продолжить свою садхану, когда он не чувствует никакого стремления и к нему не приходят никакие опыты, Шри Ауробиндо говорит, что: Необходимо помнить о Матери, сохранять тишину и призывать /в молитвах и медитациях/ Высшую волю, чтобы та помогла ему в такой период".

Почему эго не выносит состояния здесь и сейчас*

Шри Ауробиндо называет эго тенью психического существа. Но тень всегда плоская, и она отображает контур некоего объёмного явления на поверхности того, что в данном случае, является внешней границей личности человека /"фронтальной личностью" - в формулировке Ш.А./. Человек же, сосредоточивая внимание на своих внутренних эмоциональных состояниях, желаниях или намерениях, лишает эго энергии, т.к. в этом случае внимание, как наиболее концентрированная часть сознания, направляется вовнутрь существа, а не наружу - где эго может себя проявить. При этом необходимой для его жизнедеятельности энергии эго не получает и остаётся на голодном пайке. А исследование своих внутренних состояний и процессов всегда происходит с позиции "Свидетеля" - в состоянии "здесь и сейчас", чему эго противостоять не в состоянии, т.к. этот процесс управляется иерархически более высокими уровнями сознания человека.

Спасибо! В статье Останови свой ум и успокой витал Зорин приводит медитацию на движение передней стенки живота. А чем она должна заканчиваться ? Сном?

Из какой позиции Свидетель должен наблюдать за брюшной стенкой? Над головой?

В статье Останови свой ум и успокой витал Зорин приводит медитацию на движение передней стенки живота. А чем она должна заканчиваться ? Сном? Если вы будете проводить эту медитацию вечером и лёжа, то в принципе, можно и заснуть. Но скорее всего, после неё сразу заснуть не удастся, т.к. сознание будет ещё минимум час достаточно активным, чтобы перейти в сон. Из какой позиции Свидетель должен наблюдать за брюшной стенкой? Над головой? При проведении этой медитации у тех, кто присутствовал, Свидетель находился в области ума, в центре головы. Но вторым этапом медитации была попытка определить место нахождения Свидетеля. Для этого нужно было разотождествиться со Свидетелем, и постараться увидеть его, изменив положение сознания. У одних это лучше получалось из точки над макушкой, у других из точки за затылком. Над макушкой это соответствует Дживатману, а за затылком - судя по наблюдениям в процессе этой работы, вместе с Истинным менталом /фактически - частью Дживатмана/ одновременно включалось Психическое существо и между ними возникала устойчивая связь. Но поскольку и Анахата и Сахасрара связаны очень сильно, то когда открывается одна из этих чакр, с ней вместе одновременно открывается и другая. Иными словами - эта медитация очень эффективная.

Большое спасибо!При концентрации за затылком какой цвет будет доминировать? Может быть белый?

Это зависит от того, каковы вибрации вашего сознания, и на вибрации какого тела или потока энергий вы можете настроиться в этот момент. Так, если вы сможете увидеть свой затылок или волосы на нём - это эфирное тело - самое плотное из энергетических тел, у него самые низкие и плотные вибрации. Более тонкими вибрациями обладает витальное тело, покрывающее своей оболочкой всё физическое существо, и если витал спокоен, то в области затылка он прозрачен. Ментальное тело за затылком может быть окрашено в цвет чакры, наиболее активной в этот момент, и наполнено облачками мыслей, циркулирующих в нём /пытаться понять, что в них, или "развернуть" их не следует/. Но там же - за затылком, находится и Истинный ментал - он золотистый, как нимбы над головами святых на православных иконах. И наш обычный ментал формируется в зависимости от влияния Истинного ментала и под его влиянием. Там же, при определённой настройке, можно наблюдать и белый цвет - цвет энергии Матери Шакти, работающей в нашем существе. Впрочем, белый цвет Матери Шакти можно наблюдать и в других частях существа - в зависимости от Её необходимости в этой работе.

Петр Григорьевич написал статью "Реальна только иллюзия."Можно ли просветление отнести к иллюзиям?

С момента рождения сознание человека познаёт окружающий его мир, причём на основе той реальности, которая воспринимается нашими органами чувств, каждый строит свою собственную персональную картину мира, щедро добавляя в неё желаемые качества, чаще всего не соответствующие реальности. И только позже, убедившись в том, что эти воображаемые качества не соответствуют реальности, мы вынуждены изменять свою картину мира, приближая её к той реальности, что окружает нас. В этом смысле происходит эволюция внешнего сознания, стремящегося осознать и понять движущие миром силы и отыскать их источник. Но определённом этапе сознание получает возможность воспринимать всё более тонкие структуры реальности, и иллюзий у человека становится всё меньше. В этом смысле просветление позволяет раскрыть часть иллюзий и приблизить сознание просветлённого к истине. При этом человек получает возможность увидеть куда более реальную картину окружающего его мира, т.е. иллюзий становится меньше, хоть они и не исчезают полностью. В качестве более предметной иллюстрации, я предлагаю вашему вниманию ответ Петра Григорьевича на письмо, в котором его автор, получив просветление, не может понять смысл произошедших с ним изменений: Ответ Вадиму Кареба на его письмо: «Помогите понять, кем я стал». Здравствуйте, Вадим. Вы получили просветление. Не бывает так, чтобы просветление было неполным и застрять где-то на полдороге. Наше Истинное «Я», или Психическое существо, обычно находится позади физического сердца и несколько правее. Если человек искренен на пути поиска Божественной истины, т. е. готов пожертвовать своими привязанностями к этому материальному проявленному миру, то Божественный может дать ему свою милость – просветление. И эта милость не следует считать наградой за усердие, но обязанностью, так как просветление – это не финиш, но начало Божественных трудов, которые невозможно выполнить, не получив просветления. Таким образом, просветление – это начало духовного пути, а всё, что было прежде, было лишь подготовкой к этому пути. У каждого просветлённого процесс выхода Психического существа на передний план был свой индивидуальный, и искать аналогии не имеет никакого смысла. Судя по вашему письму, вы сумели растворить своё эго, опорой которого является человеческий ум. Следовательно, у вас должны быть какие-то изменения и вашего ума. О том, что эти изменения действительно есть, свидетельствует то, что вы воспринимаете реальность мира с позиции центрального существа, которое имеет свои истинныу ментал, витал и физическое. Поэтому, вы воспринимаете, что вместо головы у вас солнце, которое ярко светит во все стороны. То, что вы называете «арматурой», которая держит вашу сущность, не позволяя ей раствориться в пространстве – это ваша истинная внутренняя часть, имеющая свою индивидуальность. Следующим вашим шагом на внутреннем пути, будет найти своё подобие во всех формах жизни на земле, что позволит вам видеть во всём живом Божественного. Однажды, Шри Ауробиндо сказал: Бог ничего не создавал, но сам стал всем этим. Отныне, вашим учителем и наставником, проводником в вашей работе будет ваше Истинное «Я». Но в то же время будет большую помощь вам оказывать чтение работ Шри Ауробиндо. В моём понимании – Он в современном мире является единственным учителем, указывающим пути предназначения современного человечества. В его работах вы можете найти ответы на все мыслимые вопросы, которые будут возникать на вашем внутреннем пути. Я говорю о Шри Ауробиндо, как о живом в физическом теле Учителе, хотя он оставил своё тело в 1950 году. Пишу так, потому что для меня он более живой, чем подавляющее большинство людей в современном мире. Знания и успехов вам в вашей внутренней работе. С уважением, Зорин П.Г.