Петр Зорин говорит, что Учитель приходит лишь однажды, а Ошо считает Что Ученик через одного Учителя подключается ко всем Учителям. Кто прав?

В моём понимании, существует два основных вида духовных учителей - Высокий Духовный Учитель (условное название), и Учитель практический. В этом смысле я придерживаюсь такой точки зрения: пока человек ищет своего Высокого духовного Учителя, он может приходить к различным направлениям, и знакомиться с разными учениями и различными практическими учителями. И в каком-то смысле, в этот период все учителя ведут человека в направлении его главного - Высокого духовного учителя. Но когда Высокий духовный Учитель найден, тогда все остальные учителя могут рассматриваться с совершенно других позиций - насколько то, что они говорят, соответствует тому, что принёс в этот мир Высокий Учитель. И в этом случае практический Учитель в теле, может быть проводником того, что принёс в наш мир Высокий Учитель.

Данте Алигьери сказал- Чем человек ближе к совершенству тем ярче в нем добро и злее зло.Это так?

Это возможно, только когда человек не идёт внутренним - духовным путём.

Спасибо! Франц Кафка сказал- То , что мы считаем злом есть лишь неизбежность в нашем развитии. Можно так поставить вопрос?

В оригинале эта фраза звучит немного иначе: "То, что мы называем злом, является всего лишь неизбежностью в нашем бесконечном развитии." Если обратить внимание на то, что Кафка называет наше развитие бесконечным, то скорее всего, ответ на ваш вопрос станет вам понятным и без моего комментария - ведь в безконечном развитии придётся осознать всё, и понять предназначение и смысл того, что мы считаем добром, и того, что мы называем злом.

Спасибо!Есть два взгляда на механизм прощения - Один говорит о том , что с помощью медитации прощения можно смягчить карму . А другой провозглашает , что нельзя прощать тех ,кто причинил боль- это преступление против себя. Какой взгляд ближе к Интегральной Йоге?

Есть два взгляда на механизм прощения - Один говорит о том , что с помощью медитации прощения можно смягчить карму . А другой провозглашает , что нельзя прощать тех ,кто причинил боль- это преступление против себя. Какой взгляд ближе к Интегральной Йоге? Что в данном случае понимается под "собой"? Видимо, в данном случае это эго. Оно не поднимается выше вибраций и интересов нашего мира, и поэтому оно всегда будет препятствовать возможности подняться сознанию человек на ступень выше, что и даёт очищение и смягчение кармы.

Можно ли поставить вопрос так- свобода сознания - в отсутствии противоречий?

Можно ли поставить вопрос так- свобода сознания - в отсутствии противоречий? В моём понимании это в корне неверно, т.к. в этом случае следствие (и свойство) - отсутствие противоречий ставится на место причины. Да и вообще, автор статьи с таким названием, не пишет об истинной причине свободы сознания - его уровне. А истинную свободу сознания имеет только тот, кто способен осознавать своё единство с Творцом, и понимать, что его сознание является послушным инструментом Бога в данное время, в данном месте, и при данных обстоятельствах.

Ремарк считал , что лучше умереть , когда хочется жить , чем дожить до такого , что хочется умереть. Справедливо ли это?

Я так не считаю, потому что жизнь даётся человеку для работы его сознания, а эмоции, о которых говорит Ремарк здесь, создаёт весьма несознательная наша часть, и она в этом случае, подвержена влиянию сущностей низших, подземных миров.

Аркадий Райкин считал- излишняя серьезность - та же беспечность. Можно ли с этим согласиться?

В наше время пандемии и в преддверии 3 мировой войны какая нужна вера , чтобы относиться к действительности несерьезно?

Аркадий Райкин считал- излишняя серьезность - та же беспечность. Можно ли с этим согласиться?На самом деле, эта цитата звучит так:
"Мудрость жизни, помимо всего прочего, заключается в том, что она, жизнь, непременно одергивает нас, когда мы относимся к себе с излишней серьезностью, то есть когда мы слишком сосредотачиваемся на своих достижениях и таким образом теряем чувство реальности. Излишняя серьезность — особенно в отношении к самому себе — та же беспечность. Это, если угодно, две стороны одной медали. Как бы то ни было, полезно прочувствовать — и чем раньше, тем лучше, — что действительность мало зависит от факта твоего существования. Достигнешь ли ты того, к чему стремишься, или не достигнешь, будешь ли ты счастлив или не будешь, мир, в сущности говоря, к твоей судьбе вполне равнодушен, он готов обойтись без тебя. Кто на это обижается, тому ничем нельзя помочь."
https://www.livelib.ru/quote/1036599-arkadij-rajkin-vospominaniya-arkadij-rajkin
Как видно из полного текста цитаты,там всё расписано достаточно подробно, и с полным текстом лично я согласен.
В наше время пандемии и в преддверии 3 мировой войны какая нужна вера , чтобы относиться к действительности несерьезно? А почему есть причина считать, что к действительности следует относиться несерьёзно? Другое дело, что чрезмерно серьёзное отношение к чему угодно способно завести человека в тупик, из которого может оказаться трудно выбраться по причине возрастающего страха, поддерживаемого СМИ. Что касается пандемии, то, как я считаю, к вирусу, вызывающему заболевание, нужно относиться без особого страха, но с уважением, и верить Богу, поскольку Он даёт каждому только то, что тому требуется. А в части войны, то она идёт давно, и сейчас он просто перешла в активную, видимую всем форму, в которой у каждой стороны свои задачи и свои ограничения. Но история повторяется уже не первый раз, и как бы враги России не стремились уничтожить или захватить нашу страну, слишком многое говорит о том, что это им не дастся никогда. Да и до взаимного уничтожения ситуация не дойдёт, поскольку Шри Ауробиндо в этом случае, будет некуда, и незачем возвращаться на Землю в супраментальном теле в 2250 году, как он обещал перед уходом в 1950. Да и много других предсказаний говорит о том, что с Россией ничего не случится, а после 2024 года ситуация изменится кардинально.

В психологии есть понятие Звезда Милтона Эриксона . Противоречат ли ее принципы положениям Интегральной Йоги?

В психологии есть понятие Звезда Милтона Эриксона . Противоречат ли ее принципы положениям Интегральной Йоги? Нет, я таких противоречий не вижу. Но всё же эти пять принципов, сформулированные Эриксоном, не направлены непосредственно на Йогу, хоть и согласуются с некоторыми её принципами. И надо сказать, что некоторые из этих принципов находят отражение в работах Петра Григорьевича, но он ссылается не на то, что Эриксон писал на эти темы, а предпочитает опираться на более глубокие мысли Шри Ауробиндо.

Лао Цзы изрек-Заботься о том ,что думают другие люди и ты всегда будешь их пленником.Но ведь при воспитании ребенка желательно знать, что он думает.Как быть?

Радость стоит на шкале Хокинса достаточно высоко. Но ведь ее испытывают не только светлые силы. Например ,наша попса или участники Каннского фестиваля? Или это другой характер радости?

Радость стоит на шкале Хокинса достаточно высоко. Но ведь ее испытывают не только светлые силы. Например, наша попса или участники Каннского фестиваля? Или это другой характер радости? Хокинс, создавая свою шкалу, имел ввиду чистую радость, идущую от духовного сердца, из его глубины, а не то поверхностное чувство, которое вызывает поток восторга окружающей публики. Разница между ними огромна, поскольку в первом случае, источником её является психическое существо, а во втором - внешнее подобие радости и восторга - взывают эти эмоции витальные сущности, паразитирующие на человеке, и питающиеся его энергией, которую он сбрасывает в процессе коллективного ликования. Причём, это происходит не только на концертах попсы, но и на любых массовых мероприятиях, связанных с выражением бурных эмоций.