НОВЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ

Андрей Ивашко. Древнерусский язык с азовъ. 4 часть (Работа с тонкими телами, связанная с использованием знаний о языке, которым мы пользуемся)

http://www.youtube.com/watch?v=QvzauiXPoa4
Сияльвезара, это очень интересные материалы, благодарю за ссылки! Андрей Ивашко во многом подтверждает то, что говорится у нас на занятиях, опираясь на образные формы русского языка.
Очень рада!
В общем то понятна фантазия Трехлебова, и многие знания ему пермские бабки сказали
http://www.youtube.com/watch?v=ibQtJOmskoQ
Вывод у комментатора весьма забавный: по его мнению, подкреплённому цитатами, ракшасы это те же боги.
Читаем глоссарий терминов в работах Шри Ауробиндо:

РАКШАСЫ см. ВРАЖДЕБНЫЕ СУЩЕСТВА
Смотрим далее:

ВРАЖДЕБНЫЕ СУЩЕСТВА
Асуры наравне с прочими враждебными существами, ракшасами, пишачами и другими, им подобными, напоминают дьяволов в христианской традиции; они противостоят божественному промыслу и эволюционным задачам, стоящим перед человеком. [22:394]
Асуры в действительности являются темной стороной ментального уровня сознания, а точнее витального ментального. Разум — это среда обитания и действия асурических сущностей. Их главная характерная особенность — ярко выраженный эгоизм и противоборство высшему закону. Асуры обладают самоконтролем, интеллектом и тапасом, но все это обращено на службу их ЭГО. Аналогичные враждебные сущности, обитающие на низших витальных уровнях сознания, называются ракшасами; они являются носителями сильных страстей и всего, что с ними связано. На витальном плане бытия существуют также и другие существа, называемые пишачами и праматами, которые связаны с проявлениями физического витального уровня сознания. [22:395]

Т.е. пользуясь цитатами, не понимающий смысла индуизма комментатор делает вывод, что Трехлебов неправ, потому что считает ракшасов (и демонов) существами, пытающимися противостоять божественным силам, и используя искажающую суть понятий, словесную эквилибристику, "доказывает", что ракшасы и асуры тождественны богам. Если же не привязываться к деталям, касающимся иудаизма и происхождения евреев (а здесь они оба пользуются домыслами), то Трехлебов говорит о ракшасах то же самое, что и Шри Ауробиндо. Как говорится - комментарии излишни.
Беседа с В. М. Зазнобиным "Глобальный поворот" (хороший звук)
http://www.youtube.com/watch?v=XoCGXVy8MUw#t=355
Все понимают, что мир сейчас изменился и продолжает меняться. Виктор Михайлович хорошо известен тем, кто интересуется вопросами развития человечества в политическом, историческом и цивилизационном срезе.
Просматривая новости интернета, наткнулся на публикацию, которая задела за живое. Задела всем - и тем, что в ней встретились давно уже не упоминаемые в СМИ ситуации, обстоятельства и чувства, и тем, что эта история полностью подходит и к темам нашего сайта.

Нелюбимый ученик.

http://psiholog.mirtesen.ru/blog/43963931618/Nelyubimyiy-uchenik.-Pochitayte,-tronulo-za-dushu?utm_campaign=transit&utm_source=footer&utm_medium=page_8&padw=1
Сперва дал ссылку, но понял, что эту публикацию лучше просто перенести сюда полностью.





Почитайте, тронуло за душу:

"В начале учебного года классная руководительница 6-го класса стояла перед своими бывшими пятиклассниками. Она окинула взглядом своихдетей и сказала,что всех их одинаково любит и рада видеть. Это было большой ложью, так как за одной из передних парт, сжавшись в комочек, сидел один мальчик, которого учительница не любила.

Она познакомилась с ним, так как и со всеми своими учениками, в прошлом учебном году. Еще тогда она заметила, что он не играет с одноклассниками, одет в грязную одежду и пахнет так, будто никогда не мылся. Со временем отношение учительницы к этому ученику становилось все хуже и дошло до того, что ей хотелось исчеркать все его письменные работы красной ручкой и поставить единицу.

Как-то раз завуч школы попросил проанализировать характеристики на всех учеников с начала обучения их в школе, и учительница поставила дело нелюбимого ученика в самый конец. Когда она, наконец, дошла до него и нехотя начала изучать его характеристики, то была ошеломлена. Учительница, которая вела мальчика в первом классе, писала: "Это блестящий ребенок, с лучезарной улыбкой. Делает домашние задания чисто и аккуратно. Одно удовольствие находиться рядом с ним". Учительница второго класса писала о нем: "Это превосходный ученик, которого ценят его товарищи, но у него проблемы в семье: его матьбольна неизлечимой болезнью, и его жизнь дома, должно быть, сплошная борьба со смертью". Учительница третьего класса отметила: "Смерть матери очень сильно ударила по нему. Он старается изо всех сил, но его отец не проявляет к нему интереса и его жизнь дома скоро может повлиять на его обучение, если ничего не предпринять". Учительница четвертого класса записала: "Мальчик необязательный, не проявляет интереса к учебе, почти не имеет друзей и часто засыпает прямо в классе".

После прочтения характеристик учительнице стало очень стыдно перед самой собой. Она почувствовала себя еще хуже, когда на Новый год все ученики принесли ей подарки, обернутые в блестящую подарочную бумагу с бантами. Подарок ее нелюбимого ученика был завернут в грубую коричневую бумагу. Некоторые дети стали смеяться, когда учительница вынула из этого свертка браслетик, в котором недоставало нескольких камней и флакончик духов, заполненный на четверть. Но учительница подавила смех в классе, воскликнув: - О, какой красивый браслет! — и, отрыв флакон, побрызгала немного духов на запястье. В этот день мальчик задержался после уроков, подошел к учительнице и сказал: - Сегодня вы пахнете, как пахла моя мама. Когда он ушел, она долго плакала.

С этого дня она отказалась преподавать только литературу, письмо и математику, и начала учить детей добру, принципам, сочувствию. Через какое-то время такого обучения нелюбимый ученик стал возвращаться к жизни. В конце учебного года он превратился в одного из самых лучших учеников. Несмотря на то, что учительница повторяла, что любит всех учеников одинаково, по-настоящему она ценила и любила только его. Через год, когда она работала уже с другими, она нашла под дверью учебного класса записку, где мальчик писал, что она самая лучшая из всех учителей, которые у него были за всю жизнь.

Прошло еще пять лет, прежде чем она получила еще одно письмо от своего бывшего ученика; он рассказывал, что закончил колледж и занял по оценкам третье место в классе, и что она продолжает быть лучшей учительницей в его жизни. Прошло четыре года и учительница получила еще одно письмо, где ее ученик писал, что, несмотря на все трудности, скоро заканчивает университет с наилучшими оценками, и подтвердил, что она до сих пор является лучшей учительницей, которая была у него в жизни.

Спустя еще четыре года пришло еще одно письмо. В этот раз он писал, что после окончания университета решил повысить уровень своих знаний. Теперь перед его именем и фамилией стояло слово доктор. И в этом письме он писал, что она лучшая из всех учителей, которые были у него в жизни. Время шло. В одном из своих писем он рассказывал, что познакомился с одной девушкой и женится на ней, что его отец умер два года тому назад и спросил, не откажется ли она на его свадьбе занять место, на котором обычно сидит мама жениха. Конечно же, учительница согласилась.

В день свадьбы своего ученика она надела тот самый браслет с недостающими камнями и купила те же духи, которые напоминали несчастному мальчику о его маме. Они встретились, обнялись, и он почувствовал родной запах. - Спасибо за веру в меня, спасибо, что дали мне почувствовать мою нужность и значимость и научили верить в свои силы, что научили отличать хорошее от плохого. Учительница со слезами на глазах ответила:
- Ошибаешься, это ты меня научил всему. Я не знала, как учить, пока не познакомилась с тобой..."
Сергей Данилов в Сталинграде 21.05.2014
http://pandoraopen.ru/2014-05-23/sergej-danilov-v-stalingrade-21-05-2014/
Разговор с Ротшильдом или почему глобализация неэффективна
http://nstarikov.ru/blog/40668
Спасибо, Владимир. Я плакала.
В интернете много видео с известным педагогом Шалвой Амонашвили. Его проект "Гуманная педагогика" учит, как воспитать добрых, честных и успешных людей.
Извиняюсь. Конечно же, это комментарий к топику # 270 про учительницу и ученика.
А ведь это не только случай из школьной жизни. А о том, как нам всем надо быть внимательным друг к другу! Ведь мир не чёрно-белый. В каждом человеке есть все цвета радуги.
Беседа Е.А.Фёдорова от 4.06.2014 http://нацкурс.рф/ , и другие его беседы. Он просто разжёвывает, буквально вдалбливает элементарные вещи мировой политики и текущего момента.
Это хорошо или плохо? что Е А Федоров вдалбливает элементарные вещи. Может стоит задуматься ,какая преследуется цель?
Анна, Украина,Житомирщина 12.06.2014 22:15:35
Это хорошо или плохо? что Е А Федоров вдалбливает элементарные вещи. Может стоит задуматься ,какая преследуется цель?

И что это за цель в вашем понимании?
По части Фёдорова в общем, всё так. Дело в том, что русский народ за ХХ век сильно снизил свою пассионарность, поскольку люди с высоким потенциалом энергии, позволявшем ради достижения общей цели жертвовать своей жизнью, были выбиты за время революции, Гражданской и Великой Отечественной войн. В результате чего на Украине сейчас верх взяли субпассионарии. вскормленные за двадцать лет США, а субпассионарии способны только разрушать, снижая уровень сознания нации. Для этого они стараются истребить оставшихся пассионариев и разобщить народ, что одновременно приводит к разрушению социальных стрктур и государства в целом. США рассчитывают поживиться за счёт хаоса, который они устраивают в Европе, а большинство жителей Украины не в состоянии противопоставить силам разрушения ничего. Многие из тех, кто находится в зоне конфликта под непосредственными ударами разрушающей Украину силы, стремятся покинуть зону конфликта, и лишь небольшая часть населения стремится защитить свои города от разрушения.
Фёдоров стремится объединить народ для восстановления потенциала и выживания нации в нынешних условиях, когда мир полон скрытых ловушек и коварства мнимого благосостояния части населения. У него есть и ошибки, но в целом его действия для достижения цели - правильные.
Владимир,спасибо за ответ.Пассионарность-как ее повысить ,как ее восстановить?Неужели только через жертвы и страдания?Духовный путь ,знания восстанавливают пассионарность? Какие события и какие процессы в жизни общества ,в жизни человека помогают восстановлению и поднятию пассионарности?
Пассионарность - явление космического характера и масштаба, когда на Земле рождаются люди, имеющие вполне конкретную миссию, и соответствующие ей способности, в том числе, и сильную энергетику. Пассионарий способен воздействовать на окружающих, "зажигая" их души огнём стремления к истине в их понимании. Пассионарность на высоких вибрациях непременно заставляет человека искать истину в высоком понимании, в созидательном смысле. Субпасионарии могут тоже обладать высокой энергетикой, но это уже энергия разрушающая. Это обязательно проявляется в том, что человек говорит и каковы его цели. У обывателя практически нет целей, выходящих за пределы потребления того, что может предложить в этом смысле окружающий его мир. Пссионарию необходимо найти смысл существования самого себя и мира в целом, и это всегда требует служения Высшим силам, которые ведут такого человека. Пассионарный подсознательно знает, что испытания, через которые ему приходится проходить, не напрасны, поскольку через их преодоление возможно благо ДЛЯ ВСЕХ, а не для какой-либо отдельной группе людей или какому-либо конкретному народу.
В этом смысле одним из лозунгов мирового коммунистического движения являлось построение общества, построенного на справедливости. Это потребовало колоссальных жертв, причём в жертву часто приносились те, кто был вынужден участвовать в событиях мирового масштаба, и часто те, кого несправедливо обвиняли в том, что они не совершали. Но это тема, требующая отдельного разбора, и с позиций, которые не укладываются в обычную трактовку исторического процесса, поэтому сейчас об этом говорить не будем.
Вызвать рост пассионарности может необходимость защитить явные и общие ценности для людей, объединённых в единое целое либо национальной, либо религиозной идеей - в этом случае люди способны проявить чудеса храбрости и героизма, как например, в Великую Отечественную войну. Т.е. перед пассионарием есть цель, стоящая выше ценности его личного благосостояния и жизни, потому что он мечтает о лучшем будущем для всех. Солдаты в Великую Отечественную видели, во что превращали фашисты их Родину, и понимали, что фашизм способен поработить и уничтожить всё самое дорогое для них, поэтому им руководила их душа, объединённая в единую силу Душой народа нашей страны. Т.е. была явная необходимость совершать действия по защите Родины и была организующая сила, направленная на это. Инструментом этой силы была идеология, призванная поддержать необходимый настрой и мотивацию, говоря современным языком. [...] В этом смысле господствующая идеология, независимо то того, официальная она или нет, влияет на судьбы народа и отдельных людей, изменяя уровень пассионарности, и через это влияя на цели, которые может реализовать народ, государство, и каждый конкретный человек.
Непосредственно с пассионарностью соотносится уровень духовного развития человека. Чем выше этот уровень, тем более тонкие струны сознания в нём звучат, а это значит, что его эволюционный уровень и способность дальнейшего роста могут расти и дальше. Эволюция безгранична, она в принципе предела не имеет, поэтому пассионарий в глубине души знает, что его смерть ради защиты идей, стоящих над миром, для него не является окончанием пути его души. У субпассионариев такой цели нет, поскольку их цель конечна. Это формирует личность раба или рабовладельца (рабовладелец то тот же самый раб, получивший способность управлять другими рабами). Для рабовладельца цель - иметь власть над наибольшим количеством рабов, а для человека свободного, даже находящегося в положении раба в данных социальных условиях, целью является дать возможность всем стать свободными. На это требуется энергия стихии огня, которая приходит из Высших миров к тем, кто способен по своему внутреннему устройству делать что-то в этом направлении. Иными словами, духовная скудность рождает субпассионариев, а духовная широта и щедрость - свойство пассионариев. Между ними стоит огромное количество людей, которые вольно или невольно могут выбрать тот или иной путь, если это не предопределено им судьбой изначально. Формируемое у человека мировоззрение влияет и на фактор пассионарности, и на духовное развитие, и на многое другое, в т.ч. на его дальнейший путь и личную судьбу.
Очень многое зависит от воспитания, и от тех принципов, которые заложены в сознание человека в детстве, потому что это сопровождает его всю жизнь. Но и в зрелом возрасте поток информации, который льётся в сознание и подсознание человека, так же влияет на его оценки и поведение до тех пор, пока человек не обретёт незыблемую внутреннюю опору на своё духовное сердце и человек не начнёт строить личную систему ценностей на высоких принципах служения Истине.
Отредактировал admin, 05.10.2024 09:10
Владимир ,спасибо!Спасибо Петру Зорину! На вашем сайте я получаю ответы на все вопросы,которые задаю себе.Благодарю Бога,он просто за руку привел меня сюда!
На сердце грустно и печально
Душа болит и скорбно ноет
Прожить и чувствовать такое
И понимать-помочь не можешь
И мир вокруг не можешь изменить.
Одно лишь радует меня
Что путь мой в это мире безконечен !
И мир наш,БОГ наш, ВЕЧЕН!!!
И мне под силу изменять одну себя???