Вячеслав 05.03.2017 17:22:44
возможно надо разделить для обсуждения высшую природу и условно "низшую" природу. В йоге мы должны открываться высшей природе трансформируя с ее помощью свою природу низшую.
Да, конечно. А вы умеете это делать? Или где-то видели описание методик? К тому же Шри Ауробиндо проделал личный путь через Низшую природу, чтобы выйти к Высшей. В какой-то период он занимался тантрой, имел опыт воздействия на психику наркотиков, проводил парапсихологические опыты и пр.
Пока человек не подойдёт к возможности осознания высшей природы лично, это всё будет только благими пожеланиями. Пока такие способности не появятся, фактически - сами, как откровение, говорить об этом можно сколько угодно. Но результат появляется только когда проделана некая внутренняя работа, причём для каждого - персональная. Поэтому и требуется множество пояснений того, что касается скрытых от обычного наблюдения планов Низшей природы и их взаимодействия с человеком.
Вячеслав 05.03.2017 17:22:44
В интегральной йоге можно и даже необходимо сразу открыться именно Силе Матери или ее ипостасям (как об этом писал Шри Ауробиндо, например, в работе "Мать"), которые могут проявляться на любом плане сознания, в том числе следовательно и на ментальном, витальном, физическом и она помогает продвижению.
Всё это замечательно, но есть один нюанс: Шри Ауробиндо в основном, писал для садхаов, живущих в ашраме, и для учеников, имеющих достаточную подготовку и переписывавшихся с ним. Пока у ищущего нет понимания, с чем он имеет дело в данном конкретном случае, т.е. имеющего некий опыт, ссылки на работы Шри Ауробиндо помогут мало - для этого нужно понимание основ, высказанное доступным для понимания языком. А работы Учителя - как солнечный свет: они согревают и освещают мир, но дорога каждого проходит через собственные кочки и колдобины, находящиеся в тени и даже во мраке ночи. И пока не появится способность хоть что-то видеть в этих условиях, придётся всё время спотыкаться и возвращаться назад, туда где всё более понятно.
Мать проявляет себя каждому в своём собственном виде, в тех обстоятельствах, которые доступны только этому человеку, и требует каких-то действий, совершенно не похожих на то, что происходит в жизни других. Понять в этом случае, что за сила здесь действует, и как она соотносится с ипостасями Матери, непросто даже имея опыт Её восприятия в области чистого сознания.
У меня есть одна знакомая - некто Света А. Она прекрасно цитирует Шри Ауробиндо, а иногда и других учителей, отвечая на мои комментарии в сообществах и блогах. Но при этом практически не способна к тому, чтобы самой сформулировать хоть самую простую мысль, касающуюся йоги, в то же время считает себя преподавателем в этой сложнейшей "дисциплине". Без личной практики осознания и стремления понять ситуацию самостоятельно, и соотнести её с уже известным, в том числе и из первоисточников, рассчитывать на успех в этой работе не приходится.