Старый медведь помер. Оставшийся хозяином в лесу медвежонок, был еще мал и поэтому многие звери почувствовали вольницу. Хряк, козел и плескавшиеся в речке шпроты, в полный голос перемывали покойному кости не забывая о наследнике. Из соседнего леса задумчиво щурился полосатый тигр- в отличие от остальных он хорошо помнил старую заварушку со стаей волков, в которой ему повезло оказаться с медведем на одной стороне и посмотреть косолапого в деле. И он понимал, что не просто так, теперешний волк старается не портить с медведем отношения. С другой стороны медвежонок еще маловат, а лес у него велик, ой велик.

Поэтому козлу, хряку и шпротам он на всякий случай дружелюбно пообещал свое покровительство, в обмен на травлю медвежонка- нехай сидит в берлоге и не высовывается. Те, поняв это по своему обнаглели в конец и подняли в лесу такой визг, о задавленных и сьеденных медведем собратьях и порченной малине, что уши закладывало иногда даже у тигра. Плюс не особо успешная возня медвежонка с горным шакалом, в которой тот победил еле еле и то по очкам, добавляло крикунам храбрости. И если хряк, по причине природной лени повизгивал только за компанию, а шпроты булькали меж собой и из под воды их особо слышно не было, то козел, в силу горячего темперамента, возбужденно тряс рогами и во всеуслышание грозился медведя забодать.

Гром грянул неожиданно- если раньше козел просто бродил вокруг берлоги и воинственно блеял, на что медвежонок только недовольно ворчал, то теперь он решил привести к порядку живущего возле берлоги бурундука, который давно мозолил ему глаза. Бурундук вроде как, по старой памяти, дружил с медвежонком, но того давно не было видно, тем более, что тигр одобрительно подмигивал из соседнего леса...

Но, на этот раз все пошло не по плану- неожиданно для всех из берлоги высунулась лапа и двинула козлу так, что он, громко блея, пролетел через весь лес. Потом из берлоги вылез медвежонок, за это время вымахавший почти с папашу, и пошел искать, куда улетел козел. И, судя по выражению морды, совсем не за тем, что бы извиниться.

Всем резко поплохело: козел метался по лесу со скрученными в косичку рогами и требовал, что бы лесное сообщество спасло его от агрессивного медведя. Разбуженный хряк озабоченно повизгивал, не столько из солидарности, сколько от нехорошего ощущения, что следующим на очереди может быть он. Шпроты заметались, из за чего речка практически кипела- старый медведь любил порыбачить и если молодой пошел в папашу...

Тигр, которому в основном, адресовались козлиные жалобы, сидел в филосовских раздумьях: с одной стороны хоть и козел, но союзник, с другой- когти у медведя длинные и зубы огого, хоть и меньше чем у папаши. Вон волк, опосля медвежьих когтей, совсем зарекся на чужие поляны зариться, хотя дело казалось выигрышное и поначалу удалось медведя ажно до берлоги загнать.

Сам волк, хоть и не показывал виду, но все же про себя ухмылялся. Он, в отличие от остальных, отношения с медведем держал хоть и не дружеские, но ровные, в чужой огород не лазил и получить промеж ушей не рисковал.

Еще не рисковал огрести петух- в силу того, что просто не мого поклевать много из-за размеров. Поэтому сейчас он носился над взбудораженным лесом и пытался мирить всех подряд. Правда получалась это неважно- козел был слишком напуган, а медведю так все осточертело, что он гонял козла не отвлекаясь на петушиные вопли откуда-то сверху.

За ними на почтительном расстоянии бегал хряк и возбужденно повизгивал- ему давно намекали, что молодой медведь может попросить назад ту дубовую рощу на берегу, которую старый дал ему попользоваться просто потому, что желудей не ел. Но в той же роще находилось любимое медвежье место для рыбалки, с котого хряк медвежонка выживал чисто из вредности. Теперь ему могли припомнить старые грешки и рощу отобрать совсем. И, судя по ситуации с козлом, на тигра надежды было мало.

Шпроты просто паниковали: с одной стороны, в речке они были большинством, с другой стороны, речка разделяла два леса и вслучае чего, вся движуха шла по их головам, в не зависимости от их желания. Причем даже самые невменяемые шпроты понимали, что для любого берегового жителя они просто легкая закуска, а кто будет прислушиваться к мнению закуски.

Те временем енот, которому козел тоже попортил немало крови, из солидарности с бурундуком, да и пользуясь, чесно говоря удобным моментом, лихо затер козлиные метки на ведушей к его логову тропе. С одной стороны это оправдывалось скотским поведением козла, с другой- даже ежу было понятно, что козлу сейчас ну очень сильно не до него. Тем более он тоже дружил с молодым медведем и тот его поведение молчаливо одобрял, что изрядно добавляло еноту смелости: тигр он далеко, а медведь- под боком, и в случае чего, ему только, как вот сейчас, лапу протянуть.

В кустах тихо радовался заяц- несмотря на недовольное повизгивание других зверей и предложение тигра нагадить медведю на порог он продалжал держать нейтралитет и, как показал пример козла, не зря. Теперь он мог спокойно пожевывать травку- перспектива разборок с разьяренным медведем, в отличии от всяких козлов и хряков, ему не светила. И это было, черт возьми, прекрасно.

:)
неплохо

Все было бы очень смешно, если б не было так печально.
И все-таки здорово написано!

Ваш рассказ, Николай, очень хорошо отражает политическую ситуацию вокруг России, которая ещё не встала во весь рост, но с колен уже поднимается. Он хорошо читается и все действующие лица в нем легко узнаваемы. Творческое состояние необходимо реализовывать и это у вас получилось и во время и к месту.

вот такое мне прислали по интеренету...


Влияние интернета на личность пользователя

Здравствуйте, уважаемый читатель.
Какие изменения личности может повлечь за собой активное пользование интернетом? Опасаются ли пользователи Рунета такого явления как интернет-зависимость? С вопросами на эту, прямо скажем, деликатную тему информационный канал Subscribe.ru обратился к своим подписчикам, из которых свое согласие на участие в данном опросе дали около 400 человек, в том числе, 56% мужчин и 44% женщин. Более чем у половины (58%) участников опроса стаж пользования интернетом превышает четыре года. Почти 60% респондентов имеют высшее образование. Около 87% используют интернет в рабочих целях. Таким образом, представляется неслучайным, что контрольные слова "Ктулху, Креведко, Медвед" известны 68% опрошенных.
Вероятность деградации личности под влиянием интернета признают 40% респондентов. Примерно 43% опрошенных их родные и друзья говорили, что, они слишком много времени проводят в сети, но только 20% респондентов считают себя интернет-зависимыми людьми.
Среди преобладающих увлечений, связанных с компьютерами, пользователи Рунета отметили, в первую очередь, поиск информации в сети 47% и виртуальное общение 30%. Заметно реже встречаются такие увлечения, как онлайн-игры (10%) и покупки в интернет-магазинах (8%). Хотя периоды, когда компьютерные игры поглощали все свободное время, бывали у 49% опрошенных. В этом отношении приятно отметить, что периоды злоупотребления алкоголем и веществами, изменяющими сознание, бывали лишь у 32% опрошенных. Возможно, интернет здесь сыграл роль легкого наркотика-заменителя. Тем более представляется важным оценить его побочные вредоносные эффекты.
Самыми распространенными негативными моментами в использовании интернета респонденты назвали пренебрежение питанием или прием пищи без отрыва от монитора - 68% опрошенных приходилось оказываться в такой ситуации. Еще одна популярная жертва интернета - пренебрежение сном и ночные бдения в сети - у 21% опрошенных такое бывает часто, а еще у 12% регулярно. При этом, 32% опрошенных отмечают нарушения, расстройства сна, с тех пор, как они стали использовать компьютер ежедневно. Интернет может стать препятствием и для выполнения домашних дел - 12% опрошенных часто, а 13% регулярно пренебрегают ими, чтобы провести больше времени в сети. И конечно, от интернета страдает живое общение - около 15% опрошенных часто или регулярно отказываются ради интернета от встреч с друзьями. И это не смотря на то, что лишь 38% опрошенных полагают общение с людьми онлайн более простым и привлекательным занятием. Наконец, около 20% респондентов признались в том, что жизнь без интернета кажется им скучной, пустой и безрадостной.

и что?

ну как что? Пётр Григорьевич говорил на эту тему на лекции...он читал статью, где было сказано, как хорошо пользоваться интернетом, и говорил, что кому это надо, чтобы люди думали так тоже, что интеренетом надо обязательно всем пользоваться...но не все статьи одинаковы...вот мне прислали такую статью...просто хотела показать, что не всё так плохо...не всё так писсимистично, пишут правильные статьи, пишут правду...
и я была немного удивлена, что мне, как пользователю интернета такое прислали...
вот и вопрос: а кому это надо?

я наверно глупый очень, но за вереницей слов "интернет интернет пользователь.." не понял об чем вопрос и как это связано с темой сайта

нет, наверное это я глупая и не могу объяснить, что имею ввиду...закрываю эту темя, всё...

Никому не надо считать себя глупым - у всех всё в полном порядке. Опечаткм бывают у всех, а главное в теме выделяет каждый по мере подготовленности и индивидуальной склонности. Как у Николая Васильевича: "Кому - поп, кому - попадья, а кому - попова дочка!"


Поясню смысл этой темы. В одной из районных газет была статья, в которой говорилось о пользе интернета для пожилых людей, причём автор приводил "объективные данные, полученные с помощью томографа при пользовании интернетом". Поскольку Петр Григорьевич врач и прекрасно знает методику томографии, ему стало ясно, что в части статьи, содержащей "объективные данные" содержится 100% лжи. Ни один томограф не может правильно работать с пациентом, если у того есть просто металлические пломбы на зубах, не говоря уже о работающих радиоэлектронных устройствах в помещении для томографии. Комната, где стоит томограф, должна быть экранирована от электромагнитных полей, иначе томограф не показывает клиническую картину, а реагирует только на помехи, поскольку это прибор очень сложный и очень чувствительный. В статье утверждалось, что томография показала положительный результат у обследовавшихся при их работе на компьютере, что в принципе невозможно, т.к. томографируемый помещается в лежачем положении в трубу, где не может разместиться ни монитор, ни клавиатура.
Петр Григорьевич в ответной статье критиковал не то, что компьютеры и Интернет могут быть полезны пожилым людям, стремящимся к получению или обмену информацией, а способ привлечения внимания пожилых людей к компьютерной технике с помощью обмана. Большую часть ответной статьи написал его сын, специалист по лучевой диагностике, к.м.н. Речь на самом деле шла не о пользе или вреде интернета, а о лжи, которая была использована в качестве доказательства. Интернет может быть полезен тем, кто ведёт активный образ жизни не зависимо от возраста, потому что помогает общаться и получать разнообразную информацию, если человек способен пользоваться компьютером. Однако у людей со слабой волей и низким уровнем развития Интернет может вызывать аддикцию – зависимость наподобие наркомании, что так же видно и из предложенной выше статьи. Вопрос на семинаре не был поставлен именно в такой плоскости, но многие (думаю) поняли смысл сказанного. На самом деле эта тема явилась показателем того, что следует анализировать всё, что нам говорят или пишут, в т.ч., в рекламе или СМИ. Ложь распространена повсеместно и мы глотаем её вирусы не раздумывая, а это изменяет ментальный и эмоциональный фон и делает нас рабами этой лжи.
Существует следующая зависимость. Множество фактов мелкой лжи, проникающее в нас отовсюду, циркулируют в нашем витале и ментале, засоряя и частично отравляя его. Мелкие витальные сущности, несущие эту ложь (пишачи), управляются более крупными (асурическими) структурами, формирующими общественное мнение по всему спектру вопросов, важных для человека и человечества в целом, искажая и полностью извращая взгляды на важнейшие стороны нашей жизни. Их влияние на наше существо простирается гораздо дальше обычной мелкой лжи. По вполне реальным законам, воздействия на подсознательную и бессознательную области, это влияние разворачивает сознание в сторону от истины, а часто даже просто правды – частного аспекта истины. Наша неспособность различать то, что выходит за рамки профессиональной компетенции, способствует этому. На том семинаре Петр Григорьевич не стал обращать специального внимания присутствовавших на эту сторону вопроса, поскольку большая часть участников ходит не один год и, если даже не все сформулируют полностью смысл вопроса, то многие понимают его на уровне высшего витала, по созвучию с вибрациями истинного Я. Известна пословица: "Коготок увяз – всей птичке пропасть" – это касается любой лжи, окружающей нас, поэтому необходимо учиться различать истинное от ложного в различных ситуациях и обстоятельствах.
Одним из правил, позволяющих правильно оценить истинность явления, всегда было следующее: сопоставить явление с тем, что говорят об этом Веды, получить подтверждение у учителя или авторитетного специалиста и сверить с тем, что подсказывает сердце. Если все три источника говорят одно и то же, то это истина. Если нет, то нужно разбираться самостоятельно. Но к сожалению, Веды имеют или понимают их сейчас не многие, учителя или духовные наставники есть у единиц, а вместо сердца люди слушают ум. Однако ум является очень грубым инструментом, не воспринимающим духовные истины, а Веды заменила узко специальная литература, написанная людьми, видящими истину только в своей узкой области знания. А сердце отделено от нашего сознания сущностями, несущими ложь изначально. Человек, окружённый ложью, теряется и не может найти правильный путь и это, видимо, главная духовная проблема современности. Для её решения остаётся только одно – читать литературу, в которой раскрывается смысл явлений, обращаться к тем, кто может в силу своей квалификации и духовного уровня оказать помощь, и стараться услышать своё сердце, даже если его голос тонет в океане лжи. Почти все, кто приходит на сайт и форум, стремятся уточнить представления об истинности происходящего или же поделиться своим опытом. Очень важно научиться соотносить в себе то, что мы получаем из источников, вызывающих доверие с тем, что подсказывает сердце – это один из путей к своему истинному Я.

аааа, теперь поняла, а то я немного не в том русле начала думать! в смысле думать вообще о интеренете, у меня слабая воля и я затягиваюсь туда иногда...а потом мне плохо и душевно и физически, не могу сидеть долго, что бы я ни делала...ощущение, что энергия уходит из тела, ведь так бывает!

всё, я поняла теперь, о чём была речь...

Вы, Yubi, не обижайтесь) Но не все кто приходит на форум, ходят на занятия. И поэтому ваш вопрос оказался вырван из неизвестного мне контекста. Теперь понятно о чем речь)

Хорошо, не буду :)

Притч очень много, хочется привести некоторые из интернета, чтобы отойти от темы выборов. Старый индеец рассказывает своему внуку: - внутри каждого человека идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность. Маленький индеец на несколько мгновений задумался, а потом спросил. - А какой волк побеждает? Старый индеец улыбнулся: всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. Ученик спросил Мастера: "Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?" Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду - но не аппетит; лекарства - но не здоровье; слуг - но не друзей; женщин - но не любовь; жилище - но не домашний очаг; развлечения - но не радость; учителей - но не ум. И то, что названо, не исчерпывает списка.

В романе Вс. С. Соловьёва "Современная жрица Изиды" Елена Блаватская и члены теософического общества на медиумических сеансах общались со скорлупами Кого они так назывли?

Чем медиумические сеансы отличаются от совместных медитаций?

Чем медиумические сеансы отличаются от совместных медитаций? медитация это состояние сознания(несовершенное) которое со временем меняется в более совершенную форму сосредоточения в зависимости от состояния сосуда*и роста психического что приводит к состоянию сознательности(это истинная-правильная точка зрения(понимания)всех вещей* -это точка зрения хозяина *психического существа- В процессе формирования высший свет*душа в сосуде*теле и его формах сознания выходит вперед внешней фронтальной структуры и начинает управлять всеми процессами напрямую,и в ходе формирования этого процесса преобразуя посредников витальное ,ментальное,тонкофизическое а затем и физику убирая все затруднения и сопротивления природы и т.е более низший свет в его формах выражения преобразуется и формируется в божественное состояние -это есть эволюция сознания и его форм а посредством создания условий т.е йога-это концентрированный .сознательный и управляемый путь эволюции)..собственно медитация это один из ключей к вашему истинному хозяину и к его силам- покоя..спокойствия..мира и безмолвия..И первое с чего начинается работа ..это с установлении внутри нас покоя а затем более высокой чувствительности его сил что бы создать условия для сознательной работы психического в сосуде))..

Марина 13.10.2016 16:25 Чем медиумические сеансы отличаются от совместных медитаций? Предложу иную трактовку понятия медитация, чем алек. Медитация вообще - это (временное) соединение (частичная интеграция) сознания медитирующего субъекта, с сознанием объекта медитации, с целью постижения глубинного смысла и сути последнего, или его свойств и связей с другими объектами. При медитации сознание медитирующего путём волевого усилия концентрируется в направлении объекта медитации, в результате чего сознание медитирующего может войти в резонанс с сознанием объекта медитации и воспринять его сущностные свойства. В Интегральной йоге распространена медитация на психическое существо, что создаёт предпосылки для изменений личного сознания медитирующего путём настройки сознания медитирующего в резонанс с сознанием психического существа (духовного центра). Целью такой медитации обычно является получение духовного опыта и последующая трансформация сознания медитирующего. когда такая медитация происходит в группе, этот процесс идёт легче, т.к. усилия людей направленные к одной цели умножаются многократно. В этом случае даже те, чьих усилий обычно недостаточно для самостоятельного восприятия психического существа, получают дополнительные возможности. В коллективной медитации участвуют все синхронно, но каждый медитирует на свой духовный центр и плучает свой собственный опыт медитации. При медиумических сеансах вокруг медиума собираются те, кто хочет получить какую-ибо вербализированную (выраженную словами) информацию от сущностей тонкого мира, которые обычно выдают себя за различных ангелов, святых, или живших когда-то на Земле знаменитостей. Чаще всего сущности тонкого мира не являются теми, за кого они себя выдают, но на некоторые вопросы иногда могут отвечать довольно точно, что не исключает намеренного введения в заблуждение медиума и окружающих по множеству других вопросов, поскольку проверить достоверность ответов часто бывает невозможно. При этом участники сеанса удовлетворяют своё любопытство, но отдают свою энергию своего сознания сущностям, с которым контактировал медиум, и их сознание попадает под влияние сущностей тонкого мира, большинство из которых приходят пообедать на пир, который представляет собой сеанс медиумического общения. В случае медитации происходит индивидуальная работа, в результате которой сознание каждого участника получает дополнительные возможности для дальнейшего духовного развития, что практически исключено в случае медиумического сеанса. Общим в обоих случаях является концентрация сознания на области тонкого мира, но при медитации сознание настраивается ни значительно более высокие частоты,чем при медиумическом сеансе. Различаются же они тем, что медитация это одна из форм углублённой духовной работы, а медиумический сеанс представляет собой некую эзотерическую форму развлечений.

в ПУтешествии сознания или Шри Ауробиндо.. очень хорошо сказано о медитации ведущему к безмолвию ума.. внешнем и внутреннем сознании ).. безмолвие расчищает проход между ними и это становится новой формой сознания, сосредоточения ,расширения,бхакти )) и Основы Йоги 1 часть о силах сосуда..jнаполнении и сосредоточение-медитация-бхакти )) сложностях возникающих в процессе

просто если сказать то медитация на начальном этапе это расчищение прохода между внутренним и внешним сознанием..после этого этапа эта форма меняется т.к в сосуде* человеке происходит индивидуализация сознания..выхода психического и формирование существа.а медитация как таковая уже перерастает в естественную глубинную работу психического*души и происходит ее формирование и рост сознания к высшим планам сознания(здесь уже тот процесс который назывался медитацией перерос и сформировался в более полную и глубинную работу и уже обозначение как медитация пропадает)) ..интегральная йога переходит в супраментальную