Видео

• 05.01.2015ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ

  Иллюзия – это искаженное восприятие внутренней или внешней реальности, когда субъективный образ, воспринимаемый человеком, не соответствует реальному образу. И это имеет отношение не только к материальным объектам внешнего мира, но и к различным событиям, идеям, принципам, оценкам и др.

  В действительности, какой является реальность внешнего мира иллюзорной или реальной или ещё какой-то, во многом завис

• 01.01.2015ВОПРОСЫ – ВЕСТНИКИ ЗНАНИЙ

  Каждый человек имеет два канала связи с реальностью мира. Внешний канал представлен внешней оболочкой человеческого существа с его физическим телом, виталом и менталом, и пяти органов чувств. Внутренним каналом является его внутренняя истинная часть, в которую входит центральное существо и психическое существо и внутренние не физические органы восприятия. Если человек свои отношения с внешним миром строит, опираясь на свой витал и ум, то вопросы, возникающие у него, направлены на получ

• 29.12.2014РАБСТВО И СВОБОДА

  Человек изначально рождается рабом низшей природы, одним из инструментов которой является социальный мир. Человек различными способами, часто не осознавая этого, стремится освободиться от раба в себе. Одним из наиболее частых способов является стремление господствовать. Но это только внешняя маска, компенсирующая и скрывающая состояние внутреннего раба. Таким образом, властное положение человека, но освобождает его от внутреннего раба, но, напротив, даже укрепляе

• 25.12.2014ВСЕ МИРЫ ЗДЕСЬ

  Я вспоминаю эпизод, пережитый мною во времена, когда для меня внутренний путь, ведущий к реализации Божественной истины на Земле, стал единственным направлением из всего множества путей, предлагаемых через свои книги, многими учителями, жившими прежде и живущими в настоящее время. Этот эпизод был связан с погружением в глубины своего существа, и он многому меня тогда научил.

  Тогда я, сидя в кресле в удобной позе, сосредоточился в обл

• 22.12.2014СУТЬ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ

  Каузальный план реальности низшей сферы миров делиться на пять уровней, которые в индийской духовной традиции имеют свою символику. Наиболее высокий и тонкий уровень – это эфир или акаша, затем следует огонь, следующим является – воздух, потом – вода, и последним, самым низким уровнем является земля. Каузальному плану реальности открыты все формы жизни и все уровни сознания от простейшего физического, до высочайшего духовного, и таким образом связаны в единую реа

• 18.12.2014ЧТО ОПРЕДЕЛЯЮТ ПРЕДПОЧТЕНИЯ

  Если бы человек состоял только из набора различных возможностей, то в этом случае его активностью управляла бы внешняя реальность. И тогда человек был бы подобен траве – перекати-полю, которая катится в том направлении, в котором несёт её ветер. Но этого не происходит, потому что в человеке есть сознательная сила, знающая его предназначение и направляющая его в нужную сторону.

  Все люди на Земле занимают своё место в спектре предназначения, и ни один человек не может выйти

• 16.12.2014СКРЫТЫЙ СМЫСЛ ПОЗНАНИЯ

  На первый взгляд кажется, что целью познания является расширение осознания поля реальности мира. Результатом этого становится возможным использование этого поля для собственного блага. В действительности, целью познания мира является не его изменение в удобную для человека сторону, это происходит ради трансформации познающего. В действительности, то, что мы называем жизнью, является процессом познания, от самого примитивного физического уровня – поглощение пищи, до уровня м

• 11.12.2014О НАПРАВЛЕННОСТИ ОТНОШЕНИЙ

  Любые человеческие взаимоотношения имеют свою цель, даже тогда, когда люди не осознают каких-либо направленных намерений. В отношениях друг с другом мы не только создаём определённую форму, имеющую своё предназначение, но при повторных встречах достраиваем её, украшаем, придаём ей привлекательность и, конечно же, центральное положение в этой форме очень часто занимаем мы сами.

  Современный человек противопоставляет себя окружающей его

• 08.12.2014СТРЕМЛЕНИЕ К ЕДИНСТВУ

• 04.12.2014НЕОБХОДИМОСТЬ ПОГРУЖЕНИЯ

  Шри Ауробиндо в двадцать второй главе Синтеза Йоги говорит о супраментальном восприятии реальности мира, которое основано на отождествлении. При этом, воспринимаемый объект осознаётся человеком, как часть самого себя, и это для ментального человека кажется совершенно невозможным. Действительно, как это возможно осознать гору Казбек как самого себя? Или, хотя бы эти дома, люди, животные, птицы, – как их можно осознать, как самого себя?

  Здесь необходимо остановиться на особе