Эволюционные процессы по времени бесконечны. Мало кто из живших на земле (за обозримую историю) мог бы вспомнить всё, что происходило с ним за весь период эволюции, во всех рождениях, во всех телах. Во всяком случае, совершенно достоверно известно, что таков был Будда Шакьямуни и Мать (Мирра Ришар). Скорее всего Шри Ауробиндо так же помнил все свои воплощения (но я об этом нигде не читал). Ни какое человеческое сознание не в состоянии охватить столь глубоко всю личную историю, если оно не будет столь же бесконечно, как и сама эта история. Для этого необходимо только одно – выйти за пределы эго, ограничивающего наше сознание. Это происходит тогда, когда та сила, которая руководит эволюцией данного конкретного существа и связывающая его с Творцом наберёт необходимый опыт, ради которого, собственно, и появился человек. При этом человек начинает осознавать суть вещей, его окружающих, смысл того, что скрыто от обычного человеческого понимания масками лжи или поверхностными интересами. Человеку становятся понятны сюжетные линии его судьбы, которые были необходимы для того, чтобы он стал существом просветлённым, несущим в себе и реализующим своей жизнью намеренье Того, кто сотворил этот мир. Такой человек отличается от других только одним: у него отсутствует эгоизм, свойственный людям. Он вряд ли будет гоняться за большими деньгами, если это не нужно для проектов, необходимых людям, стоящим в самом низу социальной лестницы или для процветания (а иногда и спасения Родины). Жизнь такого человека вряд ли будет лёгкой, потому что ему для себя лично, для ублажения своего эго, нужно очень мало (как на самом деле и каждому из нас). Но то, что будет обязательно – его слова и действия будут иметь мощный резонанс в сердцах людей, с которыми он общается. Примерами могут послужить не только великие посвящённые, которые уже названы, но и Серафим Саровский, старцы Оптиной пустыни, Сергий Радонежский, вероятно Ксения Петербуржская, да и многие русские люди, чьи имена остались широкой публике совершенно неизвестными.
В Индии, где к бракам отношение совершенно не такое, как в Европе и Америке, нередки случаи, когда жена получала просветление потому, что считая своего мужа воплощённым проявлением Шивы. При этом она всегда вела себя так, что бы не роняя своего достоинства, служить ему со свей искренностью, любовью и преданностью, как Парвати – божественная супруга преобразователя проявленной Вселенной. Ну а о Рамакришне и Вивекананде, написаны книги, изданные на многих языках мира. Человек просветлённый несёт в мир наименее искаженный свет той истины, которая стремилась проявить себя в каждом из нас, но в состоянии сделать это с меньшими потерями только тогда, когда психическое существо выходит на передний план, начиная руководить человеком в его жизни, уже непосредственно направляя его действия.
Однако для того, чтобы это произошло, необходимо множество рождений в разных телах, разных условиях для получения полноценного опыта в самых различных ситуациях. Всё это выбирает не человек своей волей, а именно психическое. Но когда психическое существо имеет малый опыт жизни в человеческом облике, оно имеет и мало силы для того, чтобы таким человеком управлять. Исподволь выстраивая жизненные сюжеты оно руководит человеком, время от времени ставя его в те условия, когда человек, а точнее его истинное Я попадёт ситуацию, необходимую психическому для того, чтобы получаемый человеком опыт воспринять и построить из него ещё одну, необходимую ему часть его самого. Так происходит познание и накопление истины, а процесс это не быстрый. Сохраняя в себе память о всех важных событиях всех воплощений, психическое способно управлять судьбой и действиями человека, постоянно оставаясь в тени, за спиной выпячивающего вперёд грудь (или живот, кулаки и т.д.) эго. Если человек выполняет указания тихого голоса истинного Я, то он проходит по тем ситуациям в жизни, которые необходимы и человек, а значит и психическое набирают свой опыт, необходимый для обоих частей человеческого существа. Если же человек не слушает своего главного советника, то психическое найдёт способ указать ему на его неправильные действия. Если человек продолжает упорствовать, то психическое может вообще при необходимости "прекратить опыт". Впрочем, милость Творца, проявляющего себя через психическое безгранична и иногда высшие силы просто оставляют такого человека без своей поддержки. При этом у человека взгляд может стать пустым, а иногда место психического может занять какая-нибудь сущность из низших миров. При этом человек начинает думать только о материальном, плотском и круг его интересов становится крайне узким. Развлечения, приключенческое чтиво и удовольствия для тела занимают его полностью, ловя в ловушку, из которой бывает крайне трудно выбраться. Однако иногда опыт проживания с таким человеком необходим для опыта психического другого человека, дабы иметь перед собой и отрицательный пример и возможность реализовать некоторые земные программы, которые без такого инструмента сделать довольно трудно.
См. далее.
