Информация - это ментальный слепок знания, который можно передать другим по вербальному, зрительному или ному каналу, через который наши органы чувств связывают человека с внешним миром. Знание через информацию передать невозможно, поскольку знание находится не во внешнем ментале, а во внутреннем существе, и знания опираются не на информацию, полученную извне, а на опыт непосредственного восприятия или непосредственного участия в каких-то событиях.
Опыт воспринимается всем существом одновременно, он переживается и физически, и эмоционально, и воспринимается всеми органами чувств, даже если мы этого не ощущаем. Вот например, опыт общения мужчины и женщины: первое, что мы обычно воспринимаем, это зрительный образ. Женщина оценивает его фигуру, если возможно, то состояние мышц, эмоции и чувства, отображённые на его лице, и чем от него пахнет (это важно, поскольку сразу говорит о многом). В какой-то степени это можно описать словами, и рассказать об этом подруге, чтобы у той появилось отображение вашего образа на основе её собственного опыта. Но опыт у вас с подругой разный, и все качества внешних объектов (в данном случае, мужчины) воспринимаются через фильтр собственных взглядов и личного восприятия. При этом общим для обоих будет некоторая заинтересованность объектом, что в принципе, является вполне естественным. Но кода мужчина берёт вас за руку, включается тактильное восприятие, сопровождающееся энергиями более плотных планов. А слова, которые он вам будет говорить, предназначаются только вам, и поэтому имеют определённую тембральную окраску и персональный эмоциональный посыл, что точно описать и передать уже трудно, а так же трудно внятно описать ощущения, которые вы испытываете от его руки. В этом случае всё описание может состоять из трёх-четырёх понятий, но ваше
впечатление от касания вы сможете передать уже не на вербальном уровне, а мимикой, сопровождающий ваш рассказ, и теми эмоциями, которые у вас при этом возникнут, и которые воспримет ваша подруга. Вот эмоции и чувства ей по большей части, действительно, знакомы изначально, даже если она раньше их не воспринимала - они находятся в памяти Великого Женского существа, частью которого она является, так же как и вы, и как вообще все женщины мира. Вот это уже является знаниями, которые существуют в каждой женщине, и которые каждая женщина стремится реализовать в своей жизни, встретив того самого, единственного, на белом коне, в развивающемся плаще и с может быть небольшой, но вполне воспринимаемой (лично) короной на голове. Кстати - эти атрибуты действительно присутствуют, но чаще всего на тонком плане. Конь - та сила, которая несёт потенциального избранника в этом мире, плащ - те программы подсознания, которые помогают ему (а иногда и мешают) в этой жизни, а корона - предначертанные программы его Высшего "Я", которые ему необходимо исполнять, решая задачи, стоящие перед ним в этой жизни. Плащ может быть чёрный снаружи, и тогда такой человек может оказаться разрушителем для других, т.е. тем, кто обладает силой, но не способен использовать её в конструктивном плане. При этом изанка его может быть и белой, но этого не воспринимает ни он сам (по причине низкого уровня развития), ни его окружение. Могут быть плащи и другого цвета, но это немного другая тема. Так же конь может быть белым, а может быть и чёрным или другого окраса - всё зависит от той силы, которая этого "принца" несёт по жизни. Так вот опыт общения с этим мужчиной будет ваш и только ваш, потому что при этом соединяются две абсолютно уникальные судьбы, два уникальных человека, два представителя совершенно различных существ - Мужского и Женского. Какие качества при этом проявятся у обоих, зависит от разных причин, но опыт общения будет уникальным, не смотря на то, что все действия обоих можно точно описать, и они будут соответствовать действиям многих других мужчин и женщин. Действия - характерные для для всех в данной ситуации, а
опыт - свой собственный, и
знания, полученные на его основе, тоже. Но полученный
опыт описать подруге уже не удастся, если у неё похожего опыта нет, или она не может воспринять его из памяти Великого Женского существа. То же самое можно сказать и о мужчинах, но в этом случае будут свои акценты, по большей части непонятные женщинам.
Если действия, которые делаем мы, которые делают в отношении нас, или которые мы наблюдаем, описать можно, как и наблюдаемые внешние проявления результатов действий, то впечатления описать уже гораздо сложнее, т.к. человеческий язык не имеет достаточно средств для описания внутренних процессов, происходящих в области сознания и эмоций, и тем более, в подсознании. Это можно наблюдать своим внутренним видением, иногда - внутренним слухом и чувствовать внутренним обонянием или воспринимать иным образом. Но для того, чтобы получить возможность такого восприятия,
информация о том, как выглядят дороги в мирах, стоящих выше нашего, или какова там специальность души, в нашем мире не требуется, да и описать это человеческим языком почти невозможно (по той же причине, что и невозможно первокласснику описать интегралы: ни название, ни символы здесь не помогут - нужен иной тип восприятия). Эта информация придёт только по ментальному каналу, а ментал, которым мы пользуемся, существует только в этом мире, и информацию, полученную извне без опыта личного восприятия, в знания не трансформирует.
Но вот что можно получить полезного из ваших вопросов о тонком мире. В них звучит тяга к познанию более высоких аспектов мироздания, значит они должны стимулировать получение личного опыта восприятия, что может стать действительно знаниями об интересующих вас планах существа. А с другой стороны, ваш пост позволил описать некоторые механизмы, о которых здесь на форуме пока не говорилось, но описать которые (в некоторой степени) возможно. Когда эти механизмы становятся более понятными, их действие в своём собственном существе воспринимается легче. При этом сознание лучше воспринимает не только свой внутренний мир, но и мир окружающий, на этой основе идёт накопление знаний, основанных на личном, собственном опыте восприятия, а это трансформирует личное сознание, делая его более восприимчивым
.
.