Юлия 02.10.2016 16:12:03 В последней статье Пётр Григорьевич пишет о цели творчества. Является ли медитация творчеством? Несомненно, поскольку при медитации происходит творческая перестройка сознания, настройка на высокие вибрации психического существа, делающие сознание более совершенным (хотя бы в момент собственно медитации).

Я отчасти понимаю тех, кто просил материалы в аудио... мне так значительно сложнее воспринимать информацию в любом виде, отличном от текстового. Но любопытно, почему никто не предложил Владимиру помощь? Одному человеку действительно очень тяжело держать на себе весь сайт: отсматривать исходное видео, вырезать паузы и сторонние включения, собирать эти фрагменты в единое целое, просмотр результата, кодирование, загрузка в интернет, оформление страницы. При этом еще отвечать на форуме. При этом работа-дом-семья тоже никто не отменял. Я это к чему веду. Те ограничения, что есть, вызваны не мыслом "берите, что дают", а объективно существующими ограничениями человеческих возможностей. Я хочу сказать Владимиру спасибо за его труд.

Кто ж спорит-то...) Конечно-огромное спасибо,о чем было сказано не раз...мы рады и такому,пусть без соблюдения хронологии и как ,уж ,получается,и есть...) мы же не сторукие все и ,увы,пока не ваемогущие.) как получается-так и ладно...) и,знаете,если бы мы разбирались в компьютерах(это о себе),то ,конечно же,естесственно,предложили бы помощь... а может ли быть иначе?) да еще ,если и жили бы рядом,то Вообще бы ни о чем не просили,а с Радостью и Благоговением посещали бы вае лекции Мастера...) но уж такова Жизнь...мы не из Питера... Но раз у вас возникли такие мысли,и правильные мысли,то ,может ,вы и предложите помощь...) ведь было бы странно заподозрить в чем то других,не имея возможности самому это оказать(это же так естесственно)... вае бы были (недовольные) очень рады,если бы при вашей помощи появилась бы хронология и аудио.) заранее благодарны.)

Сообщение перемещено из темы Всякая всячина В статье "О власти "Петр Григорьевич пишет ,что однажды Сатпрем сказал ,что в наше время в нашем мире много людей ,которые людьми не являются .Что он имел ввиду? Что им не хватает?

Обычно в обиходе под человеком подразумевается тело, проявляющее себя через какие-то действия: "Идёт человек; (стоит, лежит, говорит или что-то делает) человек". При этом подразумевается, что существо, способное говорить, передвигающееся на двух ногах и способное к целенаправленной деятельности, является человеком. Но всем известно и другое - человек (в полном смысле этого слова) не может целенаправленно делать что-то, что может причинять ущерб другим людям, если только это не продиктовано чрезвычайными обстоятельствами. Т.е. человеком является не собственно тело, а существо, обладающее комплексом качеств, позволяющих считать его человеком. И главным качеством в этом случае является отношение к другим. Об этом же говорится в Великом Спасе (см. ролики Сергея Данилова), и в работах Концепции Общественной Безопасности. В Спасе говорится о том, что на пути развития души человеческое существо проходит стадии: жить, людина, человек и Ас (Аз). В КОБ этому соответствуют различны состояния - строи психики: животный, зомби (или демоны), и человеческий строй психики. четвёртый, высший строй психики в КОБ не рассматривается. С позиций эволюции человеческого сознания, первые две категории - жить и людина (или существа с животным и демоническим строем психики), можно соотнести с архантропами, существами типа "человек умелый" и "человек прямоходящий", но в телах современного вида - Homo sapiens. Но в отличии от людей с человечным строем психики, они очень эгоистичны, ставят свои личные или узко корпоративные цели категорически выше общественных, и считают что им должны все и всё, чего бы они не пожелали, а они не должны ничего и никому. Т.е., с позиций Интегральной йоги у таких людей нет божественной души - Психического существа, поскольку именно Психическое существо выводит человека на человеческий уровень психики, придавая ему способность любить других, радоваться их успехам и помогать в беде, иногда даже ценой собственной жизни. Сатпрем писал о том, что в наше время появится много людей, пустых внутри - не имеющих души, духовного наполнения личности, примитивных по своему духовному уровню, и в эволюции участвующих только как объекты, не способные к духовному восприятию мира и препятствующие эволюционному росту человечества. Если посмотреть на смысл происходящего в мире в настоящее время, то можно увидеть, что люди, не имеющие души - чьё сознание не способно вмешать в себя интересы других, и потому не способные эволюционировать, взращиваются всеми доступными способами, что и предсказывал Сатпрем.

В свое время Петр Григорьевич рекомендовал квадратную пранаяму Помогает ли она в остановке ума?

Пранаяма - прекрасный инструмент, способствующий выработке внутренней дисциплины, работы с энергией и управлению своими состояниями. Поскольку всё это необходимо для работы с умом, то при работе с пранаямой можно заметить, что ум становится значительно спокойнее. Но это связано в основном с тем, что он в этом случае, занят. Если при подготовке к этой практике вы поставите себе - т.е. уму, задачу: что он и по завершении упражнений так же будет спокойным и не станет создавать внутреннего диалога, то это условие какое-то время будет соблюдаться. Но по мере накопления усталости и ослабления контроля за умом, попытки внутреннего диалога возобновятся. Но в любом случае, внутренний диалог зависит от нашей собранности и наличия энергии, что необходимо для эффективного применения воли.

В продолжении темы: Внутренний диалог останавливается в двух случаях - когда ум полностью занят какой-либо целенаправленной деятельностью и он сконцентрирован на этом полностью, и в случае, когда сознание вышло за пределы ума и вообще внешнего существа человека. Во втором случае внимание может занимать положение в различных частях внутреннего (истинного) существа - в истинном ментале, истинном витальном существе, или в других областях, доступных текущему сознанию человека. В этом случае внутренний диалог отсутствует, а ум молчит. Поэтому говорить об остановке ума можно с двух позиций: когда ум полностью контролируется волей (но он в таком случае может быть и попросту "зажат"), и когда он молчит по причине, когда не имеет санкционированного волей человека доступа к сознанию - источнику своей энергии; при этом внимание человека должно быть сосредоточено на чём-то, связанном с внутренней работой. В обоих случаях требуется некоторое минимально необходимое количество энергии высоких планов, иначе воля не может в достаточной мере управлять вниманием. Будут ли для формирования энергий этих планов использоваться мантры, молитвы, пранаяма, или какие-то иные методы - зависит от практикующего и его индивидуальных особенностей.

В статье Зорина "Земля- полигон космических сил" говорится ,что для человека ,идущего внутренним путем,не имеет значения в каком мире он живет: реальном, виртуальном или иллюзорном. Как это объяснить?

Эта мысль носит философский характер, и воспринимать её нужно не буквально, а как идею, на которой строится модель нашего мира. Человек, идущий внутренним путём, в своей жизни ведом Психическим существом - своеобразной локальной, индивидуализированной частицей Бога в человеке, внешнее существо которого находится в материальном мире. Но материальный мир - своего рода иллюзия сознания, построенная на основе работы программ восприятия, которые нам даются вместе с этим телом. В этом смысле духовный путь - это путь, при котором человек учится осваивать более тонкие, более глубокие и совершенные программы восприятия, благодаря которым область осознания мира становится более объёмной и многообразной. При этом жизненные события являются только внешними условиями для развития способностей души воспринимать подоплёку происходящего, данного нам в образах и ощущениях. И в этом смысле нет большой разницы в том, происходят ли события в физическом, иллюзорном или виртуальном мире, т.к. в этих событиях в любом случае приходится действовать в соответствии с побуждениями, которыми управляет душа, воспринимая мир через фильтры нашего личного осознания.

Почему Петр Григорьевич все время говорит, что эго от сатаны. Ведь это оно нас толкает на путь развития. С наступающим Новым Годом!

И ведь большинство людей все-таки имеют эго.

Почему Петр Григорьевич все время говорит, что эго от сатаны. Ведь это оно нас толкает на путь развития. На путь духовного развития человека увлекает не эго, а Психическое существо. У эго задачи другие, и все они направлены в этот мир, и за его пределы выйти не могут. Психическое раскрывает в человеке принципиально иные - более высокие возможности, благодаря чему горизонты нашего сознания позволяют воспринимать истинное значение того, что окружает нас в мире, и истинное предназначение человека. В этом отношении у эго возможностей развиваться нет. Но к чему человек готов, к чему его влечёт больше, зависит от баланса этих двух сил, от степени влияния каждой из них на человека. Впрочем, эго трансформируется вместе с эволюционирующим сознанием человека, и становится всё менее заметным, но до уровня Психического существа подняться не может, потому что оно ограничено природой нашего мира, а Психическое стоит над этим миром, и возможности его сознания практически безграничны. Желаю всем гостями сайта и участникам форума дальнейших успехов в работе на внутреннем пути и счастья в реальной жизни! С Новым годом!

Спасибо!

Почему некоторые обыватели иногда считают, что духовные искатели обладают гипертрофированным эго из-за того ,что не хотят жить как все?

Духовного искателя не интересует быть лучше других, т.е. он не соревнуется с остальными по правилам этого мира, а выходит за его пределы, недосягаемые для обывателя. Именно это обыватели и принимают за проявление гипертрофированного эго. Впрочем, нельзя сказать, что обыватели полностью не правы, т.к. на первых этапах духовного пути эго может действительно расти, поскольку начинает чувствать свою исключительность. Но это со временем проходит, а интерес к тому, что для обывателя недоступно, остаётся. Это их и не устраивает, поскольку часто там, где они ожидают стандартных поверхностных реакций, встречают другую, непонятную им систему ценностей и приоритетов, что ими и воспринимается, как эго.

Петр Григорьевич говорит ,что нельзя жить для себя. Но ведь медитирует человек для себя?

Если мы медитируем на Психическое существо - представителя Божественного сознания в человеке, то его влияние на человека усиливается. При этом эго своё влияние снижает, а влияние Психического возрастает. В этом смысле в медитации участвует два сознания - сознание человека и сознание Божественного. Шри Ауробиндо говорит, что эта йога не для человека, а для Бога. Через эту йогу влияние Божественных сил в человеке приобретает совсем иное - более полное звучание, и намного более глубокий смысл, трансформирующий и нашу жизнь, и само существо человека.

Петр Григорьевич приводит строки из Евангелия -Царство Божие силою берется.Почему так?

В оригинале в полном варианте эта фраза звучит так: «Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф., 11:12). Её смысл в том, что (используя церковный язык) для обретения исполненного благодати царства небесного, сокрытого в духовном сердце человека, необходимо прилагать личные усилия. Без внутренней работы, не заметной внешнему наблюдателю, обрести его практически невозможно.