Всё, что мы встречаем на своём пути, в какой-то мере результат кармы - кармы личной, кармы семьи, рода, народа, страны. и т.д. Есть карма "благоприятная" и "неблагоприятная", и разница в том, что "неблагоприятная" требует приложения бОльших усилий, чем "благоприятная", и не позволяет быстро и легко достичь желаемых результатов. Но в этом смысле карма заложена в гороскопе человека и одновременно определяется его личной силой и включенностью в эгрегор, управляющий желаемой ситуацией. В этом смысле для достижения необходимых результатов необходимы специализированные мантры. Или как альтернатива - тщательная работа со своим подсознанием, в которое вошла карма семьи и рода. Но здесь необходимо отмаливать свой род, а это непросто, и этим занимаются в рамках системных /семейных/ расстановок. Но это путь, не входящий в основное русло Интегральной йоги, хоть и не противоречащий ей. Здесь применяются специальные медитации на свой род и специализированные молитвы. В этом случае задача ставится шире, чем очищение личной кармы, но и результат может оказаться более значительным.

Для гармонизации эмоционального тела рекомендуется медитация прощения всех знакомых ,а что можно предложить для гармонизации ментального тела?

Медитация - один из инструментов работы с собственным сознанием. Но даже регулярная медитативная практика не может кардинально изменить структуру одного только витального тела, т.к. на него влияет и состояние тела физического, и ум во всех его проявлениях. И эти три части взаимосвязаны между собой, формируются и поддерживаются Дживатманом, в человеке выступающим в виде Центрального существа, имеющего Истинный ментал, Истинный витал и Истинное /тонкое/ физическое тела. На основе этих трёх тел формируется внешнее - проявленное существо, имеющее физическое тело, внешний витал и внешний ментал. Стремится к гармонии Психическое существо, и оно подсказывает пути для движения в этом направлении. И для гармонизации ментала самый эффективный путь - соединение сознания человека с Психическим существом, т.е то, чему посвящена Интегральная йога на этапе поиска истины в своём духовном сердце. Иными словами, постоянная внутренняя работа по познанию самого себя и изучение первоисточников способствует эволюционному росту сознания и гармонизации всего существа, в том числе, и ментального тела.

Шри АУробиндо писал ,что можно концентрироваться в центре головы. Можно ли это делать перед сном? Над головой вроде нельзя?

Концентрируясь в центре головы, мы попадаем в ментал. Если удерживать внимание в уме перед сном, то процесс засыпания будет затруднён, т.к. ментал будет возбуждён. Над головой расположены более высокие планы сознания, имеющие ещё более высокие уровни энергии. Вследствие этого, сознание и связанный с ним ум при концентрации в этих областях, получают ещё больше энергии, что может нарушить суточный цикл сна и бодрствования. Поэтому лучше, если между такой концентрацией и отходом ко сну прошло бы на менее двух-трёх часов.

А где тогда концентрироваться непосредственно перед засыпанием? За грудиной?

Во всяком случае, это даст возможность заснуть без особых проблем. А если удастся попасть в область золотистого света, источником которого является Психическое существо, то можно сформулировать какой-то важный вопрос, и ответ на него придёт либо во сне, либо может быть осознан через события следующего дня.

Концентрируюсь за грудиной ,но свет не золотистый ,а голубой.Это отсвет Вишудхи?

Да, это один из цветов ментала, с которым сильно связано ваше сознание. Т.е. так вы видите внешнее существо изнутри. Если сознание отделить от ментала, то возможно войти во внутреннее - истинное существо. И там за грудиной возможно увидеть свет Истинного "Я" - золотистый. Но это возможно при полном покое и безмолвии ума.

Может ли работа Свидетеля вызвать угрызения совести и депрессию и что с этим делать?

Свидетель только наблюдает за происходящим и сам не вмешивается ни во что. но он связан с Психическим, а его реакции на эмоциональном плане могут восприниматься, и как угрызения совести. Но депрессия означает слабый энергетический потенциал, и ни к Свидетелю, ни к Психическому непосредственно отношения не имеет. Возможно, что это связано с периодом в жизни, когда просто нет сильной социальной востребованности или включенности в какие-либо ответственные или важные для будущего, дела.

Что могут означать энергетические пульсации в центре головы? Аджна собирается открыться или кундалини скачет?

Если при этом ничего не болит, то это может означать активацию какой-либо ветви ранее пассивных нейронов. И это может быть связано с расширением сознания, т.к. мозг в каком-то смысле представляет процессор, способный к самосовершенствованию. И когда человек интересуется новым, и осваивает то, что не знал и не умел раньше, у него активируются новые нейронные связи, и по ним, естественно, начинает проходить больше энергии.

Если концентрироваться над головой ,то будет ли ощущаться встречный нисходящий поток?

На мой взгляд, говорить о восприятии нисходящего потока, концентрируясь над головой, можно, только обладая очень высокой восприимчивостью и тонким сознанием, т.к. над головой обычно можно обнаружить самые тонкие фракции всех видов энергий, которые циркулируют во всех телах человеческого существа. Но эти энергии - энергии жизнедеятельности человеческого существа, куда плотнее тех, что приходят из миров плана сахасрара чакры, и поэтому, скорее, являются помехой для восприятия более тонких энергий, воспринимаемых как свет, нисходящий из безконечности над головой. Особенность этого света в том, что обычно он статичен. Во всяком случае, так воспринимается статичная часть Бога, существующая как изначальная и предвечная /для человеческого сознания/ данность, которую Дживатман реализует в течение жизни человека в теле.

Какая мантра подходит при концентрации за затылком?

На каком центре лучше концентрироваться при работе с мантрой ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ ?

Какая мантра подходит при концентрации за затылком? На каком центре лучше концентрироваться при работе с мантрой ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ ? При работе с мантрой лучше концентрироваться на мантре, т.к. одновременная концентрация на любом другом объекте делает работу мантры менее эффективной. Впрочем, если это не боевые мантры, которыми произносящий их, имеет намерение поразить врага. Но так способен поступать только мастер Мантра-йоги. Или, как вариант, когда вы используете мантру Матери - ОМ НАМО БХАГАВАТЕ, с целью преодолеть тьму, отделяющую ваше сознание от Психического существа. В этом случае происходит сложная работа, в которой садхак знает точную цель использования этой мантры, направление, способ и место приложения усилий, связанных с использованием этой мантры. Само же произношение мантры ОМ ШАНТИ - при полной концентрации на ней, должно привести к останове внутреннего диалога и успокоению витала. И лишь после этого имеет смысл переносить концентрацию внимания на какой либо другой объект.

Перед сном концентрируюсь на центре за грудиной ,а пульсирует макушка. Почему так?

Анахата и сахасрара чакры сильно связаны между собой. Это значит, что когда открывается одна из чакр, открывается и другая. Концентрация на одной из них приводит к тому, что она может открыться, при этом то же самое происходит и со второй чакрой. В вашем случае полного открытия чакр не происходит, поскольку энергии вашего внимания для этого /в настоящее время/ недостаточно. А пульсации, о которых вы говорите, это результат взаимодействия энергии вашего сознания с энергией области высшего витального центра /анахата чакры/, транслируемый в область венечной /сахасрара чакры/, по энергетическим каналам, связывающим эти чакры. Но т.к. энергии для раскрытия чакр недостаточно, то энергия - в данном случае - витальный её аспект, не может совершить в полной мере эту работу, и пульсации, о которых вы говорите, являются результатом её движения вверх и последующего её возвращения в область витального тела.