Интересно, спасибо!

Должен ли Свидетель разделять мысли и эмоции?

Внутренний Свидетель формируется, как своеобразный "мостик", связывающий все тела, области и планы человеческого существа воедино на основе осознания происходящих с ними (и в них) процессов. Свидетель одновременно и присутствует в происходящем процессе и находится "выше" или вне его, не вовлекаясь в происходящее. Это невовлечённость связана с тем, что Свидетель представляет собой проекцию Высшего "Я" и Истинного "Я" в более плотные структуры существа человека - вплоть до физического тела, проходящую через сознание ищущего. Поскольку свидетель призван осознавать процессы, происходящие в нашем существе, ему необходимо различать и то, что конкретно происходит, и область происходящего, и суть происходящих процессов. Мысли и эмоции часто связаны между собой, и одна из задач при формировании свидетеля - научиться отличать мысли от сопутствующих им эмоций. Так же желательно научиться определять психоэмоциональный фон, на основе которого возникли мысли и/или эмоции. При этой работе можно увидеть связь между мыслями, пришедшими или сформированными в ментале, соответствующими им эмоциями, фоновым психоэмоциональным состоянием, на основе которого они возникли, и событиями внешнего мира. Кроме того, при этом так же появляется возможность воспринять действие некоторых сил, воздействующих из окружающего мира на собственное существо, и участвующих в этих процессах.

Чем внутренний контролер отличается от Свидетеля?

Внутренний Свидетель наблюдает и осознаёт происходящее с человеком и в человеке - его движения, витальные импульсы, желания, мысли, психоэмоциональное состояние. А внутренний контролёр предвидит возможные действия, побуждения к ним, и предупреждает о том, что некоторые из них нежелательны - например, преждевременны, или просто не соответствуют обстоятельствам. Впрочем, обычно внутренний контролёр обоснования не предоставляет, а может "посоветовать" не делать чего-то, или просто остановить готовое начаться действие, а понимание смыла этого может придти потом.

Можно ли призывать: Свет, приди?

Призывать-то можно, но следует понимать, что такой призыв - не волшебное заклинание, и результат зависит от многих факторов, и прежде всего, от степени концентрации всего существа и силе импульса намерения, который при этом формируется. Если такой призыв представляет собой не только мысль, но в нём участвует и воля, формирующая множество сил в единый поток намерения, то он может дать эффект. Но рассчитывать на то, что он будет значительным, трудно, если не сделать это регулярной практикой в дополнение к остальной работе над собой.

Как Шри Ауробиндо в тюрьме удалось пройти по всем планам сознания ? Что он для этого делал?

Судя по тому, что Шри Ауробиндо не писал о каких либо практиках в этот период своей жизни, и по тому, что он был занят не столько йогой, сколько революционной деятельностью, произошедшее в Алипорской тюрьме было манифестацией Бога, через которую ему было показано направление его дальнейшей деятельности. _________________ Модератор: выражаю признательность Алексею Шатохину, давно не писавшему на форум, но приславшему письмо следующего содержания: Здравствуйте. Уточнение к сообщению #899 темы "Практика": у Шри Ауробиндо есть работа "Эпизоды тюремной жизни" https://esoterics.wikireading.ru/127765 - т.е. первая фраза сообщения неверна. С наилучшими пожеланиями в адрес центра, Алексей.

Максим 2018-11-25 10:57:27 Как Шри Ауробиндо в тюрьме удалось пройти по всем планам сознания ? Что он для этого делал? Есть ряд писем Шри Ауробиндо с описанием того, что происходило в тюрьме. Но они разбросаны по разным местам писем о йоге. Общая картина словами Шри Ауробиндо из книги "О себе" (выдержки из писем Шри Ауробиндо в которых он пишет некоторые детали своей биографии): " В тюрьме он почти все время читал «Гиту» и «Упанишады», активно медитировал и занимался йогой, даже в общей камере, где не имел возможности уединиться и научился медитировать среди болтовни, смеха и шума; но в одиночной камере у него были все условия, и он воспользовался ими в полной мере. В ходе процесса в суде обвиняемых держали в одной большой клетке, а он продолжал медитировать, почти не обращая внимания на обвинителя и почти не слушая свидетельские показания. Его защитником был Ч. Р. Дас, известный адвокат, сочувствовавший идеям Националистической партии и взявшийся вести это дело, хотя ради него ему пришлось на несколько месяцев оставить всю свою обширную практику. Шри Ауробиндо доверял ему полностью и ни о чем не беспокоился, так как внутренне уже знал, что будет оправдан. За время своего заключения он радикально изменил свою позицию; раньше он занимался йогой исключительно для того, чтобы использовать духовную силу, энергию и божественное руководство для свершения мирских дел. Однако в тюрьме внутренняя духовная энергия, поток которой всё нарастал, и процесс духовной реализации[46] захватили его целиком, а его прежняя работа стала частью и результатом этого процесса, обозначив для него дело освобождения его страны как составную часть той цели, какая ранее если и открывалась ему, то лишь мимолетно, и была много шире, поскольку имела всемирное значение и касалась будущего всего человечества."

Выражаю благодарность Вячеславу за приведённый отрывок, и Алексею Шатохину, давно не писавшему на форум, но приславшему письмо следующего содержания: Здравствуйте. Уточнение к сообщению #899 темы "Практика": у Шри Ауробиндо есть работа "Эпизоды тюремной жизни" https://esoterics.wikireading.ru/127765 - т.е. первая фраза сообщения неверна. С наилучшими пожеланиями в адрес центра, Алексей.

Почему Мать резко прервала связь учеников с богами?

Где-то в Агенде Мать говорит: "...И тогда мы оборвали все связи с обитателями мира Верховного разума." - или что-то близкое к этому. Было бы лучше привести цитату полностью, но я читал это давно, поэтому запомнилось в таком виде. Когда я это читал, мне тоже было непонятно её решение. Но (как стало понятно впоследствии) на этом этапе Матери стало ясно, что хоть этот план бытия и является планом богов, и приходящий из него свет и несёт в себе силу и могущество его обитателей, но они же и ограничивают нисхождение супраментального света в мир людей. Т.е. по смыслу - препятствует супраментальной эволюции сознания. И похоже, что это сказывалось на садках, как я понимаю, попадавших под влияние богов, не заинтересованных в трансформации сознания человека, т.к. для них это означало появление новых претендентов на места в этом высочайшем из миров Низшей сферы. Дело в том, что план Верховного разума - план пограничный между сферами миров Высшей и Низшей природы, но принадлежит мирам Низшей природы. Как я понимаю, перед Матерью тогда стояла задача достичь более полной трансформации сознания, для чего требовалось воспринимать не только тот спектр и силу света, что пропускали в наш мир боги, а более высокие по частоте вибрации, нисходящие непосредственно из миров САТ-ЧИТ-АНАНДЫ. Это означает, что к этому времени Мать была готова к более полному погружению в свет, нисходящий на Землю из миров Высшей природы.

Где кончается Интегральная Йога и начинается Супраментальная Йога и когда подключается клеточный разум? Пётр Григорьевич занимается клеточным разумом?

Провести границу между Интегральной йогой и Супраментальной, так, что "вчера я закончил Интегральную, а сегодня начал Супраментальную йогу, не получится, и вот по какой причине: супраментал присутствует в нашем мире и в каждом человеке, независимо от его эволюционного уровня. Весь вопрос в том, чтобы осознать его присутствие в своём существе, и создать условия для того, чтобы супраментальные вибрации наполнили и трансформировали и сознание, и ментал, и витал на всех его уровнях, и физическое тело. Для того, чтобы это стало реальностью, необходимо чтобы психическое существо вышло на передний план и заняло свою естественную позицию, став основой новой - просветлённой личности садхака. Это один из важнейших этапов Интегральной йоги. Шри Ауробиндо говорит о нём: "Эта йога начинается там, где все остальные заканчиваются". После этого необходима Психическая трансформация сознания, ума и витала. При этом сознание, ментал и витал интегрируются в психическое существо и приобретают другие качеств восприятия, осознания и взаимодействия с окружающим миром. Ещё одним этапом является соединение сознания с Дживатманом и последующая Духовная трансформация тех же отделов существа. На этом этапе садхак вполне осознанно вступает во взаимодействие с вибрациями супраментала в одной из его форм. Осознание собственно плана клеточного разума, который является одним из планов сознания физического тела и понимание - входит ли интенсивная работа с ним в персональную задачу в этой йоге, и способ её реализации, оказывается возможным только после просветления. Это связано с тем, что до этого сознание человека не обладает необходимыми для этой работы качествами. Пётр Григорьевич в определённой степени работает с сознанием физического тела, но о конкретных аспектах его работы можно будет говорить, лишь когда появится публикация об этом.

Активизировался сердечный центр со стороны спины. Можно ли на нем концентрироваться или перевести его энергию в центр за грудиной?

Если мы говорим о Психическом, то оно находится за анахата чакрой, собственно, в области Истинного витала, формируемого Центральным существом, и там света много. Если вы сможете перевести эту энергию в область за грудиной, то скорее всего, не сможете удержать её там своей волей достаточно долго, да это и не требуется. Важнее другое - привести своё сознание в резонанс с Психическим существом и стараться удерживать это состояние как можно дольше, сделав его привычным. В этом случае сердечна чакра раскроется сама, когда область высшего витала очистится от наслоений ошибок, вызванных влиянием эго.

Что может означать треск в районе Вишудхи? Спасибо за то что вы есть! С Новым Годом!

Без более подробного описания - при каких обстоятельствах, в каких случаях, чем сопровождается, сказать что-то трудно. Если это треск в области позвоночника, то в этом скорее всего, виноваты соли в межпозвоночных дисках.

Каковы признаки выхода Психического существа на первый план?