Eternity Melody 25.04.2017 22:01:36
Мой внешний вид всегда скромный, обычный, естественный, можно сказать, незаметный. Но в последнее время проблема в том, что куда бы я не пошла, все взгляды окружающих обращаются на меня, ко мне подходят разговаривать или хотят познакомиться незнакомые люди, и это напрягает.
Можно нескромный вопрос? Сколько Вам лет и Вы красивая девушка?

"Красота в глазах смотрящего..." Но намек понят, как-то я это не принимала во внимание...

Eternity Melody 28.04.2017 23:27:53
Красота в глазах смотрящего..." Но намек понят, как-то я это не принимала во внимание..
Есть тип красоты, которая навязана большинству. Со временем этот тип может меняться. Например, раньше полные женщины считались красивыми, сейчас стройные. Но кто попал в пик моды, это выбор их души, конечно, и особый достаточно сложный опыт для них.

Здравствуйте! К слову о внешности: довольно долго не заходила на сайт, а сегодня смотрю - нет нашей юной девушки, играющей с лучом Солнца. Дизайн сайта меняется или причина в другом?

Глафира
2017-08-11 13:51:48
Здравствуйте! К слову о внешности: довольно долго не заходила на сайт, а сегодня смотрю - нет нашей юной девушки, играющей с лучом Солнца. Дизайн сайта меняется или причина в другом?

Скорее всего это связано с работой сервера, на котором находится сайт, или со скоростью и особенностями интернета. Во всяком случае, когда мне приходится подключаться через прокси-сервер, иногда бывает похожий эффект.

В статье' Еще о путешествии сознания' Петр Григорьевич пишет ,что в Сатью Югу нет стремления к совершенствованию.
Значит не надо стремиться в Сатью Югу?

В Сатья югу человечество занимает на эволюционной лестнице высшую позицию, возможную в данный период. Но это не значит, что это состояние будет высшей точкой на эволюционном пути человека всегда. В грядущую Сатья Югу способности человеческого существа будут раскрыты полнее, и восприимчивость сознания распространится на многие планы бытия, которые одновременно проявляются в человеческом существе. Расширение восприятия как в область высших, так и в сторону низших миров, является особенностью новой Сатья Юги, и именно это является смыслом эволюции сознания человека на нынешнем её этапе. Такое изменение сферы восприятия позволяет глубоко и всесторонне осознавать смысл происходящего в окружающем нас мире, и действовать наиболее гармонично и адекватно, видя как ближние, так и отдалённые последствия своих действий.

У всех ли людей в Сатью Югу не будет эго?

Сатья Юга, как и все остальные периоды, наступает не мгновенно, и переход в неё будет продолжаться намного дольше, чем жизнь одного человека. Поэтому люди, которые будут жить в этот период, будут находиться на различных ступенях эволюционной лестницы. Да и понимание смысла и сути эго у нас не совсем правильное. В самом общем виде эго - это центр, вокруг которого формируется сознание человека, направленное во внешний мир. И в каком-то смысле эго, как часть личного сознания, направленная на своё тело, физиологию и личные интересы, не исчезает полностью даже у просветлённых, т.к. в этом случае человек не может заботиться о себе и адекватно выполнять свои задачи в этом мире. Разница только в том, что сознание может быть узким, замкнутым на себя, и может быть широким, глубокими и светлым, позволяющим воспринимать смыслы и значения происходящего в очень широком диапазоне значимостей, не только и не столько для себя лично, но и для многих окружающих людей. Правда при этом эго приобретает совершенно другие черты, т.к. в его область восприятия и ответственности /духовного плана/ входит уже куда большая сфера пространства и этого мира, и миров тонкого плана. Это - прямое следствие расширения сознания, происходящего в процессе эволюции.
Следует иметь ввиду, что ребёнок, в каких бы благоприятных условиях он не родился, требует воспитания и получения жизненного опыта. И только после необходимой подготовки в этой жизни он может получить просветление, например, как Шри Рамана Махарши, в подростковом возрасте. При этом Рамана имел высокое, но менее широкое сознание, чем Шри Ауробиндо. Он, хоть и мог хорошо трактовать Веды, Упанишады и другие священные тексты, поясняя их смысл ученикам, но похоже, что не воспринимал идеи супраментальной трансформации.
Что же касается Сатья Юги, то если и в этот период будет необходимо материальное производство, то им будут заниматься люди, имеющие соответствующий характер, тип и уровень сознания, т.е. более приближенным к тому, что мы сейчас называем эго. Другое дело, что в тех условиях и при соответствующем воспитании уровень их сознания будет многократно выше уровня современных людей.

Можно ли преобразовать тамасическое эго в раджасическое?

Иными словами, смысл вопроса - как добавить энергии в активно действующую часть существа.
Тамас это то, что остаётся от раджаса, когда его энергия уже использована. Человеку изначально даётся определённое количество энергии, и когда она использована полностью, его жизнь завершается. Хуан Матус говорит о врагах воина, и последнем, который побеждает его, является старость, и связанная с ней потеря личной силы.
Новую силу человеку взять негде, но люди стараются компенсировать её потерю. Для этой цели кто-то использует энергетический вампиризм, но те, кто честен перед собой, этого никогда делать не станет, даже если такая возможность представится. К тому же чужой энергий в этом смысле пользоваться опасно, т.к. на эволюционном пути это ведёт к деградации. Значительную часть энергии возможно вернуть, занимаясь перепросмотром по Кастанеде, где он описывает стирание личной истории, или используя различные практики возвращения энергии из прошлого. При этом возвращается энергия, оставленная нами в прошлом. Практика "ВОЗВРАЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ ЖИЗНИ И СОЗНАНИЯ" http://www.liveinternet.ru/users/4061666/post199559960/l описана на многих сайтах, и я сам время от времени использую её. Кроме этой, в сети можно найти и другие методики, позволяющие использовать энергию раджаса, скованную тамасом, из своего же существа.

Что ближе к Интегральной йоге "подставить другую щеку" или "зуб за зуб"?

Христианство предлагает подставить другую щеку (Новый завет), а зуб за зуб это уже из области иудаизма (Ветхий завет). Т.е. вопрос по смыслу предполагает наличие неких правил поведения, соблюдая которые человек может считать себя интегральным йогом. Ситуационно предполагается наличие внешней агрессии, достигающей своей цели, т.е. реализуется уровень выживания, которым управляет муладхара чакра. В этом случае, как правило, времени раздумывать нет, и требуется как-то реагировать. О реакции всегда раскрывают внутренний мир человека, поскольку в действе вступают автоматизмы, которыми управляет действующий ум.
В биографии Шри Ауробиндо таких случаев не припоминается, кроме его ареста и заключения в тюрьму, но это ситуация другая - в тюрьме с ним произошла трансформация, в результате которой он отказался от революционной борьбы и встал на путь духовного развития.
В жизни Сатпрема был случай, когда он находился в состоянии глубокого покоя, фактически в медитации, и в этот момент его попытались ограбить, отнять его часы. Но его покой был настолько плотен, практически незыблем, что грабители не смогли сделать ничего, и в страхе убежали. Это говорит о том, что у него уровень выживания, был полностью проработан, и сознание Сатпрема, занятое другой деятельностью, исключило возможность агрессии в его сторону.
Но это с одной стороны - высший уровень проработки муладхара чакры, а с другой - ситуации, свойственные конкретно этим людям. Вот другой - более близкий нам пример: Пётр Григорьевич Зорин, к тому времени уже твёрдо стоявший на пути Интегральной йоги, жил с женой в коммуналке, а их соседом был алкоголик. И как-то раз этот алкоголик на кухне ударил жену Зорина. Та сразу же пожаловалась, и Пётр Григорьевич, выскочив из комнаты, так "разукрасил" соседа, что тот несколько дней не ходил на работу. Лет Зорину уже было немало, но он всю жизнь был в прекрасной спортивной форме.
Так что в каждой конкретной ситуации нужно действовать адекватно ситуации, и так, как подсказывает человеку его сердце, а не правила или религиозные предписания.

Ошо говорит, что язык -порождение эго. Так ли это?

Можно предположить ,почему Ошо называл медитацию-тончайшая смерть?

Арсен
2017-11-09 21:05:48
Ошо говорит, что язык - порождение эго. Так ли это?
В каком-то смысле - да, поскольку эго появляется в любом существе синхронно с сознанием, и служит для защиты существа от любых неблагоприятных внешних воздействий. Для того, чтобы защитить себя в группе себе подобных, необходимо общение с ними, а это без общего и понятного для всех языка общения, невозможно. Но следует иметь ввиду, что язык может быть не только вербальный, на котором говорят и общаются люди. Так же мы пользуемся языком жестов, языком поз, языком мимики. Но кроме того, новорождённые младенцы общаются на каком-то своём - не вербальном, языке, в котором нет членораздельной речи, и по большей части непонятном взрослым людям. Даже клетки тела общаются между собой на языке, воспринимаемом электроэнцифалографом, вот только понять его крайне трудно. Есть ли эго у клеток? Вероятно есть, но в случае, когда оно становится чрезмерным, организм начинает болеть из-за дисбаланса сил и энергий, возникающего между здоровыми клетками, хорошо выполняющими свою работу, и клетками с сильно проявленным эго.

Арсен
2017-11-10 14:36:35
Можно предположить ,почему Ошо называл медитацию-тончайшая смерть?
В человеческом существе постоянно что-то умирает и рождается, поэтому сказать, что имел ввиду Ошо, трудно.

Арсен 2017-11-09 21:05:48
Ошо говорит, что язык -порождение эго. Так ли это?

На мой взгляд, язык правильнее рассматривать как инструмент, но не обязательно только эго. В Ведах язык был инструментом передачи прямого откровения, мантрой. В упанишадах инструментом передачи интуитивного видения. Так же язык может быть инструментом интеллектуального выражения. Но сейчас он действительно в большинстве случае инструмент витального эго.

Для того, чтобы передавать другим знания, сохранённые в Ведах, ученики (как утверждают адепты индуизма) заучивали тексты наизусть с такой точностью, что полностью сохраняли звучание, интонации, состояние сознания, и все прочие сопутствующие атрибуты, необходимые для правильного прочтения и адекватного восприятия Ведических текстов. Всё это требовалось для того, чтобы полностью передать смысловой ряд, заложенный в Ведах. Т.е. при очередном прочтении Вед, да и Упанишад тоже, чтец вызывал к жизни те понятия, что были в них заложены, и которые при правильном изложении обладали огромной силой, поскольку служили средством выражения истинных знаний. Но для точной их передачи нужно было сперва совершить очистительные ритуалы, в том числе и омовения, прочитать определённые мантры для того, чтобы придти в необходимое состояние, подготовить внешние условия - т.е. выбрать и подготовить место и время, и настроить определённым образом аудиторию. Без этого вербальный язык и тогда оставался только средством передачи информации, а не знания, т.е. не мог полностью передать глубину смысла ведических текстов.
Дополнительно к этому см. пост # 743, Владимир, от 12.11.2017 23:32 в ветке "Практика".

Может ли эго то усиливаться то ослабевать?