Какое влияние на существо человека и на витал в частности оказывает просмотр парада?Любое участие в национальных, общенародных праздниках, особенно таких, как День Победы, укрепляет связь человека с душой народа и при этом человек получает поддержку от национального эгрегора и на витальном, и на других, наиболее тонких планах существа, вплоть до самых высших.

Наяву вроде злости нет , а во сне испытываю злость. Как к ней подступиться для трансформации?

Злость - это эмоциональная реакция низшего витального уровня, свадхистхана чакра. Злость довольно часто возникает, когда творческая - сексуальная энергия не может реализоваться в желаемом направлении, встречая на своём пути препятствие, которое невозможно преодолеть. То, что злость испытывается во сне, говорит о том, что эта эмоция вытеснена в подсознание и освобождается лишь когда воля, управляющая сознанием в дневное время, отступает. Для того, чтобы с этой эмоцией что-то сделать, желательно определить причину, её вызвавшую. А она, с большой долей вероятности, связана с тем, что не было возможности реализовать какие-то важные планы. Осознание причины даст возможность устранить эту эмоцию.

А может быть такое ,что после осознания причины злость выйдет из подсознания и захочет проявить себя не во сне , а в реальной жизни?

Если не отработать ситуацию до конца, это возможно. Но с такой же вероятностью эта эмоция может выйти из подсознания при удобном для неё стечении обстоятельств, и тогда она уже просто станет неуправляемой, и разрушит какой-либо жизненный сюжет. А если этого не произойдёт, то она будет разрушать здоровье.

А если в подсознании застряла депрессия от отсутствия успехов на духовном пути и влияет на текущие дела? Что можно сделать?

От депрессивного состояния помогает мантра ОМ ШРИ РАМА ДЖАЙЯ РАМА ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ РАМА, о которой говорилось в ветке Практика, сообщение # 1191. Даже прослушивание этой мантры поднимает энергетику и создаёт условия для выхода из депрессивного состояния, но для большего эффекта, лучше её петь - но не на работе. И для того, чтобы двигать текущие дела, этой энергии может оказаться вполне достаточно.
Но судя по моим наблюдениям, на самом деле, сейчас у многих садхаков наблюдается некоторый застой в работе, и это связано с периодом, начавшимся в этом году, когда Сатурн в соединении с Юпитером вошёл в знак Водолея. Эта небесная констелляция создала определённые трудности для России и мира в целом, но при этом создаёт и новые перспективы для развития на очередной двенадцатилетний период. Однако сейчас налицо снижение энергетики некоторых высоких планов бытия, и связано это с общемировыми процессами в период пандемии: с закрытием границ, связанным с этим сокращением поездок в другие страны, ограничениями на проведение различных массовых мероприятий и локдауны во многих странах мира. Всё это вызвало переформатирование многих структур в тонком мире, и как следствие - сильное торможение в области духовной жизни в мировом масштабе. Поэтому руки опускать не нужно, а нужно учитывать, что на внутреннем пути время для успехов у каждого приходит по его готовности, но когда и окружающий мир готов, или хотя бы не препятствует этому.

Большое спасибо! Пётр Григорьевич говорил,что нельзя ставить целью просветление. Может быть, от этого и депрессия?

Если вы ставили перед собой такую цель, то скорее всего, эту депрессию вызвало эго, которое прекрасно понимает, что его власть над вами при этом сильно уменьшится. Поэтому лучше отпустить эту цель, и просто наблюдать за своими реакциями, формируя внутреннего свидетеля - так вы сможете и найти источники депрессивного состояния, и двигаться в своей работе дальше.

Спасибо!

Что ближе Психическому существу- сухой аскетизм или восторженная радость ?

Психическое существо – это проекция Дживатмана в земном мире, оно участвует в эволюции, из жизни в жизнь поддерживая наше эволюционное развитие изнутри. Оно сохраняет сущность полученного нами на протяжении всех жизней опыта и таким образом способствует росту личности в направлении Божественного. /Шри Ауробиндо, Письма о йоге/.
А поскольку все возможные жизненные сюжеты для конкретного содержит в себе Дживатман, то и Психическое, как его проекция, эволюционирующая в этом мире, может проходить свой опыт и через аскетизм, и через восторженную радость, и вообще через любые психоэмоциональные состояния, в которых бывает человек. Что же касается восприятия Психического существа самим человеком, то ему соответствует свет и радость, заполняющая всё существо, и чувство высокой и светлой, радостной любви, льющейся из сердца, и направленной в окружающий человека мир.

Эго ослабло,появилась боязнь людей. Можно работать с мантрой от всех страхов ДЖАЯ ДЖАЯ ШРИ НРИСИМХА?

Ваш страх может быть вызван и эго, опасающимся за свою сохранность. Если вам эта мантра помогает справиться с этим чувством, то её можно использовать, но всё же, на мой взгляд, в этом случае куда лучше любой мантры человека может защитить от страха его Психическое существо. А медитация на Психическое может сопутствовать работе с мантрой.

Психологи советуют- чтобы избавиться от депрессии нужно перестать себя жалеть. Насколько это действенно?

Перестать себя жалеть очень важно во всех отношениях, т.к. это позволяет освободиться от некоторых комплексов, и как следствие, улучшает внутренний, да и частично - внешний энергообмен, проблемы с которым являются одним из признаков депрессии на каузальном /причинном/ плане.

В обыденной жизни эмоции между членами семьи сбалансированы , а во сне вырывается гнев. О чем это говорит?

Баланс в осознаваемой части и дисбаланс в области подсознательного может говорить о самых различных проблемах в семейном эгрегоре. А того, что вы описываете, слишком мало, чтобы можно было сказать что-то более конкретное.

Если чувствуешь пассивную агрессию- нужно ее перевести в активную или трансформировать в смирение?

Агрессия- это энергия, требующая выхода во внешний мир. Поэтому её лучше использовать на какое-либо дело, требующее энергии.

Ремарк сказал , что жалость- это обратная сторона злорадства. И это самая бесполезная вещь на свете. Неужели это так?
Я так не считаю!

По части того, что жалость - это обратная сторона злорадства, это не совсем так, хоть и уровень этих эмоций близок. А в отношении бесполезности - всё зависит от того, какую пользу Эрих Мария хотел бы получить от эмоции. Не всегда жалость - это плохо. Жалеть - значит сочувствовать, но на самом низшем эмоциональном уровне. Иногда это необходимо. Безжалостные люди очень часто циничны и жестоки. А Ремарк, возможно, мог иметь в виду, что те, кто жалеет других на людях, может спокойно злорадствовать над ними за их спиной. Так что я понимаю ваше несогласие, Майя.

Конфуций сказал- Если ты ненавидишь , значит тебя победили. Так ли это?

Ненависть - чувство разрушительное, и тот, кто поддался ему, в первую очередь разрушает себя сам. Поэтому в единоборствах рекомендуют не поддаваться ненависти, а культивировать в себе спортивную злость.

жалость- это обратная сторона злорадства. И это самая бесполезная вещь на свете. Неужели это так? Недавно перечитывал СИНТЕЗ ЙОГИ. Там есть хороший пример, который приводит Шри Ауробиндо (электронный перевод немного правил я):"В учении Гиты мы видим, какая это тонкая вещь — та свобода от эгоизма, которая требуется. Эгоизм силы, эгоизм Кшатрия гонит Арджуну биться; от битвы его отворачивает противоположный эго­изм слабости, робости, дух отвращения, ложная жалость, которая овладевает умом, нервами и чувствами,— вовсе не божественное сострадание, которое укрепляет руку и проясняет познание. Но эта слабость выступает в одеянии отреченья, как добродетель: «Лучше вести жизнь нищего, чем вкусить эти запятнанные кровью удоволь­ствия. Я не желаю править всем миром, нет, и мне не нужно царство богов». Мы можем сказать — какая глупость со стороны Учителя не поддержать это настроение, упустить этот высокий шанс, позволя­ющий добавить еще одну великую душу к армии Саньясинов, еще один блестящий пример для мира такого святого отречения. Но Учитель видит иначе. Учитель, которого не обманешь словами: «Это слабость, заблуждение и эгоизм говорят в тебе. Узри свое Я, открой глаза к знанию, очисти свою душу от эгоизма»..."
Шри Ауробиндо. СИНТЕЗ ЙОГИ. Часть вторая. Глава V. Отречение