Статьи

У Божественного ничего не бывает бесцельным или случайным. Когда мы говорим, что Бог попустил совершиться какому-либо греху, или позволил дьяволу или его силам принести людям страдания, то почему-то не задаем себе вопроса: а для чего он это попустил или позволил? Просто так, или потому, что его дьявол упросил? Но мало ли о чем будет просить его дьявол. И кто этот дьявол, не является ли он функциональной частью Бога? Ведь Бог –...

Когда человек идет путем познания внешнего мира, то по мере того, как его знания возрастают, во внешнем мире уменьшается сфера непознанного. И человек, познавая внешний мир, осознает как он все больше наполняется знаниями. И это ощущение совершенно реально, и некоторыми людьми может осознаваться как возрастающая полнота, другие же воспринимают это как увеличение своих внешних размеров за счет присвоения знаний. Он как бы обвешивается...

Человек вмещает в себя и низшую животную природу, и высшую – Божественную. Божественная его часть вырастает из животной, и рост ее возможен только в том случае, когда животная природа сдерживается в своих проявлениях. Так как исторические корни человека берут свое начало в глубокой древности, когда человек был еще витальным существом, таким же, как и животный мир, окружающий его, то первой начинает пробуждаться и расти в нем его...

Чтение способно вводить человека в мир абстракций, в миры запредельного, создавать мосты, ведущие в невыразимое. В то же время зрелища создаются из элементов этого мира, и поэтому привязывают человека к низшей витальной природе и к материальным ценностям окружающего мира. Слова – это только символы реальности и в то же время они имеют позади себя смысл, который может уходить в запредельное, или же иметь прямое отношение к...

Однажды мне пришлось быть свидетелем интересного для меня события. Я находился в кабинете главного врача одного из отделений психиатрической больницы им. Скворцова-Степанова в С-Петербурге. Напротив меня сидел молодой человек лет двадцати трех, которого я должен был посмотреть. Я знал, что у Андрея, так...

Ведать, значит – знать, следовательно, можно думать, что неведение – это незнание? Существует два типа неведения, один из них связан с отсутствием условий для познания, действия и т. п., а другой – с нераскрывшимися возможностями. Для примера можно привести жаберно-дышащих водных обитателей, у которых нет возможности дышать легкими, как это происходит у всех сухопутных животных. Для физического тела...

Неживые объекты Вселенной и каждое живое существо имеют тело своей судьбы. Будет уместным, если мы здесь рассмотрим только ту часть тела судьбы, которую содержит в себе современный мир. Основное внимание здесь будет обращено на тело судьбы человека. При этом, не будет иметь какого бы то ни было...

Человек – многофункциональное существо. Он потребляет, чтобы жить, но живет не для того, чтобы потреблять – у него есть более высокие, духовные цели, ради которых он живет. Он может тренировать свое тело, чтобы быть сильным и ловким – что необходимо для защиты себя и своей семьи. Он может рожать детей, без чего род человеческий очень скоро придет к своему концу. Может изучать окружающий мир, чтобы быть эффективным в своем стремлении...

Внутренняя полнота – это состояние, которое можно назвать и законченностью, и готовностью, и достаточностью, и даже приятием. Когда в человеке есть состояние полноты, то у него возникает чувство внутреннего равновесия и уверенности в правильности того, что сделано или готовности к тому, что является его целью. Состояние полноты духовным искателем может переживаться как покой, заполняющий не только грудь или даже все существо, но и...

Существует две позиции, с которых может определяться истина и ложь. Есть позиция внутренняя, которая оценивает средства, используемые для достижения целей, и есть позиция внешняя, которая учитывает только цель, для достижения которой все средства хороши. И только первая позиция может определить – к какой категории относятся средства, используемые для достижения цели, содержаться ли в этих средствах истина или...