Видео

• 29.10.2015РАБОТА И ЕДИНСТВО

  Направленная активность на благо другого человека, всегда связана с трансформацией и того, кто трудится для другого человека и того, для которого он трудится. Ответной реакцией должна быть благодарность, не обязательно выраженная в словах, или же чувство удовлетворения тем, что в этом труде было созвучие двух или более людей. При этом обязательно должно быть присутствие объединяющей идеи или же цели, когда два намерения объединяются в одно. И тогда два человека взаимодействуют не друг

• 26.10.2015ИЛЛЮЗИИ ОТНОШЕНИЙ

  Когда мы говорим об иллюзиях, то имеем в виду не только обман органов чувств, но любые отклонения от истины. И здесь мы будем говорить не об адекватности восприятия проявленного мира, но об отношениях человека к этому миру и к самому себе.

  Истина всегда проявляется в «здесь и сейчас», и чем дальше от этого состояния находится человек, тем в большей степени иллюзорен для него этот мир. И это касается в первую очередь тогда, когда че

• 22.10.2015ЕЩЁ О ХАОСЕ

• 19.10.2015ЗАКОНЫ ПРАВИЛА И СВОБОДА

  Свобода проявляет себя в двух ипостасях – одна из них относится к проявленному миру значимостей и является частью жизни обывателя, другая, проявляет себя как состояние, возникающее у человека, в результате духовной практики. Причём, как в первом, так и во втором случае свобода является иллюзией. Обыватель видит свою свободу в двух вариантах – свободу от чего-то и свободу, как вседозволенность. Но любые свободы, ещё раз повторяю, – это иллюзия и обыватель однажды осозна

• 12.10.2015ДЛЯ ЧЕГО НЕОБХОДИМО НЕВЕДЕНИЕ

  Давайте представим, что к ученикам первого класса пришёл преподаватель технического вуза и стал объяснять им решение интегральных уравнений. Конечно, высшая математика была бы недоступна для понимания малышей, потому что она за пределами возможностей их ума. Неведение – это то, что за пределами возможностей нашего ума. Но ничто не существует без какой-то определённой цели, и неведение так же имеет свою очень важную цель.

  Так ка

• 08.10.2015ЗАХВАЧЕННОСТИ БЕСПРЕДЕЛЬНЫМ

  Всё предельное, конечное, преходящее – в земных условиях это только ветви беспредельного дерева. Подавляющее большинство людей в земной реальности воспринимают только конечные проявления этого дерева – плоды на концах его ветвей, вершина которого уходит в бесконечность. Плоды – это всё, что человек воспринимает при помощи своих органов чувств. И ещё, наш проявленный мир можно ещё сравнить с поверхностью бездонного океана, с его бесконечно разнообразны

• 05.10.2015ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ ВНИМАНИЕ

• 28.09.2015ВВЕДЕНИЕ К ФОРМИРОВАНИЮ НАМЕРЕНИЯ

  Одно и то же событие, одни и те же слова и состояния, различные люди понимают не одинаково, в зависимости от того, какой у человека был прошлый опыт, какие в нём в это время преобладают ожидания и предпочтения и др. Можно сказать, что мы понимаем то, чему мы созвучны. Но захватило нас какое-либо эмоциональное состояние и в нас преобладают одни созвучия, и мы принимаем и понимаем реальность ту, которая соответствует нашему состоянию, но изменилась эмоциональная атмосфера внутри нас, и т

• 21.09.2015ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК СОВЕРШЕНЕН

  Совершенство имеет количественные и качественные характеристики. Поэтому, рассматривая количественные характеристики совершенства, можно говорить об идеальных формах, о скорости реакции, о количестве богатств или власти, сосредоточенных в одних руках, о социальной значимости человека, даже коэффициент интеллекта следует относить к количественным характеристикам совершенства. Другими словами, все, что можно измерить, определить степень выраженности относится к количеству совершенства. Но

• 17.09.2015ХАОС ЭТО НЕПОЗНАННАЯ ГАРМОНИЯ

  В природе не существует хаоса – она гармонична во всём, от бесконечно малого, до бесконечно великого. Человеческий ум стремится всё упорядочить в соответствии со своими ментальными законами и правилами, всё привести в логические системы, расположить в последовательности, не только в пространстве, но и во времени, и если это ему удаётся, то для него в таком упорядоченном мире хаоса нет. Но, обратите внимание на первозданную красоту природы – она гармонична и