Видео

• 04.02.2013МЕСТО ВЫБОРА СУДЬБЫ

  Для чего судьба предлагает человеку иллюзию выбора, если он всё равно ничего не выбирает? А может быть, всё-таки выбирает, но делает это неосознанно? Нет, не выбирает, но на пути к тому, чтобы выбирать. Нет никакого выбора у простейших живых организмов, потому что низшая природа не предоставляет им таких возможностей, но чем выше мы поднимаемся по лестнице жизни, тем в большей мере проявляется возможность выбора. Человеческое существо уже может выбирать, но только при определённых условиях. В

• 27.01.2013ЦЕЛЬ ВНУТРЕННЕЙ РАБОТЫ

  Как и любая другая работа, внутренняя духовная работа, имеет своё направление и цель. Но если внешняя работа человека направлена в предполагаемое будущее, в котором уже есть воображаемый макет или образ того, что мы должны получить, который и определяет направление прилагаемых усилий, то в духовной практике всё выглядит иначе. Внимание человека, идущего духовным путём, не направлено в будущее, к какому-то предполагаемому образу, оно направлено в настоящее. Нам кажется понятным направление вни

• 24.01.2013РАБСТВО

  Рабство может быть, как внешним, так и внутренним или, другими словами, – ложным и истинным. Внешнее рабство, которое мы здесь называем ложным, порождается условиями, в которых оказывается человек. Внутреннее истинное ра

• 10.01.2013О СПЕКТРАХ РЕАЛЬНОСТИ МИРА

• 08.01.2013ИЕРАРХИЯ ЖИЗНИ ПИТАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ

  Если мы внимательно присмотримся к проявлениям жизни на Земле, то увидим, что она составляет единую пищевую цепочку. Растения берут из земли необходимые для них питательные вещества, за счёт которых растут и размножаются. Травоядные животные питаются за счёт растений, живут и дают потомство. Хищники охотятся на травоядных животных, и паразиты живут за счёт всех названных здесь форм жизни – растений, травоядных животных и хищников. Человечество отражает в себе все эти четыре уровня жизни

• 26.12.2012ПРОЕКЦИЯ КАЧЕСТВ

  Различные состояния и всевозможные эмоциональные проявления, желания и стремления и вообще, все проявления человеческой природы в действительности принадлежат не только человеку, но и всему живому на Земле. Другими словами, качества существуют относительно независимо от живых организмов, которые являются только их инструментами, через которые эти качества себя проявляют...

• 09.12.2012ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР

  Когда мы говорим, что существует низшая сфера миров и сфера высшая – супраментальных миров, то такого рода утверждения основаны на восприятии доступном для понимания человеческому уму. В действительности, существует только одна многогранная реальность, имеющая множество уровней, отличающихся один от другого по частоте вибраций...

• 01.12.2012ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ

  Внешнее внимание можно разделить на две части. К первой следует отнести фоновое внимание, которое характерно для всех животных, человеку же оно необходимо для его ориентации в окружающих обстоятельствах. Благодаря этому фоновому вниманию человек знает, где он находится в настоящее время, и в каких направлениях и расстояниях от него расположены значимые для него внешние объекты. Фоновое внимание человека проявляет себя и в ментальной сфере, удерживая основные знания, полученные человеком в теч

• 28.11.2012ДВА СПОСОБА АДАПТАЦИИ К РЕАЛЬНОСТИ

  Окружающий человека мир, одновременно содержит в себе много уровней реальности, которым может при определённых условиях он может соответствовать. В этом мире есть тот уровень реальности, который требует от человека постоянного внутреннего напряжения, чтобы соответствовать реальности мира, и есть противоположная крайность, требующая от человека только одного – он не должен делать каких бы то ни было усилий, и принять, соответственно, условия этого уровня реальности. И между этими крайнос

• 22.11.2012ПУТИ К ИНТУИТИВНОМУ УМУ

  Мы полагаемся на свой прагматичный ум, который, в действительности, очень далёк от совершенства. Когда мы общаемся, то вместо того, чтобы слышать другого, мы утверждаем себя. В таком случае мы всегда оказываемся в тупике, так как каждый из нас при общении пытается утвердить себя. И тогда на переднем плане нашего канала внимания – комплекс мыслеформ, которыми мы заткнули канал общения и мы никогда не сможем услышать друг друга, даже если внимательны к тому, о чём говорит собеседни