Артём 2022-02-08 16:12:02 Что такое парадентальная медитация? Это медитация без концентрации на объекте медитации. Во что пишут об этом в блоге Школы Гивина: "Существует множество техник медитации, но все они в общей сложности могут быть разделены на 2 вида (по принципу работы со вниманием):

Концентрация внимания (когда мы фокусируем и удерживаем своё внимание на чём-либо: объекте, звуке, ощущении в теле, своём дыхании);

Деконцентрация (когда мы не фокусируем и не удерживаем внимание на чём-либо, а просто наблюдаем за происходящим, как внутри, так и снаружи, включая мысли и эмоции). Примером является всем известная медитация на пустоту в буддизме.

[/ul] В обоих случаях корректный подход к медитации подразумевает, что мы не анализируем и не оцениваем ни объекты концентрации, ни происходящее. "

Меня этот вид медитации приводит приводит в тонкий физический мир. А для восприятия своей духовной сущности необходима соответствующая настройка.

Второй принцип трансерфинга Зеланда гласит- используйте иллюзию отражения .Это как?

В этом случае лучше обратиться непосредственно к автору, например, сюда: https://vk.com/vadim_zeland_official

Руми писал- продай разум и купи изумление.,Т К проницательность ума является мыслью , а изумление - истинным видением.Есть ли здесь рациональное зерно?

Для ответа на этот вопрос нужно понять, что означает в данном случае, слово изумление. Вот что мне удалось найти в качестве опорного материала: "ИЗУМЛЕ́НИЕ (от "из ума", изумиться — лишиться разума) — психологическое состояние непроизвольного внимания, вызванное аффектом, чувством неожиданности от восприятия нового, непредвиденного, выходящего за рамки разумения. По определению Р. Декарта, "Изумление есть внезапно наступившее состояние души, заставляющее ее рассматривать со вниманием предметы, которые кажутся ей редкими и необыкновенными". Такое потрясение чувств обостряет восприятие и является необходимым условием для творчества." Т.е., иными словами, в изречении Руми речь идёт об остановке ума и непосредственного восприятия сознанием того, что оказалось в зоне внимания человека. В этом случае мысли не мешают восприятию сути явления непосредственно сознанием, по сути - в состоянии медитации.

Активизированная Меркаба- это синоним просветления?

Если вы скажете мне, что представляет собой Меркаба в человеческом существе, в переводе на достаточно понятный и привычный для участников форума, язык, опирающийся на систему понятий и терминологию, принятую в йоге, то я смогу вам ответить. А то, то я смог найти в сети по этой части, не входит в круг моих понятий, и поэтому я никогда не наблюдал кристаллическую структуру, о которой говорит Друнвало Мельхисидек. Поэтому на ваш вопрос я ответить в настоящее время не могу.

В середине декабря прошлого года нисходящая сила опустилась до Муладхара – чакры и оттуда она мягко распространилась до ступней, до кончиков пальцев – это произошло вечером перед сном, когда я медитировал лежа на спине. Этот опыт я воспринял для себя как сигнал для начала медитации в динамике, как это делал Шри Ауробиндо. Насмотревшись фильмы о Брюсе Ли и Джеки Чане, точнее их тренировки, я выбрал упражнение под названием «Стойка всадника». Результат от совместных упражнений с медитацией, оказался неожиданно неприятным, т.к. во мне проснулись давно перенесенные, в основном простудные и инфекционные болезни. Вследствие такого неприятного открытия в себе, я начал просыпаться практически беспомощным и больным. Так как обычно сплю на боку, я с трудом переворачивался на спину и в состоянии полного покоя, смирения и принятия помощи, призывал нисходящею Силу, которая восстанавливала мои собственные, и параллельно устраняла симптомы болезни. Эти испытания продолжаются почти каждое утро, но стали менее затяжными и не такими болезненными, как в первые утренние часы и теперь можно сказать исчезают.
Мне интересно было бы узнать, что эти испытания связаны с изменениями в витально – физической или другой части физического тела? Делая такое предположение, я исхожу из того, что теперь могу становиться, при желании, не только как ментальный, но и как витальный Пуруша. Истинный витал ощущается вокруг туловища, на уровне ниже и выше пупка, как плотная субстанция, как опора, благодаря которой сохраняется внутренний покой, и тогда Свидетель может свободно устремляться вверх навстречу нисходящей Силе, и стать с ней, как одно целое. В этом случае Свидетель, совместно с Силой, может опуститься вниз до Муладхара – чакры, но не ниже.

Как я понял, Центральное существо может управлять нисходящей Силой. Когда я занимаю позицию ментального Пуруши, то Сила работает наверху для, например, восстановления ментальной тишины, устраняя ментально – витальные мысли; или принять позицию витального Пуруши, тогда сила действует внизу, например, для трансформации субличностей на витальном плане, а может быть и ниже () Можно добавить, что с открытием Центрального существа жить изнутри становится проще, легче и продолжительнее, но остаётся другая и непростая задача – распространить эту способность в динамике, а не только сидя в кресле!

Истинный витал ощущается вокруг туловища, на уровне ниже и выше пупка, как плотная субстанция, как опора, благодаря которой сохраняется внутренний покой, и тогда Свидетель может свободно устремляться вверх навстречу нисходящей Силе, и стать с ней, как одно целое. В этом случае Свидетель, совместно с Силой, может опуститься вниз до Муладхара – чакры, но не ниже. Здесь хочу сделать поправку в том, что Свидетель не опускается вниз, а лишь своим вниманием свидетельствует работу Силы, а сам он находится за эмоциональным центром. А то, что он может подниматься наверх и даже выше головы, то здесь ошибки нет. А Истинный витал, как показалось, может ощущаться вплоть до Вишудха – чакры и осознается Свидетелем как отдельная субстанция, воспринимающая вибрации различных сил витального плана. Мне даже показалось, что в этой чакре происходит перекрытие частот ментального и витального Пуруши, т.е. их соединение?
И ещё. Всё же лучше и безопаснее всего устремляться к осознанию психического, а мои эксперименты лишь доказывают, что нужно следовать советам тех, кто достиг реализации. А ошибки будут, как и в содержании сегодняшнего письма, и никуда от них нам не деться. Поэтому мы здесь и есть кому, слава Богу, их замечать, давать поправки и верные рекомендации!

Уяснив некоторые прошлые ошибки, не отвлекаясь на работу нисходящей Силы, в тех случаях, когда она опускается в ноги, и предоставляя ей действовать свободно без моего вмешательства, я продолжаю медитацию на психическое. Не возник бы сегодня вопрос к вам, Владимир, если бы не метаморфоза, произошедшая со мной: как будто голова оказалась внутри пространства в груди, за эмоциональным центром, т.е. в сфере психического существа!? Даже потрогал себя за уши, чтобы убедиться, что голова на месте. Возможно, возник бы страх, если бы не посещала Ананда. Интересно, что это?

...я продолжаю медитацию на психическое. Не возник бы сегодня вопрос к вам, Владимир, если бы не метаморфоза, произошедшая со мной: как будто голова оказалась внутри пространства в груди, за эмоциональным центром, т.е. в сфере психического существа!? Даже потрогал себя за уши, чтобы убедиться, что голова на месте. Возможно, возник бы страх, если бы не посещала Ананда. Интересно, что это? Да, это интересный опыт. Как я понимаю, Ханиф, это явление - когда вы восприняли свою голову внутри груди, возникло по причине того, что ваше сознание в период этой медитации, не было в достаточной мере разделено на чисто внешнее - присущее внешнему существу, в том числе и физическому плану, и чисто внутреннее, которое является по смыслу - результатом и своеобразным "продуктом" деятельности психического существа. Поэтому ментальные фракции сознания, тяготеющие к витальному, эфирному и физическому планам, и связанные с восприятием области головы, оказались вовлечены в медитацию на Психическое. И в результате этого возникло явление "переноса" восприятия головы, как будто бы она помещена в область груди. Я говорю о ментальной и витальной фракциях, т.к. вы достаточно точно определили область эмоционального центра, что невозможно без их участия. А восприятие сознания эфирного плана, как наиболее близкое к физическому, собственно, и сыграло с вами эту шутку. В этом ничего, говорящего о том, то вы что-то делали неправильно, нет, и в другой раз ваша медитация может пойти без такого эффекта. И то, что вы ориентировались на Ананду - совершено правильно.

... это явление - когда вы восприняли свою голову внутри груди, возникло по причине того, что ваше сознание в период этой медитации, не было в достаточной мере разделено на чисто внешнее ... и чисто внутреннее ... Спасибо, Владимир! Так и есть, медитацию я провожу, не отстраняясь от внешнего существа. Практика углубилась и коснулась части тонко – физического, оставить которую, по известной причине, без внимания Свидетеля невозможно. К тому же, я должен освоить приемы управления, через центральное существо, над внешним существом: внешним менталом и в особенности внешним виталом, который активно сопротивляется. Подозреваю, что корень его активности находится в подсознании, связанный с муладхарой, иначе он бы затих.

И то, что вы ориентировались на Ананду - совершено правильно. Да, Ананда, простая радость, чувство принадлежности себя чему – то Высокому, являются надежным тестом для оценки внутренней работы. Да и зимние события, которые я описал выше, не прошли без пользы. Впервые я осознал, насколько был зависим от Высшей силы, и потому во мне проснулись огромные чувства Благодарности и полного Доверия к Ней, которые важно сохранить навсегда, и потеря которых сопоставимо с потерей духовной работы. И ещё, эти два чувства, совместно рождают чувства Преданности и Смирения перед Высшей силой, без которого невозможно обрести внутренний покой, а следовательно, и надежду на построение жизни на основе Божественного Сознания.

Так и есть, медитацию я провожу, не отстраняясь от внешнего существа. Практика углубилась и коснулась части тонко – физического, оставить которую, по известной причине, без внимания Свидетеля невозможно. К тому же, я должен освоить приемы управления, через центральное существо, над внешним существом: внешним менталом и в особенности внешним виталом, который активно сопротивляется. Подозреваю, что корень его активности находится в подсознании, связанный с муладхарой, иначе он бы затих. Да, Ханиф, вы совершенно правильно описали ситуацию и так же правильно указали направление, в котором вам следует искать причину этого явления. В моём понимании, это может быть связано с влиянием эгрегора, под косвенным влиянием которого формировалось ваша личность.

Поскольку тема плавно переехала в другую плоскость, она перенесена в ветку Эгрегор.

Ханиф 2022-03-08 08:20:32 Истинный витал ощущается вокруг туловища, на уровне ниже и выше пупка, как плотная субстанция, как опора, благодаря которой сохраняется внутренний покой, Я считаю, что здесь вы воспринимаете что-то другое, а не Истинный витал.

Ханиф 2022-03-07 16:12:56 ... Насмотревшись фильмы о Брюсе Ли и Джеки Чане, точнее их тренировки, я выбрал упражнение под названием «Стойка всадника». Результат от совместных упражнений с медитацией, оказался неожиданно неприятным, т.к. во мне проснулись давно перенесенные, в основном простудные и инфекционные болезни. Вследствие такого неприятного открытия в себе, я начал просыпаться практически беспомощным и больным. Так как обычно сплю на боку, я с трудом переворачивался на спину и в состоянии полного покоя, смирения и принятия помощи, призывал нисходящею Силу, которая восстанавливала мои собственные, и параллельно устраняла симптомы болезни. Прочитав сообщение Ханифа, я увидел, что всё это проделки низших сил, направленные на Разрушение его садханы. Отсюда вся та путаница, которая для него в определённой её части выглядит как средство, позволяющее ему выйти из состояния двойственности. Отсюда состояние опоры на область вокруг пупка, которая создаёт в нём состояние покоя. Но он изначально встал на ложный путь, выбрав упражнение – «стойка всадника», что привело его к неприятным последствиям. И ещё Ханиф должен знать, что свидетель всегда находится наверху и ни при каких обстоятельствах не нисходит до Муладхары чакры. Похоже, что Ханиф в значительной степени дезориентирован и у него есть только один выход: в состоянии медитации окутывать себя чуть голубоватым белым светом, который является цветом Матери Шакти, имя которой – Махешвари. Необходимо повторять её имя: «Ом Махешвари». При этом просить Её помощи в преодолении влияния сил низшей природы и формировании в нём состояния глубокого покоя. Опора при этом будет в области истинного сердца - Психического существа, которое воспринимается в средней части грудины, там, где Анахата-чакра.

Спасибо, Владимир, что перевели это письмо на форум и передайте огромную благодарность Пётр Григорьевичу за его участие в моей духовной жизни! Это письмо, уверен, станет также полезным уроком и всем участникам форума. И хорошо, когда всё удачно заканчивается, как и мой опыт, ведомый той частью моего ЭГО, воображающий свою исключительность и осведомленность во многих вопросах внутренней работы. Но, у Бога ничего не бывает лишним, как и эго, ведь наблюдая за его проявлениями мы совершенствуем также и Свидетеля, подготавливая его к бесконечному восхождению к вершине мастерства.

Как нужно вести себя с абьюзером?

Как нужно вести себя с абьюзером? Этот вопрос не простой, т.к. в роли абьюзера может выступать и мужчина, и женщина, и родственник, и старший по возрасту, и младший, и родственник, и/или просто знакомый. Общим в случае абьюзинга является, как правило, ЗАВИСИМОСТЬ от отношений. Но в самом общем случае, лучше держать абьюзера на расстоянии, и не рассказывать ему слишком личные истории. Если же абьюзер пытается манипулировать, то следует научиться ставить рамки: уметь отвечать «нет» на просьбы, если они больше похожи на приказ, оберегать личное пространство и открыто говорить о том, что вас не устраивает в поведении этого человека. Впрочем, это тоже может оказаться не всегда простым делом. К тому же, такой человек далеко не всегда может понимать, что он по отношению к вам является абьюзером. Да и прямо говорить ему об этом не нужно и не всегда возможно. А поскольку вопрос распадается на несколько тем, то при столь общей постановке вопроса, подробнее ответить трудно.

Шри Ауробиндо рекомендовал исследовать себя беспощадно. Как не стать самому себе абьюзером?