Благодарю за помощь.

Владимир 2019-04-22 19:53:41
Иными словами, "нормализовать себя в такие дни" возможно только работая со своим подсознанием.
Владимир, Вы считаете что умственным пересмотром субличностей возникающих из подсознания возможно их изменить или отменить последствия их влияния? Мой опыт говорит, что без воздействия силы Матери и самоотдачи ей движений возникающих из подсознания (и вообще всех возникающих мыслей, чувств, ощущений), а значит без влияния психического в бодрствующем сознании человека (так как именно психическое "вдохновляет" другие части на самоотдачу) невозможно сделать эту работу.
Возможно, Вы говорите об умственном пересмотре под влиянием света психического, тогда я в некотором роде, для некоторых движений существа, соглашусь. Добавлю только, что Шри Ауробиндо в "Письмах о йоге" писал, что подсознание это очень темная область и что даже полностью выведенное на поверхность психическое и сила надразума не всегда способны исправить ситуацию. Чтобы работать с подсознанием и бессознательным нужно уже что-то из супраментального влияния.

Владимир 2019-04-22 19:53:41
мне тоже было бы интересно узнать способ употребления рецепта, взятого у Шри Ауробиндо (имеется виду "расширение")

Мой способ применения рецепта - это самоотдача. Видишь неверное движение, ощущаешь сжатие на себя, неспособность, ограниченность, тяжесть и.т.п - отдаешь это Силе Матери и стараешься расширить в восприятии сознания то место где ощущается сопротивление и борьба.

Вячеслав 2019-04-24 12:59:53
Владимир, Вы считаете что умственным пересмотром субличностей возникающих из подсознания возможно их изменить или отменить последствия их влияния? Мой опыт говорит, что без воздействия силы Матери и самоотдачи ей движений возникающих из подсознания (и вообще всех возникающих мыслей, чувств, ощущений), а значит без влияния психического в бодрствующем сознании человека (так как именно психическое "вдохновляет" другие части на самоотдачу) невозможно сделать эту работу.
Похоже что вы не поняли смыл того, что назвали "умственным пересмотром". Уму практически любого уровня субличности не видны, но их может увидеть внутренний свидетель - форпост психического существа, связывающий внутренне /психическое/ сознание с сознанием внешним, и естественно, это делается силой Матери Маха Шакти, точнее - её аспектом Махешвари.
Вячеслав 2019-04-24 12:59:53
Возможно, Вы говорите об умственном пересмотре под влиянием света психического, тогда я в некотором роде, для некоторых движений существа, соглашусь. Добавлю только, что Шри Ауробиндо в "Письмах о йоге" писал, что подсознание это очень темная область и что даже полностью выведенное на поверхность психическое и сила надразума не всегда способны исправить ситуацию. Чтобы работать с подсознанием и бессознательным нужно уже что-то из супраментального влияния.
И здесь вы опять не полиняли или не захотели понять смысл того, что говорилось в посте о субличностях: то, что осознаётся из собственного прошлого - может уйти в подсознание, если с этим не работать, как и уходит всё при переходе из жизни в жизнь. Но речь идёт об осознаваемой области, живой в воспоминаниях, и потому доступной для работы. И если эту область оставить без изменений, то никакая открытость Матери не сделает за садхака то, что он может и должен сделать сам - разумеется с её помощью. но для этого нужна хоть какая-то методика. К сожалению, Шри Ауробиндо таких методик не оставил, описав только основные этапы процесса, на что в своё время обращала внимание Сатпрема и Мать Мирра. Но это и хорошо, т.к. если садхак находит ключи к этой работе - значит он к ней готов. А если не находит, то по крайней мере, не навредит себе, даже не сдвинувшись с места, если действительно будет полагаться исключительно на силы Матери.

Владимир 2019-04-24 17:13:05
то, что осознаётся из собственного прошлого - может уйти в подсознание, если с этим не работать, как и уходит всё при переходе из жизни в жизнь.
Шри Ауробиндо пишет о том, что подсознание не переносится из жизни в жизнь.
Шри Ауробиндо "Письма о йоге"
"Подсознание, безусловно, формируется только для этой жизни и не переносится душою из одной жизни в другую. Память о прошлых жизнях - это не что-то активное где-то в существе - если под памятью понимать память о деталях. Эта память о деталях неактивна и незаметна, кроме как в степени, в которой определенные составные персональности, взятые из прошлого, сохраняют воспоминания о той жизни, в которой они были проявлены. Например, если какая-то персональность, которая была выведена вперед в Венеции или в Риме, вспоминает время от времени деталь или детали произошедшего тогда. Но обычно, это только эссенция прошлых жизней проявляет активность в существе, не какие-то частные воспоминания. Поэтому мы не можем сказать, что память локализована в определенной части сознания или на определенном плане.***
Нет, подсознание - это инструмент для физической жизни, и оно исчезает [после смерти]. Оно слишком бессвязно для организованного длительного существования.

У Шри Ауробиндо прекрасные отточенные формулировки практически во всём - это так. Но при этом, провести абсолютно чёткую границу меду сознанием, подсознательным и безсознательным кому-то кроме него самого, практически невозможно.
"Подсознательное в человеке является пограничной областью нашего скрытого внутреннего бытия, где оно соприкасается с БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ; это тот уровень человеческого существа, на котором Бессознательное обретает полусознательную форму. Поверхностное ФИЗИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ также, в свою очередь, погружаясь с бодрствующего до бессознательного уровня, попадает в промежуточную подсознательную область. Другими словами, подсознательное — это та нижняя часть нашей природы, которая служит преддверием Бессознательного, представляя собой переходную ступень, через которую проходят, поднимаясь на уровень ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО СУЩЕСТВА, образы и формирования Бессознательного." Синтез Йоги.
Здесь речь идёт о циркуляции образов и формирований /сохранивших собственный энергетический потенциал/, к которым можно отнести и воспоминания о прошлых воплощениях, и которые можно вывести в реальность нашего времени при помощи регрессивного гипноза. Мне пришлось разговаривать с женщиной, проходившей эту "процедуру", да и она года два назад писала что-то здесь на форуме. Но похоже, что в годы жизни Шри Ауробиндо этой методики ещё не существовало.
"В обычном человеке к области подсознательного относится большая часть ВИТАЛЬНОГО СУЩЕСТВА и ФИЗИЧЕСКОГО РАЗУМА, а также скрытое СОЗНАНИЕ ТЕЛА." Письма о Йоге.
"На подсознательном уровне находится соответствующий уровень разума, наполненный живучими впечатлениями и ассоциациями, устоявшимися мнениями и привычными реакциями, уцелевшими из прошлого, мрачная область витального сознания, таящая в себе ростки привычных желаний, чувств и нервных реакций, а также мрачная сфера сознания материального, управляющего большей частью телесных функций." Там же.
Собственно, это и позволяет "воскрешать" фрагменты личности при регрессивном гипнотическом исследовании. При этом следует помнить, что воплощается не личность, а психическое существо. Но именно это и позволяет считать, что оно удерживает в глубоких безсознательных областях существа фрагменты прежних личностей или достаточную информацию о прошлых воплощениях, которые возможно извлечь указанным выше методом.
В любом случае, опираясь в Интегральной йоге на работы Шри Ауробиндо, следует иметь ввиду, что йога это путь постижения истины в своём существе, и не является религией с её застывшими формами и окостеневшей сутью.

Считается ,что во время Пасхальных Богослужений человек должен испытывать радость, а у меня какое-то гнетущее
чувство .Почему так?

Человек - сложная и многоуровневая энергоинформационная система, включенная одновременно в различные энергопотоки, каждый из которых несёт свои события или информацию о них. Эти энергии связывают каждого с различными эгрегорами, у каждого из которых есть свои особенности и свои временные циклы, в течение которых изменяется их спектр и сила. Усиление или ослабление этих потоков влияет и на настроение, и на некоторые события нашей жизни.
К основным таким энергопотокам относятся индивидуальные солнечные и лунные циклы, определяемые астрологическими методами, и потоки энергий, формируемыми семьёй, а так же связанные с местом его работы или с группами людей, активность которых значима для этого человека. Если такое гнетуще чувство возникает каждый год в один и тот же период, то весьма вероятно, что причину можно найти, подробно анализируя индивидуальный гороскоп человека, и это может быть связано с неблагоприятными транзитами Солнца по домам гороскопа такого человека. Если же речь идёт исключительно о пасхальном периоде, то вполне вероятно, что это может быть связано с взаимоотношениями рода с эгрегором христианства или с тем, что происходило в вашем роду в этот период многие годы назад, и наложило сильный отпечаток на весь род, представителем которого вы являетесь. Но точно так же это может быть связано и с тем, что в этот период человек на время выпадает из привычного круга общения, будь то сотрудники, соседи, родственники, или друзья и знакомые. Ну и кроме того, если это настроение пришло только в этом году, то это может быть предвестником каких-либо неприятных событий. Впрочем, такие события могут произойти не лично с вами, но при этом повлиять на настроение или планы на будущее. Так при сильной связи человека с духом страны или с эгрегором государства, на него могут влиять события, находящиеся вне его внимания, но влияющие на настроение. Определить источник такого настроения может быть не просто, но это может быть одним из направлений внутренней работы. Для этого можно спрашивать себя: "Что меня беспокоит в данной сфере моей жизни?" и "Что я могу изменить в этой области?" И если изменить в данной сфере ничего нельзя, то следующим вопросом может быть "Как мне следует относиться к тому, что я не могу изменить?"

Может ли медитация смягчить карму?

Само по себе понятие карма очень многогранно, и в самом общем случае означает закон причин и следствий. То, что вы родились там, где говорят по-русски и русская культура вам по крайней мере, не чужда - это тоже противление кармы, которое уже не "исправить". То, что вас интересуют вопросы такого характера, тоже "исправить" трудно, да и не нужно, поскольку сами по себе они говорят о достаточно высокой карме, как проявлении духовной зрелости. С другой стороны, бывает, что мы иногда совершаем поступки, которые впоследствии могут вызывать сожаление, поскольку по зрелому размышлению они могут не выдерживать даже нашей собственной критики. В этом случае подробный разбор и всесторонняя оценка таких поступков во всех возможных аспектах, в том числе и с использованием медитации на ситуацию с позиции психического существа, позволяет осознать и понять многое из причин, вызвавших поступок. Тем самым изменяется причинно-следственную связь, которая впоследствии будет формировать более высокий уровень личного сознания. Смысл этого в том, что при прохождении ситуации необходимо получить и всесторонне осознать и понять соответствующий ситуации опыт, и если человек делает это осознано и самостоятельно, то другого похожего опыта может не потребоваться.

Марина 2019-05-07 12:51:00
Может ли медитация смягчить карму?
В дополнение к ответу Владимира процитирую Шри Ауробиндо.
"Письма о йоге"

"Судьба, в жестком смысле слова, применима лишь ко внешнему существу, пока оно живет в Неведении. То, что мы называем судьбой, в действительности, является лишь результатом нынешнего состояния существа, природы и энергий, накопленных им в прошлом, воздействующих друг на друга и определяющих нынешние попытки и их будущие результаты. Но как только кто-то ступает на путь духовной жизни, эта прежняя предопределенная судьба начинает отступать. Появляется новый фактор, Божественная Милость, помощь более высокой Божественной Силы, отличной от силы Кармы и могущей поднять садхака за пределы нынешних возможностей его природы. Тогда его духовная судьба становится божественным выбором, обусловливающим будущее. Единственное сомнение связано с превратностями пути и временем, необходимым для его прохождения. Именно здесь враждебные силы играют на слабостях прошлой природы, стараясь помешать быстрому прогрессу и отложить осуществление. Те, кто падает, падает не из-за атак витальных сил, а из-за того, что они становятся на сторону враждебных Сил и предпочитают витальные амбиции или желание (амбицию, тщеславие, страсть и т.п.) духовной сиддхи."

Уважаемые участники форума! Эта ветка обсуждений не имеет чёткой направленности, поэтому просьба - писать либо в уже существующие ветки, если они соответствуют теме вашего вопроса, либо открывать новые. Чёткое отображение смысловой направленности обсуждаемых тем позволит лучше ориентироваться участникам форума в обсуждаемых вопросах и тем самым лучше структурировать собственное сознание.