Алексей 2022-12-04 11:04:50 Инга 2022-10-18 15:58:10 Человек, который знает, что он пребывает в безмолвии, который знает, что он испытывает любовь, не знает ни что такое любовь, ни что такое безмолвие. - Кришнамурти С этим высказыванием можно было бы согласиться, если бы здесь изначально была ссылка на то, что Кришнамурти считает, что познание чего-либо, что несёт в себе любовь, может быть конечно. Но он об этом не говорит ни в первой, ни во второй цитате.
Пояснение из "Восемь бесед в Бомбее 1959-60 гг" этого автора: "Любовь живая, динамичная, вы можете только жить в ней, узнавать о ней новое в каждый новый момент, и поэтому никогда не будет минуты, в которую вы могли бы сказать: «Я знаю, что такое любовь». Такая познанная любовь мертва. Воспоминания о любви - холодный пепел, они не имеют никакого значения." Собственно, Кришнамурти говорит здесь о том, что процесс познания любви - безконечен, т.к. он является динамическим проявлением силы Божественной Матери Шакти, в данном случае - в Её аспекте Махешвари, хоть он её и не называет. А воспоминания о любви, это то, что позволяет нам воспринимать разницу между тем, что мы воспринимали вчера, и что - сегодня. Это вызвано тем, что в каждый момент мы отличаемся от того, что представляли собой прежде. И это - тоже проявление того, что Мать Махешвари изменяет нас, заполняя и изменяя своим влиянием то, что возможно в данный момент, позволяя осознавать это, как опыт Свидетеля, о чём Джидду Кришнамурти не говорил, во всяком случае, здесь. (Я читал его немного, и довольно давно, но уже тогда понял, что Шри Ауробиндо гораздо глубже раскрывает темы, связанные с познанием устройства человека и смысла его существования, как эволюционирующей части Бога.)