Есть такое направление в философии - Эпифеноменализм, которое гласит, что наши мысли не добавляют в мир ничего, чего бы в нем не было, то есть не стоит и стараться. Что касается эпифеноменализма, то в реальности всё обстоит совсем не так: "Это учение, рассматривающее психику, сознание, как явление, лишь сопутствующее физиологическим процессам, надстройку над ними, не играющую активной роли в жизни и деятельности человека. Э. отрицает активное отражение психикой реальности и ее значение как творческого фактора, определяющего положение человека в окружающем мире. Э. своими методологическими и гносеологическими принципами противоречит диалектическому материализму." /Толковый словарь психиатрических терминов. В. М. Блейхер, И. В. Крук. 1995./

А по смыслу - это на самом деде, является профанацией самого понятия и смысла сознания, как явления Вселенского масштаба. И поэтому свидетельствует о невероятной узости мышления тех, кто его придерживается.
В отличие от этого учения многие нейрофизиологи считают, что своими мыслями вы в состоянии сформировать свой мир, а если вы не будете этого делать, то кто-нибудь другой сделает это за вас, и не факт, что это вам понравится.

Эта точка зрения куда более близка к истине, если мы смотрим с позиции Интегральной йоги. Но в этом случае, следует иметь ввиду, что те мысли, что мы считаем своими, по большей части приходят извне, и от человека зависит только возможность давать, разрешать им присутствовать в нашем уме, или избегать этого.
Так чего лучше придерживаться?
А вот это - уже зависит от вас и вашей готовности принять одну из трёх позиций.