Шри Ауробиндо пишет - Человек стремится к покою, но беспокойный ум его и смятенное сердце его жаждут переживаний, наслаждение будоражит его ум, покой же представляется ему как что-то инертное, монотонное. Так что является преградой на пути развития-стремление к покою или стремление к новым переживаниям? И то, и другое нам необходимо, как опыт реальной и внутренней жизни. Переживаний жаждет сердце, охваченное раджастическим стремлением познать новое в мире окружающем. А покой может быть тамасическим, а может быть и высоким духовным состоянием, соответствующим гуне саттва. Вот пример, для наилучшего понимания которого, требуется высокое состояние саттвического покоя, при котором лучше всего воспринимается смысл сказанного Шри Ауробиндо:
Владыка наших действий и нашего существа не является просто Божеством, находящимся внутри нас, не является он и просто космическим Духом или некой вселенской Силой. Мир и Бог не одно и то же, как хотелось бы думать определенным пантеистическим мыслителям. Мир – это эманация Божественного; он зависит от «нечто», которое проявляет себя в нем, но не ограничено им: Божественное находится не только здесь; есть еще и нечто Запредельное, вечная Трансцендентность. Индивидуальное существо в своей духовной сущности также не является формацией космического существования – это наше эго, наш ум, наша жизнь и наше тело относятся к такого рода формациям. Наш неизменный дух, наша бессмертная душа вышли из Трансцендентности.
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги.