Маргарита 2022-05-21 12:27:02 Петр Григорьевич считает, что на определенной ступени не будет разделения на зло и добро, радость и страдания, А Будет лишь переход от одной радости к другой от получения новых знаний. Не входит ли это в противоречие с мнением Экклесиаста, что многие знания умножают скорбь? Экклезиаст - он же царь Соломон, писал о мире материальном, физическом, в котором познание практически всего,что нас окружает, и самих себя - тоже, приводит к пониманию того, что за всё, что мы получаем в пользование, т.е. познаём, приходится платить - деньгами, здоровьем, силами, временем, эмоциями, что и формулирует в известной фразе: "Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь". Другими словами, чем больше человек узнает о себе, ближних своих и о мире в целом, чем больше познает собственное и чужое несовершенство, тем больше и его печаль по этому поводу. Но Пётр Григорьевич говорит не об обыденном познании мира, а о том, когда человеческое сознание становится на куда более высокий уровень, и становится способным познать более глубокие корни явлений, обусловленных влиянием Низшей природы, не включаясь в сами сюжеты. И главное - что на это он получает энергию из миров Высшей природы. Но для этого необходимо пройти путь, позволяющий воспринимать эти энергии, приходящие в наш мир из миров супраментальных, и в самой полной мере к этому будет способно супраментальное гностическое существо, для которого физическое тело будет не обязательным. Т.е, это не противоречит Экклезиасту, т.к. речь идёт о разных способах познания, и с совершенно различных позиций, да и различными способами.