Существует несколько уровней власти: на муладхаре - уровне выживания, власть может быть жестокой и безжалостной. На свадхистхане, как уровне сознания, отвечающем за потребление, воспроизводство и связанные с этим удовольствия, власть позволяет манипулировать людьми, предоставляя им или отбирая у них всевозможные блага, но не претендуя на их жизнь, как таковую. На уровне манипуры власть позволяет управлять большими массами людей, формируя их систему ценностей, но при помощи только низших инстинктов, заставляя людей подчиняться своей воле на основе жёстких иерархических принципов. На этом плане один из принципов выражается в пословице: "Я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак." И только на уровне анахаты власть предполагает ответственность за свои решения перед Богом, людьми и совестью, если не за каждое своё слово и действие, то за те, что влияют на судьбы большого количества людей. Понятно, что там, где речь не идёт об ответственности - к власти стремится эго, личное или групповое. И только с уровня сердца, за которым находится "...душа - Божественная искра, присутствующая на уровне индивидуального бытия, которая растет и развивается, приобретая форму Психического существа... А Психическое — это то, что исходит непосредственно от Божественного и находится в контакте с ним. По своей природе оно несет в себе божественные возможности, поддерживая проявления низшей триады разума, жизни и тела"/Письма о йоге/. То есть с уровня анахаты человек, через его душу, начинает служить Богу и своё сознание направляет не к ограниченному своим эго пределу, а к Божественной безпредельности и в части осознания, и в части ещё не раскрытых возможностей для творчества в рамках всей его жизни.