Смех бывает разный, и различные виды смеха связаны с различными гунами и их сочетаниями. Единственное, что объединяет различные виды смеха, это наличие в каждом из них Саттвической составляющей, без которой, похоже, смех невозможен вообще. Но на энергии одной этой гуны смех бывает редко, хоть он самый добрый и полезный, и говорит о целостности личности смеющегося человека. Добавка к Саттва гуне небольшой доли Тамаса и Раджаса может дать иронию или самоиронию. Злой или злорадный смех говорит о том, что гуна Тамаса в человеке много сильнее, чем при иронии, как и льстивый смех, при котором сильно включается эго - слабое и зависимое от начальника или главного действующего лица в данной ситуации. Но видов смеха много, и чем меньше в смехе Саттвической гуны, тем он дальше от доброты и целительности, как самопроизвольного акта поведения человека.