Вопрос вполне справедливый. Покой саттвический - светлый, несёт в себе высокую энергию созидания и осознания. Покой тамасический склоняет к дремоте, и тормозит процессы восприятия, осознания, мышления и действия, а раджастического покоя не существует вовсе. Эти три гуны - Раджас, Саттва и Тамас с позиции творения являются зонами жизненного цикла всего сущего в материальном мире. Раджас - зона, связанная с активными процессами роста и выраженной витальной активностью во всех её проявлениях. Саттва - зона становления и расцвета, с присущим ей осознанием и оценкой произошедшего и осмыслением результатов и формированием новых планов на будущее. Тамас же является зоной завершения, распада и трансформации. Отсюда виден смысл покоя тамасического, когда возможности развития на исходе, и включаются механизмы разрушения, а сознание, не имея возможностей для дальнейшего развития, засыпает.
Покой саттвический имеет другую природу: когда частота вибраций сознания значительно превышает частоту вибраций витала и ментала, это воспринимаются для них, как творческая энергия, содержащая перспективы и возможности для их осознания и реализации. Но поскольку ни ум, ни витал не могут вибрировать с такой частотой, то и воспринимают это состояние, как светлый саттвический покой, содержащий энергию и возможности для эволюции сознания. В этом смысле, призыв: "Покой, приди", подсознательно может восприниматься всем существом, как необходимость смещения в область более высоких вибраций, т.к. на это направлено намерение духовного искателя, и поэтому расписывать подробно смысл призыва не нужно, т.к. это будет только снабжать ум энергией и занимать его, когда на самом деле ему и нужен покой. Но здесь необходимо достаточно ясно понимать, о каком покое идёт речь.