Мать говорила немного иначе - что в создании религий принимал участие дьявол. И это вполне справедливо, поскольку дьявол является князем мира сего, и без его участия не обходится ни одно дело. Когда Иисус изгонял торговцев и менял из храма, он освобождал здание, предназначенное для общения с Богом от тех, кто служил мамоне - земным благам, и обогащался за счёт других. Но применил для этого силу, перевернув их столы со всем, что на них было, а вовсе не метод убеждения, т.к. обращаться к совести менял было бесполезно. В этом случае Иисус применил насилие, что в обычно считается злом, а прародитель зла известен. Другое дело, что целью здесь являлось очищение храма от низменного, чтобы мысли приходящих в него были настроены на общение с Богом, и не отвлекались на иное. При этом одной из целей религии является власть над людьми, и чтобы этой цели достичь, необходимо ограничить права и обозначить обязанности прихожан, и легче всего это сделать, объявив религиозный путь святым, а все остальные пути грехом и бесовщиной, не позволяя даже смотреть в другую сторону во избежание соблазна. Так христианство с огромным трудом воспринимало научные исследования, настаивая на геоцентрической картине мира, и объявив грехом изучение движения планет, т.е. пропагандируя откровенное невежество. И только когда исследованиям небесной сферы занялись многие, подтвердив гелиоцентричность Солнечной системы, церкви пришлось согласиться с тем, что немного раньше считалось бесовщиной.
Сущности витальных планов объективно существуют, и это факт, признанный и йогой и церковью. Но церковь, пользуясь тем, что обывателю проверить её слова невозможно, основываясь на случаях с явно нездоровыми людьми, утверждает, что любые попытки самопознания однозначно связывают человека с тёмными силами. На самом деле, нужно разделить случаи, кода люди с неуравновешенной психикой подвергаются атакам сущностей низких планов, считая, что они занимаются йогой без учителя, и подлинную йогу, ведущую садхака к духовному росту. Для церкви нежелательны обе ситуации: первая потому, что самостоятельные оккультные практики действительно могут быть опасными, а вторые потому, что так человек поднимается над уровнем прихожан и создаёт свой собственный путь к Богу, минуя религию, т.е. полностью выходя из под её контроля, что для церкви, как административной системы, живущей за счёт прихожан, нежелательно.