КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО

Чем интересна судьба человека? Прежде всего тем, что с ним происходит, как он при этом поступает, и какой общественный резонанс это вызывает. Резонанс зависит от характера и важности происходящего для него самого и окружающих, т.е. от характера и силы энергий, вызываемых данным событием. Восприятие и оценка происходящего у каждого свои, они зависят от мировоззрения человека, широты его сознания, и степени ответственности в данной ситуации.
В каждом человеке изначально существует два потока сознания: восходящий и нисходящий. На первом, за счёт постепенно постепенного подъёма кундалини, формируются новые сюжеты и накапливаются знания и навыки. Второй – нисходящий, возникает, когда работавшая ранее энергия уходит, унося возможность постигать новое, обесточивая ранее работавшие программы сознания и возможности их использования. При этом, прежде всего страдают самые высокие и тонкие возможности сознания, если только человек не переключается на третий поток – нисходящий из Высших миров поток энергии Шакти. Но его нужно рассматривать отдельно, т.к. он имеет множество нюансов в материальной /внешней/и духовной /внутренней/ жизни человека.
Происходящие события, как таковые, являются результатом действия внешних по отношению к человеку сил, и роль человека здесь пассивная, вызывающая необходимость адаптироваться к изменению внешних условий. По сути, это внешнее проявление силы Шакти – материализованной и разделённой на множество сил разных планов бытия.
Сила Шакти в самых различных своих проявлениях, творит этот мир, а в нём всё является её материализованным проявлением. В человеке сила Шакти индивидуализирована, и проявляется, как Кундалини. Управляемая волей человека, она становится личной силой, которую человек может использовать на физическом, витальном или ментальном планах, формируя события своей жизни, влияющие на окружающих. Каузальное тело контролирует трансформацию энергий в события, что воспринимается, как их материализация – перенос энергий из тонкого мира в мир плотный. Для того, чтобы осуществлять и контролировать этот процесс, каузальное тело непосредственно связано и с ментальным, и с витальным, и с физическим телом. При этом воля человека, контролируемая сознанием, может в определённой степени управлять каузальным телом. Однако само каузальное тело зависит и от каузального плана окружающего мира, в котором существует человек, поэтому находиться там, где происходят какие-либо события, и не быть их участником или свидетелем, человек практически не может. Другое дело, что степень и форма его участия может быть различной – от абсолютно пассивной, до активной – в роли лидера или их инициатора. Это зависит в том числе, и от количества личной силы, энергии и имеющихся возможностей.
Огромное значение в планировании и реализации событий играет состояние связей ментального, буддхиального и каузального тел, т.к. они определяют характер интерпретации и оценки человеком реальности. И ещё важнейшим фактором является уместность и необходимость предполагаемых действий для окружающего мира. В этом случае мы выходим за пределы внутреннего энергоинформационного обмена и должны учитывать влияние внешнего мира на человека, и человека на внешний мир. И в этой ситуации ментал играет второстепенную роль, т.к. главным здесь становится восприимчивость сознания и его способность сопоставлять то, что происходит в атманическом и буддхиальном телах человека, и то, насколько внешний мир готов принять предполагаемые /или уже произошедшие/действия человека. При несогласованности требований высших тел человека с окружающими условиями по смыслу или по времени и месту, планы не выполняются, а сюжет, в который они должны включаться, может измениться до неузнаваемости.