Конечно, читать нужно для получения знания, переживания. Как пример, Мать в 80-90 лет, когда она читала Синтез йоги, афоризмы, Савитри Шри Ауробиндо.
Мать имела не ментальные представления о том что написал Шри Ауробиндо, а огромный духовный опыт, проходивший через многие жизни. И сравнивать себя с Матерью мне представляется несколько самонадеянным, с явным тяготением к мании величия. Интегральная йога по каким-то причинам притягивает таких людей, и на это Шри Ауробиндо обращал внимание учеников ашрама. К тому же реальный духовный опыт можно получить только в ходе собственной работы, когда в человеке активно всё его существо, в том числе и Психическое. А опыт, возникающий при чтении, представляет собой опыт ментального восприятия и переживается витальной областью ментала - небольшим фрагментом, а не витальным телом, как это происходит при реальном опыте. При этом, когда нет собственного опыта такого уровня, восприятие ментального витала оказывается только бледной тенью отражения чужого опыта, описанного далеко не полностью, а так, чтобы непосвящённые могли узнать хоть что-то. К тому же "Вечерние беседы" были написаны не Шри Ауробиндо, а его учеником.
К чтению этой литературы человека побуждает Психическое, но это только один из первых шагов на этом пути.
Ничего не имею против Буддизма. Я высказываю свою точку зрения с позиций интегральной йоги.
Чтобы обоснованно высказывать точку зрения с позиций интегральной йоги, нужно иметь хотя бы представление о том, как это воспринимается с позиций интегральной йоги, т.е. иметь целостное восприятие, а не только мнение о том, как это может выглядеть.

Через ответы можно соприкоснуться со знанием, которое за поверхностью слов. Главное не ставить ментальных барьеров этому знанию.


Соприкоснуться можно, но соприкосновение со знанием можно сравнить в посещением выставки, где экспонируются картины великих художников. Но создать произведение искусства самому можно лишь обладая развитыми способностями к рисованию и переживая комплекс чувств, которые необходимо выразить на полотне. Иными словами, впечатление от соприкосновения со знаниями не даёт собственно знаний, а чтение даёт только информацию о знаниях, поскольку знания духовного плана являются результатом опыта и его глубокого осознания с позиций, близких к Психическому существу. К тому же необходимо правильно соотносить сказанное Учителями с реальной жизнью и понимать, что стопроцентных ответов на практические вопросы найти невозможно. Поэтому требуется понимать и учитывать разницу между реальной и описываемой ситуацией.